如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?使用者14373337893852020-04-05 01:11:09

人類發展也有人類的探索過程。具有盲目性。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?問津易道王2020-04-04 18:38:37

人類社會發展的動力,既不是理性,更不是幻想,而是社會各種物質力量所組成的平型四邊形的對角線。這是恩格斯的著名論斷。因此,群眾中的每一份子,都參與了社會運動,或是動力,或是阻力,或自覺或不自覺。但每個人都不起決定性作用,卻又都是對角線這一合力的組成成分。因此,社會歷史總趨勢是向前發展的,但路線又是曲折的。黃河青山擋不住,畢竟滔滔東流去。只會九曲十八彎,一瀉千里無所懼。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?頑石補天2020-04-03 18:38:36

勞動創造歷史。“群眾”是勞動的主體。那麼,勞動群眾也是“盲目而非理性”與“理性”的集合體。所謂“盲目非理性”不過是人類認識自然事物的初始階段實踐階段,人們都是懵懂的,盲目的。所謂“理性”的,只不過有些透過客觀實踐總結了一些認識理論,對未知事物有一些指導經驗。但是,在大多數情況下,由於客觀條件的差異不同,往往會把實踐引向錯誤的方向。也就是唯心主義認識論。而往往有些唯物主義者會根據客觀實際條件的變化相應的在原來認識理論的基礎上靈活發揚認識理論,找出合適的指導實踐的思想方法。因此,不能用盲目和理性概括“群眾”歷史主體實踐行為,而應該以唯物主義哲學思想衡量“盲目”和“理性”。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?wenyu3852020-04-05 01:48:28

群眾是什麼?是社會中一個個人組合的群體,它包括你,也包括我,還包括他,誰都是群眾中的一員,莫能除外,否著非人類也。

“群眾是盲目而非理性的”,首先,這話是非理性的,它把自己排除在群眾之外,那他算什麼?是超人類的動物?但絕不是超動物的人類,因為他已把自己排除。再則,群眾的盲目和不理性是必然的。因為人類的歷史就是一個不斷探索真理、不斷髮現真理、不斷完善真理的過程。在完善、形成真理之前的探索就是一個盲目、無理性的,有時甚至要付出生命代價,這沒什麼可疑、可笑的,這是自然規律。另外,人類之所以不盲目、有理性了,是因為有了可借籤或遵循的已經探索出了的真理。

人類社會就是在這“盲目不理性”到“愈來愈理性”的往復迴圈中被推向進步的。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?春榮20912020-04-03 15:56:42

這是教育起的作用,教育使人不“盲″回歸理性,這也是為什麼國家重視教育的原因。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?水底之物2020-04-05 01:44:54

各種群體中不論有盲從的還是有理性的,都遵從一個目的“求存”,透過博弈最終適合,當時歷史條件存在的群體,能生存下來得到繁衍,這和群眾是否盲從某位領導者沒有關係,而是這位領導者是否理性的掌握了生存條件有關,群眾卻能促成大業,如同樣有理性的人,不是參與英雄所見略同,就是爭鬥分出高下,最終還是要用生存激發大眾,成為民心所向。以這個求生存的邏輯發展,自然會人類種群會在博弈中壯大。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?w崇明2020-04-04 20:25:49

這句話我的理解是指,在某一個群體事件中,太多數群眾是非理性的。所謂的群眾,也不是指某一個特定的群體,三人即成眾。因此與人類的發展並無關聯。動物有沒有理性?有些動物比人類的歷史還長,你怎麼理解呢?

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?奇趣大玩童2020-04-06 16:37:06

這個問題很有意思,問得非常獨特。首先我們來回顧一下人類的近代文明發展史;

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?

一,石器時代

距今250萬年至一萬年前,這段時期人類的主要生產工具是石器。石器的發明和利用並不是由群體產生的,首先是某一個人類發明了石斧,並利用了鋒利的石斧切割食物,然後石斧這樣有用的工具才在群體間流傳和發展。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?

二,農業時期

人類學會耕種的時間距今不過7,8千年前,農耕作為這個時期人類的主要食物來源,有了比石器時期更為複雜的生產工具。文字和藝術也在這個時期萌芽興起。與石器時期一樣,這些東西也並不是由群體發明出來的,還是由少數聰明的個體發明從而在群體間得到發展和延伸。

如我國發明文字的倉頡和造紙的蔡倫。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?

三,工業革命和電氣革命

這兩個時期非常的偉大,因為這兩個時期出現了很多的偉人,如哥白尼,達爾文,伽利略,布魯諾,威廉李,固特異,尼古拉特斯拉,等等等等。而且偉人們中一部分還因為他們的研究成果而遭受過社會群體非理性的排斥和打擊,可見社會群體的愚昧和盲從。正是這些偉人們的發明和發現才有了我們今天繁榮,他們都是憑藉一己之力推動了整個人類文明的程序。而群體只是順應了時代的變化,站在了偉人們的肩膀上搭上了一趟快車而已。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?

四 ,資訊時代

如今的資訊就更不要明顯了,沒有任何一項偉大的發明和發現是全體人類的智慧結晶(雖然偉人們都說這是全人類的智慧結晶),都是個體或少部分科學家小群體經過辛勤的研究付出而獲得的豐碩成果。群體,就是一群盲目又非理性的吃瓜群眾。

(文中素材來源於網路)

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?鍾牧龍2020-04-05 00:35:51

正因為群眾的盲從,才有人會相信你幫你完成你的想法,反之人類早沒了。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?尚善若水尚若水2020-04-03 19:07:49

公元19世紀之前工業落後群眾沒有文化知識還可嘆盲目。而今群眾的眼睛是雪亮,老虎蒼蠅看的清清楚楚

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?齋刀閒者2020-04-03 15:24:58

第一,群眾盲目,不是還有領頭的嗎?科技的發展和應用,和群眾理不理想,關係不大。

第二,群眾也不是完全不理性,你說得對,做得好,群眾還是配合的,中國不就是嗎?

第三,隨著教育提高,見識增多,群眾已經越來越理性了。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?真牛462020-04-03 15:57:44

‘’群眾是盲目而非理性的‘’,這個論斷不能成立。無論是群眾也好,民眾也罷,都是由每一個個人構成的。每一個人的頭腦中都強弱程度不同的具有追求理和利的慾望。人類的一切行為都是由追求理和利的雙重慾望驅使而為。慾望是推動人類社會向前發展的根本動力。貫穿在人類歷史長河中的根本矛盾是追求有理之利同追求無理之利之間的衝突和鬥爭。所以人類社會向前發展是緩慢曲折並非一帆風順的。

如果說群眾是盲目而非理性的,那麼人類整體也可以稱作群眾,為什麼人類卻能在千百年間不斷髮展?FF大巫2020-04-05 01:50:34

這就是”關於歷史的創造之爭!“

“人民,只有人民才是創造歷史的真正動力“。

但,人民大眾卻往往要被“一代偉人”所喚醒,才能發揮出創造歷史的動力。

而“一代偉人”終究會在“人民群眾“中產生。

也就是說。。。

人類總是在大眾的生活實踐中發生發展的。