農民做力所能及的事2019-02-04 08:34:22

現在的人缺的就是德，尊老愛幼是中國人的傳統美德，忠孝是做人之道，未去盡忠，先盡孝，不是嘴上說說，我父母親一致比我富裕，為什麼呢，在我家鄉，都父母親把錢給兒子，爭口氣比富裕，我家不是我一個人孝順，我幾個妹妹都很孝順，我爸媽在生活高於當官父母親的代遇，我們為什麼總被別人欺壓，是因為父母親說，君子愛財取之有道，就是我爸爸媽媽過生日，我家男丁就是我，我和妹妹一樣出幾千元，從不收禮金，我爸媽小生日收入幾千上萬，大生日幾萬，過年上萬，過小節都會給他們送節，我過年很簡單的，隨便買點東西就過年，跟平時好不到那裡去，爸媽年紀大了，讓他們先享受生活，到外面賺錢的時候要想一下這個事能不能做，太守道德了，就遲遲不能把公司運作起來，但是有良心還是好，就是壞人也是比較對我好，他們知道我不會害他們，一致以來不算難過，這就是我理解的德。

王照輝1682019-03-12 13:03:22

確德，確德，沒有得了，什麼也得不著了，也就什麼，也沒有了，顧名思義，還有段章取意哪，謝謝…！

馬振廷12019-02-04 14:33:05

天恩地德，厚德載物。說的很明白，坤德就是引力，坤地如沒引力，生物，沒地方生存。以德喻人寬容之意。

鶴鳴於旦2019-02-04 15:18:24

德是什麼東東？

就我所知，德分二大類。

一為公德，公德沒有國家之分，沒有社會之分，沒有階級之分。也就是說，作為公民，你是必須無條件遵守的公序良俗。比如說遵守公共衛生，遵守公共交通安全，遵守以人為本的理念等等。二是道德，道德是有國家、社會、階級之分的，也就是說他人信奉的，而我則可以說不。比如你認同婚外情，比如你同意不在公共場合可以吸菸，比如你認可自己的文化、歷史領域的發展觀點等。

人之初，並沒有德的說法。

後來因為群居，因為產生了文字與文化文明，特權階層為了利益分配的關係，才有了道德的產生。道德是約束每個人的生活行為及精神行為的，而公德是產生於道德文明之後的世界大同觀的理念。

數千年的傳承，道德給予人的感覺是：無論你的生活方式與精神修養，只要偏離這個德，那你必將會被你所在的這個生活圈拋棄，即使在無法證明你有錯的前提下。

如果你想反抗，下場之慘烈，可能會使你懷疑生命的原始本質，除非你能主宰這個世界。

公德則是凡是生活在社交群體中，都要求你去學會和遵守，無論你是男女或貴賤。

我們既然無法選擇或改變自己的生存空間，那就必須預設所處的道德觀念教育，以避免脫離生活環境，避免人格的分裂，避免行為的叛逆。

所以，德是公眾生活的重要基礎，離開德，就如離開法，其結果之混亂，實不難想像。

caoxiaopeng2019-02-04 05:35:45

在大年三十之既，我把這一問題獻給我心愛的人。不過這裡也包涵著抽象的涵意。可以說，人生對空，無的理解具有最本質的價值意義。真理不是知識，真理是在悟中得到的。什麼是悟？人類的全部語言都是手指，你認同這一手指並透過這一正確的所指突然明白了什麼就叫做悟！佛學談空色，老子的道德經談無有，他們不期然的一談可以說都是最智慧的一指！佛學講，空既是色，色既是空。可見，這既是談空，也是空談。但這裡的空決不能理解為空無所有的空。而是空有一體的空。老子在道德經裡講，無，名天地之始。有，名萬物之母。此兩者同出而異名。顯然，無有一體！並且無具有天地之始的地位。並非空無所有的無。這個無，道德經假名曰道，它是全部宇宙，人生的那個根本的體性，佛家稱如來，道家稱道，儒家稱心性。其實所指都是一個東西。而德是什麼？古來，德和得通義。也就是你得到了道，真正去行，就是德！也是王陽明先生的知行合一的本意。道是體，德是用。知體達用才不是空談！如果沒有悟道，得道的德行，就分段生死而言，還真是空無所有的空談。這也是我們人生都應該知曉的。

李蘿蔔2019-02-04 14:44:44

現在中國人是最缺德的年代了，以前人們還有一絲底線現在是為了錢什麼德都缺，在這個笑貧不笑娼的年代想要有德談何容易

陳武魁2019-02-04 13:37:57

基於中國傳統教育的道德，依然是客觀社會所應遵循的道義理性。不過仍然是一般民族所當遵行的道德常識，是見不到至高的道德品行。而基於這種道義理性所推行的不過是人生實際生活的基本所謂善的精神性的外在。依然不能改變人們的靈魂實質。真正所能夠達到至高的精神性的道德，是基於西方唯心主義的關於人性原罪成為人們的自我意識，而且從而成為整個唯心主義辯證過程而導致人性的神性，神性的人性的無限運動的自由意志，而促進和發展這種至高的精神境界的發展和推進。即黑格爾客觀唯心主義所謂絕對觀念，或所謂道德觀念。即神的真理所支配這種觀念的形成，而且一直鼓舞這種道德在自我人生中無限完善的神性化的人性，人性化的神性的至高接近神性品質，而且直至自我生命的終點。因而打破了任何成為民族所謂至聖的人性道德所成為神的偶像。