3、上聯:築文明路福澤後世下聯:建康莊道蔭庇子孫4、上聯:同樹雄心創家業下聯:共臥鍾靈佑後人5、上聯:慈誨千載猶在耳下聯:懿德萬年永流芳...
後的片語:後山、之後、後味、後藥、後救、後尾、後服、後緣、後子、後累、媧後、後晌、後臺、後素、齊後、狗後、後頭、羿後、在後、坤後、后辛、煞後、後世、持後、后羿、相後、飯後、後行、立後、後進、群后、後軌、後命、後房、後舉、後傳、推後、望後、以...
盤古死後,其精、氣、神分化成三位大神,分別為伏羲、神農、女媧,又被後世稱為“三皇”...
北朝(公元386年—公元581年)是中國歷史上與南朝同時代的北方鮮卑族政權的總稱,其中包括了東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝(繼承北周疆域的隋由於滅亡南朝陳,完成了統一大業,所以沒被稱作北隋,而是被後世稱為隋朝)...
1、《左傳》全稱《春秋左氏傳》,漢朝時又名《春秋左氏》...
留下了為捍衛國家利益,拼死抵抗外侮的民族精神,給後世做一典範,中華民族不乏仁人志士,每當遇到外族侵略危急存亡之際必定會有一些忠烈之士挺身而出,毀家抒難者有之,慷愧赴死者有之,明知不可為而為之就是要給天地間留一點正氣,為民族做出犧牲的人,後人...
中國民間受《三國演義》等傳統作品影響,普遍認為關羽與劉備、張飛義結金蘭,關羽排行第二,故又俗稱其為關二爺...
垍頭條萊不管曾經的帝王如何如何,荒淫無道或者窮奢極欲,商紂王,這個帶上了後世評價色彩的名字...
范曄《後漢書·順烈梁皇后紀》:“無以述遵先世,垂後世也...
在春秋戰國時期,對“天象”的觀測,特別是異常天象,因為事關“天命”,所以諸侯國君極其重視,這也直接推動了我國天文學的發展,比較有名的著作便是《甘石星經》,其記錄了我國最早的恆星變化位置圖表,雖擺脫不了為國君星佔之用,但與同時期的大批天文學專...
存在感太強大了,夾在這三人中間想被人記起來還真有點難...
董其昌是明代晚期的大書法家,其書法平淡古潤,成為一代書風,在中國幾千年的書法歷史,董其昌可以說是一道重要的分水嶺,以臨書而論,在古代書法臨摹時,儘量追求忠實於原創,而董其昌的書法是一個重要的貢獻,開創了將臨摹轉變的先河,對後世產生了深遠的影...
可恨後世帝王為了江山永固,罷黜百家,獨尊了那個戰國時期蠅營狗苟虛虛偽偽無人敢用的敗國儒術,扼殺了民族骨子裡的血性,閹割了個人思想的鋒芒,造就了逆來順受的奴性,使我堂堂華夏才俊,多以升官發財服務統治階級為最高志向,只有極少數人的科學思想與發現...
他的一套政治體制和經濟制度為後世統治者所沿用劉邦開創的大漢帝國可以說是中國歷史上最強盛的朝代,令後世國人景仰與懷念,他本身也另後世眾多的人所懷念歌頌...
孔孟主張出世制亂恢復王道仁義,孔主張禮法治世王法為大,孔子為安世指明方向...
秦始皇焚書坑儒總共就殺了416人,後世的漢武帝巫蠱案把長安的人都殺了三分之二,也不見有人說漢武帝是暴君...
至秦統一天下後,留給後世“統一”之理念,中國封建社會雖然有分有合,但還是統一時間居多,到漢武帝時,更是推行“罷黜百家,獨尊儒術”的政策,於是以孔孟為代表的儒家思想成為正統,統治中國思想、文化兩千餘年,之後再無百家爭鳴的盛世,儒家思想還是值得...
雖然李世民弒父殺兄即位,但是他登基後卻一直勵精圖治,最終開創了“貞觀之治”這樣盛世,人民生活幸福美滿,所以後世沒有罵他...
垍頭條萊從近現代考古驗證,都與史記所載無二,從而說明了司馬遷老先生治史之嚴謹,對後世史學及其他影響極其深遠...
何以解憂,唯有杜康13科聖(木聖) 張衡張衡,字平子,漢族,南陽西鄂人,南陽五聖之一,中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家,張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻,發明了渾天儀、地動儀,是東漢中期渾...