沉澱歲月的年華2019-08-18 13:34:24

孝莊太后肯定沒有下嫁多爾袞，這是史實。

八弓塬2019-08-18 22:37:52

孝莊太后，是清朝歷史上一位深得民心的賢明皇后。有人說她為了保順治的皇位被迫下嫁多爾袞，這個理由不成立，因為順治的皇位是經過非常複雜的激烈鬥爭才確定的。

有人說多爾袞自稱皇父，按照清朝滿族習俗，只有皇帝的母親下嫁了，才有可能稱為“皇父”。對於這一種說法有說是自稱，也有說是別稱，並不能判定孝莊是否下嫁。

還有的說孝莊死後，葬在了清東陵。由於她事先說過，怕驚了黃太極亡靈。所以和兒子、孫子墓葬在了一起。這一點也不能證明她曾下嫁給多爾袞。

有人說《東華錄》中有一句說多爾袞時常到皇宮內院，但這並不能說明孝莊下嫁一事，明顯地不足為信。

關於這個問題，民間還流傳有更多說法，這些林林總總的說辭，更讓人難以確信孝莊太后是否真的下嫁過。

紅色騎士言正歷史2019-08-16 17:48:25

有傳聞說當年孝莊太后為了保全年幼的順治皇帝的寶座，以權宜之計下嫁給了年壯的攝政王多爾袞，但也有人說是明朝遺臣遺老故意汙衊孝莊的，讓天下人民恥笑滿清統治者的話題材料。下嫁之說並非捕風捉影，孝莊與多爾袞在少年時代就認識，後來為了政治利益才嫁給了清太宗皇太極！而孝莊一直愛的人是十四王爺多爾袞，後來皇太極病逝，兩人在一起的障礙消失了，下嫁也是有可能的，並且清初滿人有叔嫂收婚的傳統，不同於漢人的倫理道德思想。明末抗清志士張煌言曾在書中寫過孝莊與多爾袞的感情之事，但大多可信程度不高，必競張志士乃反清義士，不免有抹黑之嫌。真正的歷史事實已經無從可知！

猴格大人2019-08-27 19:54:55

沒有，孝莊並沒有嫁給多爾袞，那都是野史傳聞。不說其他朝代，就明代的神宗時期，因為寡婦李太后支援張江陵，還有“張居正，居正勿正，黑心宰相睡龍床”噁心謠言，這都是一個噁心人的套路，不足為信。

關於布木布泰和多爾袞的緋聞更是長盛不衰，布木布泰為了兒子的大位委曲求全下嫁小叔子多爾袞總是被人津津樂道，她真的下嫁多爾袞了嗎？我認為並沒有。

現在認為太后下嫁的主要論據無非三點：

其一，源自張煌言的《建夷宮詞》：上壽稱為和巹尊，慈寧宮裡爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。

其二，劉文興釋出的《清初<皇父攝政王起居注>跋》自稱見過太后下嫁詔。

其三，布木布泰死後沒有與皇太極合葬，是因為下嫁心中有愧。

第一條張煌言的宮詞已經被很多人批爛了，因為詩中所講的慈寧宮在順治十年建成，那時候多爾袞已經死去三年多，讓皇太后嫁給死鬼嗎？

再說，上面已經分析過，多爾袞攝政時，布木布泰根本不是太后，只是莊妃，太后只有哲哲，當時哲哲都近五十歲了，正當壯年的多爾袞怎麼可能迎娶老嫂子？

第二條，劉文興在報紙上釋出《清初<皇父攝政王起居注>跋》一文，宣稱其父劉啟瑞在宣統元年發現《太后下嫁詔書》。

因為醇親王載灃攝政，令人在內閣大庫找多爾袞攝政的檔案，劉啟瑞找到一冊《皇父攝政王起居注》以及太后下嫁攝政王詔，清亡後，起居注流落外面，被劉啟瑞購買收藏，但太后下嫁詔就從此不見蹤影。因為劉文興這一說法在史學界引起軒然大波，有人認同有人質疑，至今仍為疑案。

