詞意理解:要想成為一個受人尊敬的正人君子,必須具備君子應該具備的良好品格,見賢便知思齊,德高才能望重,它們即是自身的修為,也是評價的標準...
竹林七賢更是如此,嵇康雖赴死,但他不悔,而作為後世我們如何評價他也沒什麼意義了,一家之言,有不究竟之處望海涵嵇康以一己之力對抗司馬氏,雖勇氣可嘉,卻不識時務...
現在人情在生活中有隻淡薄,許多事用錢解決,人性世故,傳統佳節的操守也有點冷談了,相信聖誕節,情人來了,這些基督節日我們瞭解了多少呢,年年趨之若鷙,這都是虛假的西方文化...
原詩指李白和李雲,以後就指李白了,出自李白《宣州謝樓餞別校書叔雲》“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發”蓬萊本是傳說中的仙山,多藏寶典秘錄...
萊垍頭條漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍採用五言形式,以風骨遒勁而著稱,並具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學史上“建安風骨...
”風”字如何理解,那就先看看提問裡提到的”風味、風骨、風物,風情,風流各是什麼意思...
我們開花,絕不是為了炫耀,也不是為了獻媚,只是為了向世界展現我們風骨和氣節,展現我們對生命意義的理解...
能代表文人風骨的傢俱其實有很多,圈椅是其中之一...
而魏晉風骨則標誌著“人的覺醒”,書法家們身為一個浪漫瀟灑的群體,更是成為“追求真我”的先驅,他們將書法從工具的刻板和規矩中解脫出來,融入了自己超脫的追求和真實的情感,進而使得魏晉書法飄逸靈動,雖不及盛唐時期狂草的狂放,卻已經傳達出灑脫狂放的...