使用者19436414564852020-03-20 03:46:11

根據列維-斯特勞斯的結構主義和普洛普的敘事分析方法可看出，謝晉八十年代初所拍攝的一系列影片（如《天雲山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮》）的敘事模式可以歸納如下：

1、主人公生活在一特定的社會政治環境中（這一特定的社會環境常常是文-革時期極左路線時期，四清或者反右鬥爭等）。

2、特定的社會政治環境給主人公形成了迫害，使正義蒙冤。

3、主人公試圖擺脫這種壓迫。

4、主人公被置於十分悲慘的境地。

5、群眾同情和幫助主人公。

6、極左路線對主人公的迫害達到頂點。

7、結局有兩種：

（1）政治環境不變，主人公承受不了這種壓力，崩潰或死亡。

（2）政治環境改變，主人公獲得解放。

與政治主體情節線相平行的，這種模式下還多了一條以愛情為主題的情節線，用陳犀禾老師的話說就是這類影片多了一條以性為主題的情節線。它常常是在上述政治情節發展到第四步或者第五步的時候出現，它的模式如下：

1、在惡劣悲慘的政治境遇中，主人公遇到了他（她），開始常常只是友誼或者工作關係。

2、兩人產生了真摯、強烈、純真的愛情或友誼。

3、這一感情成為主人公承受政治壓迫生活下去的精神支柱。

4、這一關係受到政治力量的破壞。

5、主人公承受政治、愛情兩方面的打擊，經歷最痛苦、艱難的階段（這個階段常常是伴隨著上述政治主線進行到第六步的時候與其相呼應）。

6、結果也有兩種：

（1）主人公沒能渡過難關，沒能與其愛人團聚。

（2）主人公渡過難關，和其愛人重聚。

上述結構是根據普洛普的敘事分析方法把同一個角色型別的故事約減成一個簡單的共同功能的表格，而列維-斯特勞斯的結構主義分析方法需要從文字中尋找出文化系統中的雙元對立結構。在謝晉模式的這類影片中，我們可以看到兩套對立的價值對立系統。一套是由影片所呈現的那個年代的政治現實所建立的價值對立系統，另一套對立系統則是從主人公的角度（其實也是從作者的角度）所建立的善惡、壓迫與被壓迫的對立。