按劉文興所說，其父劉啟瑞發現了詔書，必然要呈上去，那肯定就不止一個人看到，居然沒有一個人八卦一下並記錄下來？

後來詔書不見了，假設是清政府嫌丟人要銷燬罪證，銷燬過程中經手之人居然也沒有一個留下記載？就只有劉先生一個人說？

再說，頒佈重大事件詔書，必然不止一份，除了官方留有，按照慣例還應該給藩屬國，但這個太后下嫁詔書，別說清國官方沒有記載，連李朝也沒有找到相關記載。

讀史者都明白孤證不舉的道理，在沒有看到詔書之前，某想，人人都可以質疑、否定劉先生的這個說法。

第三條，布木布泰沒有合葬昭陵，是因為下嫁覺得無顏面對皇太極，所以才單獨建昭西陵，真是這樣嗎？

我們先來看官方記錄為什麼不合葬昭陵，布木布泰在病重時曾經對孫子康熙帝交代過，鑑於卑不動尊、留戀子孫的原因，才不合葬。

孝順娃康熙左右為難，要是不把祖父祖母合葬，好像不合適，要是合葬，又違背祖母遺願。經過左思右想，康熙帝就在孝陵附近建立暫安奉殿，把祖母的梓宮停放暫安奉殿，合葬問題暫時擱置。

康熙二十六年十二月二十八○諭大學士。內務府總管等。太皇太后疾大漸時。諭朕曰。

太宗文皇帝梓宮安奉已久。不可為我輕動。況我心戀汝皇父及汝。不忍遠去。務於孝陵近地。擇吉安厝。則我心無憾矣。

諄諄降旨。朕何敢違？伏思慈寧宮之東。新建宮五間。太皇太后在日。屢曾向朕稱善。乃未及久居。遽爾遐升。今於孝陵近地擇吉修建暫安奉殿。即將此宮拆運所擇吉處。毋致缺損。著揀選部院賢能官員前往敬謹料理。天氣甚寒。務期基址堅固。工程完備。爾等即傳諭行。（康熙實錄卷132）

布木布泰在暫安奉殿三十四年，雍正元年（1723）八月初九，都察院左僉都御史陳允恭上書雍正，建議為孝莊文皇后擇地建陵，入土為安。

雍正帝採納了陳允恭的建議，於次年（1723）二月初五傳諭諸王大臣九卿，讓討論孝莊文皇后山陵事宜。經過諸王大臣會議商討，認為孝莊皇后在暫安奉殿三十多年，聖祖皇帝福壽康寧，四海生民樂育，說明那個地方是個吉地，可以就地建陵。

雍正帝遂下令把暫安奉殿改建為陵，定名為昭西陵，於雍正三年（1725）二月初三破土動工，興建方城、明樓等陵寢配置，同年十一月底竣工，十二月初十，停靈三十七年的孝莊皇后正式入葬昭西陵地宮。

雍正二年二月○己酉（初五）。諭諸王。大臣。九卿等。欽惟孝莊文皇后。躬備聖德。天鍚純禧。誕育世祖章皇帝。瑞應昌期。君臨萬國。逮我聖祖仁皇帝。繼聖嗣統。久道化成。立萬世無疆之業。皆我孝莊文皇后福德兼隆之所啟佑也。

康熙二十六年十二月。慈馭升遐。先期再三面諭我聖祖仁皇帝曰。

我身後之事。特以囑汝。太宗文皇帝梓宮。安奉已久。卑不動尊。此時未便合葬。若另起塋域。勞民動眾。究非合葬之義。我心戀汝父子。不忍遠離。祗於遵化州陵塋近處安厝。我心無憾矣。

我聖祖仁皇帝涕泣受命。爰諭諸王大臣集議僉同。於康熙二十七年四月。安奉梓宮於孝陵之南。為暫安奉殿。迄今三十餘年矣。

朕惟禮經雲。合葬非古也。先儒又云。神靈有知。無所不通。是知合與不合。惟義所在。今昭陵安奉日久。若於左近。另起山陵。究非合葬之義。且自孝莊文皇后安奉以來。我聖祖仁皇帝歷數綿長。海宇乂安。子孫蕃衍。想孝莊文皇后在天之靈。極為安妥。遺命諄諄。聖祖仁皇帝遵奉三十餘年。今朕身任付託之重。山陵典禮、宜斟酌盡善。永垂萬世。事莫大焉。著諸王。大臣。九卿等。會同確議具奏。

