然而,時代更迭生活改變和審美轉化,傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要,所以現代新興剪紙藝術孕育而生...
為了提高婦女的社會地位,自1975年以來,尼泊爾許多地方建立了婦 女培訓中心...
女子出嫁後在自己的姓氏後面冠夫家的姓氏,這個應該是解放前舊社會才有這樣的情況,當時婦女的社會地位低下,沒有機會參加社會活動,只能從事一些簡單的家務,很少出頭露面,一般都沒有真正的名字,出嫁後就叫王張氏,張李氏之類的,解放後,隨著婦女的徹底解...
母系社會中生產力不發達,人們沒有足夠的生產資料和武器因此從事採集工作的婦女比負責狩獵的男性要有更高的經濟地位,加上婦女擁有生育能力,這就更鞏固女性的地位...
作āi時,常用於對老年婦女的尊稱,如湖南方言的“娭毑”(āijiě)一詞...
比如說男老師,男婦女主任,男生去婦聯工作有許多優勢,首先婦聯男生比較少,更好開展工作,而且男生家裡面做的事不多...
以色列法律禁止工資方面的歧視,婦女與男子做同一類工作的必須得到同等的工資待遇,但是以色列法律並不阻止僱主們把女工的工作類別定得較低,因此她們所得的工資比男工少,即便做的工作大體相同根據總理任命的一個研究婦女問題的委員會提出的報告,以色列婦女...
指服從的卑劣作風擴充套件資料三從四德是中國古代封建社會用於約束婦女的行為準則與道德規範,“三從”與“四德”的合稱...
歡喜是指的人的大腦這個部位...
該文描寫了在秋天的夜晚,作者和阿媽在灑滿月光的小路上漫步時的所見、所聞、所感,文章從孩子的心靈感受出發,描繪了一幅秋天月夜下的動靜結合的優美畫面,充滿了童真氣息,字裡行間洋溢著濃濃的親情...
三從四德是中國古代女性的道德規範,是為維護父權一夫權家庭族利益需要,根據內外有別、男尊女卑的原則,據儒家禮教對婦女的一生在道 德、行為、修養方面制定的行為規範要求...
中年婦女假領子,以我個人的觀點來看,老年婦女假領子是一個上個世紀六十至七十年代的產物,上世紀六十至七十年代國人的生活水平很低,一年也買不起一件新衣服,聰明人就發明了一個叫假領子的東西,所以現在老年婦女是當年戴過假領子的人...
奴家一般指身份及社會位置較低的婦女自稱...
おじいさん(ojiisan)歐巴桑是日語直接發音,原意是大嫂、阿姨,泛指中、老年婦女...
嫁出去的姬姓女子,一般都在自己的姓氏前面加上所嫁的諸侯國的名稱,例如,嫁到秦國的姬姓女子就叫“秦姬”,嫁到衛國的就叫“衛姬”,嫁到趙國的就叫“趙姬”,如此等等...
從盛唐開始,直至宋代之後,仕女畫表現的題材大為開拓,從原先描寫貴族婦女拓展到各個階層,舉凡村姑、仙媛、閨秀、漁婦、丫環、歌妓等都進入了畫家創作的行列...
向關心支援婦女工作的社會各界人士表示衷心的感謝...
應從重從嚴處理,判重刑使他認識到打人是犯法的,婦女兒童是弱勢群體,更應該保護她們的人身自由不得侵犯,對那些為非作歹的害群之馬繩之於法,還社會安寧,現在是法治社會,人人應該學法,懂法守法...
電影講述的故事是:凡是看過扶桑婆飾演過的影片的人,最後都要死...
在沙漠上,幾乎沒有其它植物,婦女艱難地伸手去摸,睜不開眼的她感覺到身旁就是龍骨花,上面有許許多多的火龍果,如火苗一般激勵著她挺住...