少林寺為什麼在嵩山?那嵩山派哪去了?
薩沙2020-03-26 23:16:40我是薩沙，我來回答。
《笑傲江湖》中，令狐沖曾說，包括嵩山派在內的五嶽劍派在武林崛起只有幾十年時間，相比少林、武當這些大門派，還是有明顯的差距。
《笑傲江湖》是明代中後期的事情，也就是說五嶽劍派是明代才出現的。
而少林派則早在北宋時期就是武林第一大門派，不是嵩山派可以相比的。
嵩山派雖然有左冷禪和十三太保的高手，但武功並非很牛逼。
左冷禪的絕技之一，是大嵩陽手。
而左冷禪自己都認為，大嵩陽手無法同少林派以及日月神教的最強掌法對抗，武功有很多漏洞。
而嵩山派的十三太保，武功也就是嶽不群的水平，不是非常高。比如費彬就被莫大先生殺死，雖然後者佔了先機，但終究說明雙方武功還是有差距。
而嶽不群、莫大先生的武功只能說是一流，同方證大師、沖虛道長、任我行、向問天之流還是差遠了。
比如令狐沖用盡全力，才僥倖擊敗了沖虛道長。
而在對付嶽不群的時候，令狐沖其實最多二三十招就可以將他擊敗。
所以，十三太保並沒有什麼了不起，不過人多勢眾而已。
真正厲害的是左冷禪，他是武學奇才，武功達到方證大師、任我行的水平。
然而，左冷禪的兒子武功很差，說明他還是自己才能特別出色，而不是嵩山派武功有多厲害。
說來說去，嵩山派只是明代才出現的一個門派，同少林一樣在嵩山而已。
嵩山其實很大有500平方公里，也不是少林寺承包下來的，嵩山派一樣可以開宗立派。
葭明通半瓶歷史2020-03-27 22:44:53葭明通半瓶歷史來晃盪一下！
這個問題很有意思，真是“文史不分家”了，把“小說家言”和真實事物混在一起問了。
先擺擺嵩山是一座什麼山以及山中有些啥吧！
嵩山不是簡單的山。
嵩山是中國最早的山，當嵩山山脈從海水中被地殼運動擠壓而長出地面的時候，萬物混沌，無人無煙，除了蒼茫和空寂之外，天地間只有嵩山。
當然了，此山當時亦不叫作“嵩山”，無名無姓的一座山脈而已！
據地質學家們說，嵩山完整跨越了太古宙、遠古宙、古生代、中生代、和新生代的岩石演變，是這個星球上唯一的地質“五代同堂”！
嵩山就是這麼“有歷史”！
論歷史，少林寺在嵩山面前算個什麼！
如果排資歷的話，少林寺不僅僅在嵩山面前是小字輩，在嵩山所有的宗教場所中少林寺依然是後來者。
比如道教的“中嶽廟”。
道教，我們都知道，是中國的本土宗教，道家思想從春秋就開始流佈中華大地了。
在古代，是山都有神！嵩山也有神。
一開始中嶽廟是大秦帝國建立的祭祀太室山神的神廟，
建在嵩山南麓的太室山下，隨著歷史演變，
漢武帝時期歸了道教管理。
然後中嶽廟成了“全真道”的聖地，一直到現在依然如此。
你看，論歷史縱深，嵩山中嶽廟比少林寺深厚多了。
嵩山太室山萬歲峰下還有一座“太乙觀”，也叫作“崇福宮”。
“崇福宮”也非常不簡單，萬歲峰嘛，自然和皇帝有關係了，據說漢武帝拜祭嵩山登此峰，山風呼嘯，滿山似呼“萬歲”聲！
漢武帝敕令峰頂建廟紀念，漢武帝時期，中國還沒有佛教，祭天拜神之事，當然要交給道教了。
”崇福宮“雖然是道家館所，因為是國家建造的呀！歷代大儒都要拜祭，什麼范仲淹啊，司馬光啊，程氏兩兄弟啊，朱熹啊等等，時不時的都要上山拜祭一下，因為他們這些大儒經常來，還在附近有建了一座“嵩陽書院”。
你看，論文化厚重，少林寺也不如“崇福宮”深厚呀！
那麼，不和儒家道家比，少林寺總該是嵩山的第一座佛教叢林了吧？
很不幸，也不是！
嵩山的第一座佛教叢林是“法王寺”，東漢漢明帝劉莊建造的，僅僅比洛陽的白馬寺晚三年，比少林寺要早四百二十年。
“法王寺”也在太室山，人家“法王寺”可既不開武校，也不做生意，更不搞娛樂，老老實實的佛家子弟而已。
自然也沒有什麼“XX寺實業發展有限公司了、
少林寺要到南北朝才開始建造，差的太多了。
少林寺是北魏皇帝孝文帝建造的。
中國從來是世俗社會，任何一個教派必須要獲得皇權的認可，它才可以生存發展。
就是一個分裂政權也可以決定一個教派的生死。
沒辦法，中國老百姓缺乏那種為了“神”獻身的信念，宗教大師們必須依靠皇權照顧。
嵩山少室山離北魏的首都洛陽很近！
一開始，一名印度僧人佛陀跋陀羅來到北魏首都洛陽，取得了孝文帝的認可，為了方便其翻譯經書和講經，也為了皇家和高僧的隨時走動。