○辛未（二十七）○康親王崇安等遵旨議奏。聖祖仁皇帝遵奉孝莊文皇后遺旨。奉安暫安奉殿。至今三十餘年。聖祖仁皇帝福壽康寧。四海生民樂育。誠希有之吉兆。允宜定為陵寢。得上□日。是。著即擇日興工。（雍正實錄卷16）

上面是官方說法，大概會有人說官方當然要掩蓋下嫁的醜聞了，就是因為下嫁了才覺得沒臉合葬前夫。

如果說清廷因為覺得沒臉不合葬，那怎麼有臉讓布木布泰的神牌分別升祔到太廟、奉先殿，與皇太極同室供奉，還把她的御容畫像在景山壽皇殿和皇太極御容一起懸掛，接受後世子孫的祭祀膜拜呢？

如果布木布泰真的下嫁，做為她親孫子的康熙對她感情深厚，不能不對她尊崇備至，那後世子孫們受漢文化貞潔觀念影響越深，還會對這個改嫁的老祖母無比尊崇嗎？

就算不把她拿出太廟，也得逐漸弱化她吧，而我們看到的史實是，整個大清國，歷代皇帝都對布木布泰頂禮膜拜尊崇備至，在祭祀方面從來都是把她擺在首位，根本沒有弱化的意思。

況且，多爾袞本人大小福晉一大堆，光明媒正娶的蒙古貴女都六個：

天命九年（1624）五月，初娶的嫡福晉，桑噶爾寨之女，這個女孩就是布木布泰同曾祖的堂姐妹敬孝忠恭正宮元妃。

天聰六年（1632）二月，迎娶扎魯特部根度爾臺吉之女扎爾莽。

天聰七年（1633）六月，迎娶科爾沁喇巴什希之女，布木布泰同五世祖的族姐妹。

天聰九年（1635）十月，迎娶科爾沁大妃之女，皇后哲哲之妹。

崇德五年（1640）正月，迎娶察哈爾公濟特氏延布圖臺吉之女，衍慶宮淑妃巴特瑪的養女。

崇德末年，又迎娶杜思噶爾卓農臺吉之女。

順治六年（1649）十二月，多爾袞嫡妃薨，次年（1650）正月十三，多爾袞追封妻子為敬孝忠恭正宮元妃。十二天後的正月二十五，多爾袞就納肅親王豪格福晉博爾濟吉特氏（正宮元妃的親堂姐妹，其伯父棟果爾之女），又派人去朝鮮國選女子。

多爾袞得跋扈到什麼地步，把小皇帝親媽當小老婆對待？換句話說，大權在握的攝政王要什麼樣子的美女沒有，至於扒著徐娘半老的小寡婦不放啊？

如果真要出於羞辱皇太極的目的，他不是應該學習張太伯把皇太極後宮妃嬪以及沒有出嫁的大小女兒全銀個遍？何必非去娶一個五宮排名老末的莊妃？

所以，怎麼看，布木布泰改嫁都不成立，在沒有新史料出現之前，我還是認為太后下嫁只不過是謠言而已，不過是“寡婦門前是非多”的惡俗八卦而已。

就是這樣。

圖片來自網路侵刪。

白玉湯19752019-08-17 12:56:18

國人喜好“八卦”對男女之事尤慎，我也末能免俗。今天就和諸位八卦一下這對歷史上名聲顯赫的男女。

清初三大疑案之一的

“太后下嫁”

