因為“睚眥必報”這個典故即是出自於他,範睢原為魏國人,魏國宰相魏齊和大臣須賈妒恨於他,藉口謀反將其毒打,後範睢化名張祿逃到秦國,發跡後,又報復魏國和須賈,留下來“睚眥必報”的典故,所以說他是真小人...
秦昭襄王與范雎上承秦孝公、商鞅變法圖強之志,下開秦始皇、李斯成就帝業...
意思是指唯一的緣故和緣由...
我覺得範睢是一個同樣也是一個知恩圖報的人,他滴水之恩,湧泉相報,把曾經救過自己的魏國小吏一路提攜...
範睢范蠡范增三人的關係是一脈相承七世祖,范蠡,是越王勾踐的謀士,與勾踐相交二十多年,在勾踐被吳王夫差奴役時仍與其共患難,在越國攻滅吳國的過程中起到了不可或缺的作用,看透了勾踐為人,知其可共患難,不可共與樂,功成身退,轉身經商,得到善終...
——《說文》萊垍頭條紱謂之綬...
知遇之恩,西行入秦範睢的機會終於來了,秦王的使者王稽出使魏國,鄭安平冒充差役接近王稽推薦範睢...
嬴政親自趕往秦軍的根據地藍田大營,看到所有的將士意氣風發,威武雄壯,無論是從軍20年的老兵,還是新軍,全都在刻苦練兵,嬴政看到為首的小將雖然年紀輕輕,卻是訓練有素,帶兵嚴謹,經詢問得知,全家不是戰死就是為國捐軀,只剩下他一個,嬴政賜他國姓即...
後來再次攻打趙國,秦王一請白起,白起稱病不起,後來卻久攻不下,於是二請白起,白起卻因為當年長平一戰積怨太多,且時機根本不夠,便給拒絕了,可是秦王不聽,換了將領繼續打,結果還是打不下,於是三請白起,結果白起還是不願去,甚至怪秦王不聽自己的建議...
唐.高適《詠史》詩的意思是:須賈尚且還有件粗絲袍相贈,可見仍憐憫受讒言所害的範睢,身困貧寒,只可笑須賈竟不識堂堂秦國宰相,仍把他作普通人看待...
秦昭公對範睢一連串的長跪,只不過是充分表達他當時或急切,或懇誠,或信服,或倚重的心理活動和思想感情,沒有也不可能有絲毫跪下求教的意思...
但惠文君並沒有否定商鞅的變法,也沒有放棄重用天下賢才的用人路線,而是繼續廣開重用天下賢才之路,因為秦國已於秦穆公、秦孝公兩代君王那裡獲得了重用外來人才的經驗,獲得了莫大的好處,享受了能人治國的巨大利益...
好在范雎瀕死時被魏國人鄭安平所救,後來聯絡了秦國的使者王稽,一路逃到了秦國...
秦國按照範睢的主張,遠交近攻同時不斷加強王權,最終將王權從起母后的手中奪了回來,將範睢拜為相...