孝文帝特意在少室山建造了少林寺。
至於嵩山派這個“小說家言”的武林大派。
終上所述，儒釋道三教一同生活在嵩山之中也和平一千多年了，各自繁榮昌盛著。
如果真有嵩山派，嵩山也不差他這一個。
嵩山大著呢！足足450平方公里呢，有72座山峰呢，一家門派佔據一座山峰可以生活72個門派！
HuiNanHistory2020-03-27 18:01:39少林寺和嵩山派雖然都在嵩山山脈，但所處位置並不相同。也就是說，這兩個門派都在嵩山。
少林寺在少室山，嵩山派在太室山。
北魏太和十九年（495年），孝文帝命在嵩山山脈的少室山為安頓來朝的印度僧人跋陀，故而特意立寺，供給衣食。
由於這座寺院位於少室山林中，後人便稱其為“少林寺”。由此可見，少林寺是歷史悠久的寺院，距今有1500年的歷史了。
在金庸的小說中，則是借用了少林這個真實存在的寺院為門派，確實有一些道理。
至於嵩山派，則是金庸武俠小說《笑傲江湖》中虛構的一個門派。
嵩山派的掌門人是左冷禪，嵩山派位於太室山的勝觀峰，這個門派和少林寺並不在同一個地方。
雖然都在嵩山山脈，但兩座山實際距離十幾公里，交通並不便利，實際上是彼此相對隔絕的門派。
總而言之，嵩山派和少林寺，前者是虛構的、後者是真實的，且地理位置並不相同。
上善若水1772413582020-03-17 12:43:34您的問題到底是少林寺和嵩山派在一個地方還是不在一個地方？從大的地理範圍來看，少林寺和嵩山派都在河南嵩山，而實際上少林寺在嵩山少室山，而嵩山派，則在太室山
喵醬咩2020-03-27 15:24:39我是喵醬咩，和你一起分享好書，分享有意思的事。
少林在嵩山，要從少林的起源說起。
在南北朝時期王朝更替頻繁，戰亂連年，無論是朝廷還是百姓，都把佛教當做精神寄託，佛教開始盛行。
到了北魏孝文帝繼位，更是官方出面大力推行佛教，出現了許多講經、譯經的大型專案，包括外來僧人和中土交流佛學文化，其中之一就是印度僧人佛陀跋陀羅。
孝文帝為佛陀跋陀羅修建了少林寺作為他的工作場所，之後便一直沿用。後來達摩祖師也在此創立了東土禪宗，少林寺便成為天下佛學的聖地，以及小說中天下武功的源頭。
而嵩山派只是小說中虛構的門派，而且不管是金庸小說還是同年代的其他小說中，都沒有把嵩山派打造成一個源遠流長的大型門派，所以我們可以視作一個新創立的門派，並不存在題目中暗含的“少林寺趕走嵩山派”。
那嵩山有了少林寺，為什麼還會出現嵩山派呢？
陰謀論一點，少林寺為什麼會任由自己的地盤裡，發展處嵩山派這樣一個威脅呢？
因為嵩山不是一座山峰，它佔地450平方千米，72座山峰，是相當大的一塊地方，有眾多門派毫不稀奇。少林寺在少室山，嵩山派在太室山，相隔甚遠，在古代，幾乎可以視作兩個地方了。
就像現在的CBD，大企業能冠名最高的寫字樓，成為地標建築，但一個CBD不止一個寫字樓，也不止一個企業在這塊混。不光是嵩山派，我們還可以想到嵩山附近方圓幾千公里，有數不清的小門派、小幫派、小勢力，只是書中沒有花筆墨寫這些龍套罷了。
這一點，可以參考《缺月疏桐》裡面關於武林層層勢力的描寫。少林或許一開始沒有在意嵩山派，就像大型國企一開始沒有注意一箇中小民營企業的發展一樣，直到左冷禪強勢崛起，嵩山派才在少林武當那裡掛上了號。
當然，金庸寫嵩山派在太室山，和少林寺所在的少室山，也有他的意義。
少室山和太室山，是組成嵩山的兩大山脈，嵩山主峰峻極峰還在太室山，隱含嵩山派和少林寺分庭抗禮之意，更有左冷禪野心勃勃要凌駕於少林寺之上的感覺。
《笑傲江湖》是一部寫政治的書，這些細節都可以體會到金庸的用心之深。
彩虹書法2020-03-17 14:46:02少林寺是實際存在佛教聖地，而嵩山派是小說中虛構的，不能同語而論。
國韻2020-03-17 17:53:58嵩山派好像是小說家杜撰出來的吧
永恆的守候182020-03-17 18:37:12少林寺是在嵩山，但之前卻是隱居派！而嵩山派的目的卻是成為武林第一，所以只能慢慢被消失在武林中！！！！！！！！
張海林2020-03-18 00:00:11張海林1234
過往之間2020-03-17 14:10:55少林寺和嵩山派都在嵩山，太室山和少室山！