說的是順治朝太后博爾濟吉特氏下嫁給攝政王多爾袞。

孝莊太后姓博爾濟吉特，名本布泰，是蒙古科爾沁草原貝勒寨桑之女，天命十年（1625 ）嫁給皇太極。

崇德元年（1636），皇太極稱帝，本布泰被冊封為莊妃，排在五宮后妃的最後一位。

崇德三年（1638），莊妃生下皇九子福臨。

崇德八年（1643）八月初九，皇太極突然去世。

經過一激烈的皇位爭奪戰，六歲的福臨被意外的推上了皇位，莊妃也就成了太后。

實際上國家大權是撐握在攝政王多爾袞手中，

順治元年（1644）十月，多爾袞被封為

叔父攝政王

。

順治五年（1649）十一月，又被加封為

皇父攝政王。

後世學者認為，為了遏制多爾袞稱帝的野心，孝莊太后不惜自降身價，下嫁給

多爾袞，緩和了當時的權力鬥爭，保住了兒子的皇位，穩定了當時的政局。

個人認為，當時的多爾袞手握軍政大權，是個

“有實無名”

的

“帝王”。

他要真心稱帝，啟能是下嫁一個太后能夠擺平的。但我個人還是傾向於有太后下嫁一說，原因無外乎男歡女愛，別一遇這種事就往政治上扯，皇族貴胄也是人，七情六慾也都有。孝莊自幼生長在科爾沁大草原，本身性格豪放，入關前就有她靠自身美色收降明朝大將洪承疇一說

再有，此時滿清剛剛入關不久，還未被漢人的宗教禮法所同化，依然保留著

“兄死則妻其嫂”

等遺俗。二人心怡已久，嫁取自然順理成章。

《清朝野史大觀》這樣記載：多爾袞以順治的名義向天下頒步詔書，皇叔攝政王現在是單身，他的身份、地位、相貌，皆為國中第一人，連太后都非常願意放棄自己的地位嫁給他（太不低調）。

因此“太后下嫁”之說明未清初就已流傳，清未排滿時重又復熾。

清朝蔣良騏在《東華錄》中記載說，多爾袞

“自稱皇父攝政王，又來到皇宮內院”

假如太后沒有嫁給他，假如他沒有以皇父的身份對待順治帝，那麼，他經常出入皇宮大內，恐怕是皇室宗親不能答應的。

南明弘光政權的兵部尚書張煌言在《建州宮詞》中撰寫：“上壽稱為合巹樽，慈寧宮裡爛盈門；春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。”

四川師範學院圖書館收藏著一部《皇父攝政起居注》，注後有劉文興寫的跋。跋稱：清宣統初年，內閣庫坦妃，家君劉啟端當時是閣讀，奉命檢查閱庫藏，得順治時太后下嫁皇父攝政王詔。

綜上所述，都是我個人一家之言，如有關點看法不同，您一看，樂呵樂呵得了。

榮耀歷史2019-08-17 12:55:39

“榮耀歷史”用心為你解答歷史

“孝莊下嫁”和“順治出家”、“雍正繼位”並稱清初三大疑案，正史記載都比較隱晦，經過影視劇的渲染，我們竟然更願意相信美豔絕倫的大玉兒和英姿颯爽的多爾袞才是天造地設的一對，那麼歷史上兩人到底有沒有郎情妾意呢？這還得從努爾哈赤時期說起。

1、來自蒙古大草原的美女

女真是起源於東北地區的狩獵民族，努爾哈赤統一建州、海西、野人三大部落後，建立了後金，但是這個政權和龐大的明帝國比來氣顯得那麼渺小，所以努爾哈赤選擇和蒙古結盟，共同應對明帝國，結盟最有效的手段就是結親。

於是蒙古美女們就從青青大草原來到了黑山黑水的東北，大玉兒就是其中之一。

大玉兒，出身於蒙古科爾沁部落的博爾濟吉特氏，1613年出生，此時她未來的丈夫皇太極已經22歲，而她未來的緋聞男友多爾袞剛剛1歲，看起來大玉兒和多爾袞才是上天安排的姻緣。

