廣東肇慶的硯臺為什麼叫端硯而不叫肇硯?
肇慶是宋徽宗做皇帝后改的名字,端硯在唐朝就很出名了,一直沿用至今,這是改不了的。宋後出名的有肇實,肇實一頭黑,一頭白,是肇慶特有的。
先說端硯,再說肇慶。
端硯
中國四大名硯之一,產自今廣東省肇慶(古端州)東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶。
目前學界大多數學者認為,端硯最早出現在初唐武德年間(公元618~626年)。
在唐代,端硯又名端州石硯、端溪石硯、端溪硯、端硯、紫石硯。
唐朝李肇的《唐國史補》雲:“內邱瓷甌,端州紫石硯,天下無貴賤通用之”。
端州之名,得名端溪,端溪之名得於端山。
據《道光肇慶府志》記載:“德慶有端溪,以近端山,故名。流入大江,又以名江也。郡名端州,亦以此。”
又據《崇禎雄慶府志》:“亦名西江,以水自粵西來也。又名端溪, 本出肇(德)慶,近於端山,故漢以名縣,下流肇慶,故又以名江,猶南海大川稱鬱水也,,端州得名以此。”
端硯之名,源自唐代端州的端溪。
清人唐秉鈞:“硯以端稱者為何?就其所產之處而名之也。此硯石,產於廣東端州治高要縣之端溪,故曰端硯。”
最早提到“端硯”名稱的是唐人齊己《謝人墨》:“正色浮端墨,精光動蜀箋。”
肇慶
肇慶,秦始皇三十三年(公元前214年)在境域內設定的四會縣,是廣東省4個最早建制縣之一。 西漢元鼎六年(公元前111年)設高要縣;隋朝開皇九年(公元589年)置端州;宋元符三年(1100年)改端州為興慶軍, 重和元年(1118年)易名肇慶府,意為“開始吉慶”。
肇慶之名,始於宋。
宋邵聖三年(公元1096年),14歲的趙佶(宋徽宗)被封為端王,以端州為封地。元符三年(公元1100年),哲宗病死,趙佶即帝位。重和元年,宋徽宗賜端州為“肇慶府”。之後便沿用肇慶之名。
簡言之,端硯之名得於唐朝端州端溪,“端州”改為“肇慶”始於宋徽宗賜名,並沿用“肇慶”一名至今。端硯一名至宋朝時,已使用幾百年,成為了固有名詞,人們沒有因地名的改變為它重新命名,所以至今仍叫端硯,而不叫肇硯。
△端硯
參考資料:
《唐代端溪石硯考辨》陳濤
圖片來自網路。
端硯中國四大名硯之一,與
甘肅
洮硯
、安徽
歙硯
、山西
澄泥硯
齊名。
端硯出產於唐代初期端州(現叫肇慶)所以叫端硯不叫肇硯
古時已十分名貴,更因幾大名坑硯材枯竭封坑,硯資源越來越少而越來越名貴。中國傳統文化中的文房四寶,硯為其一。在中國所產的四大名硯中,尤以廣東省端硯最為稱著。端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世,用端硯研墨不滯,發墨快,研出之墨汁細滑,書寫流暢不損毫,字跡顏色經久不變,端硯若佳,無論是酷暑還是嚴冬,用手按其硯心,硯心湛藍墨綠,水氣久久不幹,故古人有“呵氣研墨”之說。
端硯的歷史悠久,石質優良,雕刻精美。端硯、歙硯和洮硯,素來有“三大石質名硯”之美譽。
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端硯,是中國文房四寶中的極品,端硯的歷史悠久。唐代初期,廣東肇慶,又稱端州,東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶,就出現了依靠採硯石,生產端硯為生的勞動者,生產的端硯,慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品,深受文人墨客的喜愛,並得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把硯品列為貢品,端硯因此而馳名中外。
至於為什麼叫端硯而不叫肇硯?可能是因為歷史原因吧!
因為端硯產於肇慶市端州區,所以叫端硯。
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