但是造化弄人，13歲的大玉兒嫁給了皇太極，皇太極對蒙古族的姑娘似乎有特殊的癖好，在他15個后妃中，竟有6個博爾濟吉特氏，出身於科爾沁的有3位，其中正宮皇后是大玉兒的姑姑，另外自己的姐姐海蘭珠也在她之後入宮了。

至於13歲的大玉兒和14歲的多爾袞是否情竇初開只能歷史才知道。

2、大玉兒和多爾袞的緋聞由來

努爾哈赤死後，阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟爭奪汗位敗給了代善、皇太極等人，最終皇太極成為後金大汗。

皇太極稱帝建立清朝後不久突然駕崩，皇位由誰繼承就成了各方勢力角逐的焦點。此時最有競爭力的對手是皇太極長子豪格和多爾袞，雙方都掌握了一定的八旗兵力，多爾袞的勢力還要更強大些。

但是出乎很多人意料的是，無權無勢，還是6歲小兒童的順治繼承了皇位，不是他有多聰明，而是他有一個厲害的母親——大玉兒。

最有機會奪得皇位的多爾袞是如何肯將皇位拱手讓出的？這和大玉兒有什麼關係？

多爾袞當然也不能吃虧，他就任攝政王，而且他的封號最後竟然是皇父攝政王，這是明目張膽地告訴天下，多爾袞是順治的父親，繼父那也是父親！那麼是不是代表多爾袞和大玉兒的關係非同一般？

在順治對多爾袞清算的罪狀中，有一條就是他隨意出入後宮，那麼他出入後宮是見誰？很明顯大玉兒有重大嫌疑。

而且女真人是狩獵民族，和曾經的匈奴、突厥一樣有著繼承女人的傳統，皇太極就將他的幾個妃子改嫁給了兄弟，所以大玉兒和多爾袞之間是完全有可能的。

3、孝莊死後無法下葬之謎

大玉兒從側福晉變成太后，再變成太皇太后，可以說清初政治穩定，她的功勞最大。

可是作為康熙最為敬重的祖奶奶，孝莊去世之後為什麼不和皇太極合葬，而是停靈在清東陵外長達38年，最後也僅僅是在清東陵外修建了一座陵墓安葬，這似乎在說明孝莊既不被皇太極接受，也不被後世子孫所接受，是否就從側面正面了她與多爾袞的事情有辱皇家顏面，無法到地下去見皇太極？

其實這都是受儒家犯大過者不入祖墳的觀念影響，別忘了，清朝統治者是滿人，孝莊太后更是蒙古人，當年的蒙古帝國的大漢、皇帝們駕崩之後都是草草找一塊地安葬，以致於到現在都不知道成吉思汗墓在何方。

孝莊臨終前遺言不想回到關外和皇太極合葬，想在北京看著兒子、孫子們，這在她的思想觀念中小事一樁。

至於為什麼不入土安葬，那是因為康熙不知道怎麼安葬。按照禮法，皇陵之中沒辦法給太后或者皇后單獨建陵，只能合葬或者是建陪陵（慈禧的定東陵就是咸豐定陵的陪葬陵，未能單獨建陵），那麼孝莊作為誰的陪葬陵呢？她只能作為皇太極的陪葬陵，但是孝莊又不願意安葬在關外，所以就讓康熙非常為難。

直到雍正登基之後，以“孝莊在天之靈保佑清朝風調雨順，肯定是對現在停靈的地方滿意”為由，在孝莊停靈的地方，也就是清東陵牆外側建了昭西陵！

大玉兒到底有沒有嫁給多爾袞，並沒有足夠的資料去證明或者推翻，可能性是存在的，而且就算沒有正大光明地下嫁，兩人也完全可能保持著非正常關係。

歷史課課代表2019-08-29 22:11:56

孝莊太后的一生其實和當時宮廷中的嬪妃們很不同，孝莊雖然沒有得到過皇帝的寵愛，但是孝莊太后卻有兒孫福，她也省去了很多和後宮嬪妃爭鬥的精力，讓她可以專注於栽培兒子。後來孝莊太后的兒子福臨繼位，當時的福臨只有六歲，他的登基其實得益於多爾袞的努力，所以人們普遍認為孝莊太后和多爾袞之間應該有不同尋常的關係，還猜測孝莊太后曾經下嫁給多爾袞，那麼這究竟是真的還是假的呢？

關於這件事情的真假，可以透過一些史料進行查證，雖然現在所記錄的正史中是看不到孝莊太后和多爾袞之間有任何感情瓜葛的，這一點自然很容易理解，他們二人之間如果真的有不正當的關係，那麼為了朝廷的顏面也會被刪除，其實這一點也得到了印證。

據說孝莊太后和多爾袞之間的愛情故事曾經被記錄在史料中，其中還談到了孝莊太后下嫁的經過，但是在乾隆皇帝登基後，在他的主張下讓紀曉嵐將這一段歷史全部去掉了，所以現在我們在看正史時是沒有任何相關文字的。

其實孝莊太后下嫁多爾袞是完全有可能的，因為當時的順治皇帝還年幼，而孝莊太后當時身為皇帝的母親，她在朝堂上勢單力薄，很容易被其他有異心的人爭奪了皇位，孝莊太后需要找一個靠山，多爾袞就是非常合適的人選，孝莊太后下嫁給多爾袞，他自然就站在了孝莊和小皇帝的一方，這樣做可以保住順治的皇位，也有利於朝政的治理。另外雖然在現代人看來孝莊太后和多爾袞之間的愛情故事是有悖於倫理道德的，但是滿人其實對於這些並不是很在意，滿人之前還有一種習俗是，當哥哥離世後，弟弟可以娶嫂子，所以按照滿人的思維，孝莊太后下嫁多爾袞並不是多麼嚴重的事情。

從順治皇帝對多爾袞的稱呼中也可以感受到一些異樣，

當時順治稱呼多爾袞為皇父攝政王，皇父這個名字其實不能隨便叫，即便多爾袞對大清有功，皇帝也不應該稱他為父親，所以順治的這個稱謂本身就說明了很多問題。

當然這些都是猜測，只能說孝莊太后下嫁多爾袞的可能性是存在的，至於歷史真相究竟如何，他們之前是否真的有過夫妻關係，也許只有當事人自己清楚。

李信謙2019-09-04 22:38:34

這一件事情也是清朝的迷案之一，要說滿清入關以後，迷案還是挺多的。

這件事的說法沸沸揚揚，原因在於大家都年輕的時候的故事了。

年輕人嘛，誰沒有點故事呢。

多爾袞和孝莊就是這樣，哦，那時候她還不叫孝莊，叫大玉兒。

那個時候多爾袞和孝莊相戀了，至於兩人有沒有實際的故事，可能也只有三人知道了。

後來，孝莊成了皇太極的側福晉。多爾袞甚是生氣，但是辦法是沒有滴，因為皇太極是皇帝。哪天不高興了，多爾袞都得一命呼呼。

（多爾袞和孝莊劇照）

但是皇太極命不長久，多爾袞又比皇太極小得到多。

皇太極死後，多爾袞和豪格起了皇位之爭，基本上也就是多爾袞了。

可是誰知道這個時候的大玉兒帶著6歲的兒子福臨起了心思。

孝莊紅袖善舞，很快多爾袞答應扶福臨上位，這樣，豪格也沒了脾氣。

這也是雙方妥協的結果。

（劇照）

後來，多爾袞以攝政王的身份南征北戰，成功入主中原，遷都北京。

多爾袞死後被順治追為“清成宗”。即便有再多的不願，也沒有辦法，這就是實力。

雖然後來僅僅兩個多月，順治列數多爾袞諸多罪證，剝奪了封號，搗毀了陵墓。

至於多爾袞和孝莊的故事，

個人認為有其實，但無其名。

孝莊最多是委身多爾袞，以求讓他來幫助福臨登上大位，不會光明正大的嫁給多爾袞。

更何況，年輕的時候，這兩個人也有一段故事。

這一點也能從孝莊單獨建陵也能反映出來。

兩個人確實有故事，但是故事過程如何，恐怕不得而知了。

月出皎兮愛讀書2019-08-19 19:52:47

孝莊皇太后到底有沒有下嫁多爾袞，幾百年來，爭論不斷，我們從以下幾個方面做一個簡單的分析：

一、為什麼會有“太后下嫁多爾袞”之說？

順治五年，多爾袞將皇叔父攝政王改成皇父攝政王。皇父是多爾袞，皇母是孝莊皇太后，於是這一行為引出了後世眾說紛紜的“下嫁說”。

那麼從“皇叔父“到”皇父“，只一個字的增刪果然有這麼大的玄機嗎？

周文王尊姜太公為“尚父”，齊桓公尊管仲，秦始皇尊呂不韋為“仲父”，項羽尊范增為“亞父”，這些稱謂，都是皇帝對勞苦功高的重臣的尊稱。

況且滿族一貫有將親屬稱謂與爵位稱號聯在一起的習慣，這時的親屬稱謂與一般的親屬稱謂意義不同，是為了表示尊崇之意。且金元以來，滿族有稱尊者為父的舊俗。所以將皇叔父攝政王改為皇父攝政王是將多爾袞的地位再一步抬高而已。

至於為什麼不是“尚父“、”仲父“，而直接稱”父“，只是滿漢之間的文化差異。

二、滿族舊俗父死娶庶母，兄死娶其嫂，孝莊若下嫁多爾袞恰好迎合了這個舊俗。

當時北方遊牧民族卻有此舊俗，但入關以後，婚姻觀念已發生了變化。多爾袞與孝莊這樣的帝國高層，其一言一行皆為萬民表率，影響作用巨大。而且多爾袞死後，順治帝在公佈其罪狀的詔書中，把多爾袞迫害豪格致死又納其妃的行為列為主要罪狀之一，如果孝莊太后有下嫁之舉，順治一定會投鼠忌器

把這事列為主要罪狀，充分說明滿族入關後婚姻觀念已發生巨大變化，而且早在皇太極在位時，已頒下過法令：不許族中婚娶，凡人不許娶庶母及族中伯母、嬸母、嫂子、媳婦。女子喪夫改嫁，須嫁與族外異姓之人。

三、孝莊為什麼不與皇太極合葬？

支援下嫁說的認為：按清朝喪葬制度，應當夫妻合葬，正因為她下嫁了多爾袞，所以不願去瀋陽東陵與皇太極合葬，才提出死後葬在清東陵。

這一說法自相矛盾，如果她下嫁多爾袞，與皇太極合葬一事根本不用考慮，倒是應當考慮與多爾袞合葬才對。

實際是孝莊給康熙留有遺言太宗文皇帝安葬已久，不可因她而輕易驚動，何況她心中留戀順治帝和康熙，不願遠去瀋陽，所以務必把她安葬在順治帝陵墓附近。

孝莊一生輔佐兒子和孫子兩代幼年天子即位，對他們感情深厚，不願遠離，這是人之長情。

四、“下嫁說“無史料可考

孝莊一直是兩黃旗的女主人，順治朝的皇太后，這本身就是她不曾下嫁的最直接證據。兩黃旗是皇太極遺產，孝莊若改嫁，按當時婚姻制度，她將無權繼承皇太極財產，而孝莊作為兩黃旗女主子的身份從未改變，她長期與兩黃旗的重要官員保持密切聯絡，從這一點就可看出她根本不曾下嫁。

我們再來看一些其他佐證：

1。朝鮮的《李朝實錄》未見有太后下嫁的任何記錄。清初，朝鮮與大清往來不斷，清朝凡有大事，包括皇室成員的婚喪嫁娶都要宣示朝鮮。另外朝鮮每年都要派遣官員來大清幾次，辦完了公差，順便採集採集各方面的情報，回國後一併彙報皇帝，記入《李朝實錄》。

2。《湯若望傳》也未有記載。湯若望是德國傳教師，順治朝時在欽天監任職，與順治，孝莊，多爾袞均有交往，他在北京44年，做過順治的師傅，是孝莊的義父，。如有此等大事，他必會記載，比如，該傳記中就記錄了多爾袞有謀皇帝之位的野心，霸佔豪格妻子，還有順治帝強納董鄂妃等事並有辛辣的評論。他生性坦率，遇事必秉筆直書。若有太后下嫁之事，他不可能不記載。

3。《皇父攝政王起居錄》中，也未有任何關於大婚詔書及大婚的記錄。而且終兩人一生，多爾袞住在攝政王府，孝莊住在宮中，如果下嫁，怎麼可能分居兩地。況且多爾袞也並沒有自由出入宮禁的權利。

說完以上所有相關證據，最後再來總結一下：多爾袞此人生性好色，以他的身份和地位，要什麼樣的美麗女子皆不費吹灰之力，當時孝莊年屆四十，已經生育了四個子女，早已是徐娘半老之姿。多爾袞真的肯用江山換嗎？

真正的歷史不是電視劇，多爾袞對大玉兒一往情深，要美人不要江山，單單看多爾袞前期的行為舉動，他是個相當有勇有謀的人，如果江山果真唾手可得，他絕不會為了一個女人而放棄。他不拿走它，只是因為時機還不夠成熟，他還沒有絕對的把握。

孝莊皇太后，清代傑出的女政治家，她的眼光獨到而長遠，以她的智慧，該做什麼不該做什麼，她心中自有乾坤。她積極地與兩黃旗結成強有力的聯盟並爭取其餘各旗的同情與支援，小心翼翼，不敢行差踏錯一步，絕不會選擇這種為天下人恥笑的方式來保住兒子的皇位。

小吱吱z2019-08-17 17:24:22

公元1625年，孝莊嫁給了皇太極，最初過門的時候，孝莊只是一個側福晉。但是在1636年皇太極稱帝的時候，孝莊的稱號也從福晉變成了“莊妃”。

但是在公元1643年，皇太極駕崩了，此時的清朝由皇太極的兩個弟弟，豪格和多爾袞所把持。他們的從政理念不同，都想各自為政。最後由皇太極的弟弟代善從中調解，將孝莊的兒子年僅6歲的福臨，扶上皇位，也就是後來的順治帝！由於此時的順治皇帝年齡太小，就由孝莊和多爾袞共同輔佐。這也就導致了後面傳出孝莊太后下嫁多爾袞的傳聞。

小編覺得，雖然正史當中沒有明確記載孝莊太后下嫁多爾袞，但是我覺得孝莊下嫁多爾袞的可能性還是很高的，主要原因有以下幾點！

一、死後的孝莊太后沒有和自己的老公皇太極埋葬在一起，這也是很多人說孝莊下嫁多爾袞的重要因素，因為在當時的社會，對於喪葬的規矩是比較多的，更何況是身份尊貴的皇家，更是不得馬虎，孝莊死後沒有和皇太極合葬，很有可能是覺得自己下嫁多爾袞而對不起皇太極！

二、順治帝在位期間，稱多爾袞為“皇父攝政王”既然都稱為“皇父”了，那麼他和孝莊的關係就值得我們深思了。

但是由於正史沒有記載，所以孝莊和多爾袞的關係終究還是一個謎！不過小編作為一個愛好八卦的人，還是覺得孝莊和多而官的關係不比尋常。。。

單調的哲狼2019-08-17 09:22:36

沒有但是苟且了

北大記著2019-08-17 21:02:50

封建思想作怪，郎情妾意，你有情我有意。管他三七二十一。生活事業兩不誤，極樂世界。孝莊是皇后也是人，都有生理需要。作為皇后權力榮耀一身。何必苦守孤燈，為難自己。人在矮簷下，不得不低頭。如果不委身多爾袞，他和兒子有沒有將來。從個人生活到她兒子將來，都需要孝莊做一個合適選擇。風花雪夜還是青燈黃卷。人生苦短，何不及時行樂。選擇對了，自己生活多了故事。兒子有了將來。錯了就是滅頂之災。

宇宙星雲2019-08-17 08:23:43

當然沒有，睡過倒有可能，做太后是不能隨便嫁人的，少數民族也不會允許的