學點佛知識2020-03-25 13:18:04

好多人都比較喜歡豬八戒，說他是現代好男人，可以居家過日子，甚至有的女人竟然以豬八戒為標準來找物件。其實我不贊成這種認為，豬八戒不是好男人，如果是，就不會在高老莊把高小姐鎖在屋裡不讓出門，如果是好男人，就不會見到個女人就拉不動腿，口水流一地，難到這是愛嗎，我想大家都不會認為是愛，這是標準的膚淺。隨唐僧師徒去西天取經，一路上好吃懶做，阿諛奉承，挑撥離間，這又是標準的膚淺。現代人的不好的東西他都佔全了。

燕方趙2020-03-25 02:56:07

我的體會：

八戒不是膚淺，他是快樂，是簡單的工作和生活。

好多人感覺八戒能力一般，好吃懶做，還見了女人拔不動腿，缺點一大堆。

但八戒就像芸芸眾生，大家何嘗不是如此呢？

八戒的理想比較簡單，起初想在高老莊過幸福生活，就算被猴子逼著去西天取經，也是盼望著早早完成工作，回到高老莊，繼續和高小姐過幸福的二人世界。

看似沒有大志，但關鍵時候也能大展豬威，給妖怪幾下釘耙，有些髒活累活，也是當仁不讓，在取經團隊不可或缺。

當然智者見智，仁者見仁。

八戒的缺點不少，多到一籮筐，但優點也不少。

如果能過個快樂簡單的人生，我認為並不膚淺，好像還不錯。

保哥講論語2020-03-24 16:25:39

《西遊記》中豬八戒這個角色就是一個凡夫俗子的展現，他的膚淺正是我們每一個人內心住著的那個小人的復活。

我們每一個人心裡都住著兩個人，一個是偉大的孫悟空，一個是膚淺的豬八戒，這正是我們性格的展現。

萬千物象2020-03-24 17:45:53

豬八戒，法號“悟能”，別名“八戒”，合起來意為能夠開悟，斷了三葷五厭。佛教十二因緣之首即無明，無明由豬來代表（意為愚痴），由無明而生出嗔和貪。貪嗔痴（三毒）是芸芸眾生內心深處各種慾望的真實寫照，豬八戒這個形象就像一個普普通通的，身上充滿了錯誤並急需要進行改造的人。透過改造豬八戒這樣的人 ，對社會對人生有一定的啟迪和示範作用 ，對促進社會發展和改良社會具有十分重要的意義。

昭烈名臣2020-03-25 09:32:02

年少不懂豬剛鬣，讀懂已是中年人，豬八戒一點都付錢，相反豬八戒才是我們絕大多數人最真實的狀態和人生。

《西遊記》能夠作為四大名著災害中國廣為流傳，除了西天取經中間經歷的各種妖魔鬼怪故事之外，師徒四人性格各異組成的團隊也一直是人們討論的話題，尤其是關於團隊中每個人的作用問題，一直是爭論不休。

小時候是喜歡孫悟空的，覺得他本是大，唐僧就會絮絮叨叨和念緊箍咒，豬八戒和沙和尚又沒什麼本事，事實上這種想法的確只是小孩子對世界的簡單看大，真實的世界要複雜很多，師徒四人更是缺一不可，尤其是豬八戒的形象，最終我們每個人都有可能變成豬八戒的那個樣子。

每個人最初的時候都想成為孫悟空，本事大無法無天，想幹什麼就幹什麼，但是這樣的人現實中是沒有的，孫悟空是個英雄，一個幹敢於蔑視一切的英雄，我們渴望成為英雄，但最終卻會成為凡人。

豬八戒從來沒把自己當做是英雄，儘管曾經做過天庭的元帥，但是被貶到人間之後，就開始變得務實了，這像極了我們曾經有過的榮譽和理想，但最終我們都會妥協，區別就在於有的人妥協的早，有的人妥協的晚。

豬八戒很清楚自己的定位和在取經團隊中的角色，對師傅是畢恭畢敬，這一點完全沒有孫悟空那種桀驁的感覺，而且關鍵時刻一點也不含糊，實力並不弱。

對師傅畢恭畢敬，對待師兄弟也都是很和善的，豬八戒就是整個團隊的緩衝劑和潤滑劑，非常好的起到了一個調節的作用。

豬八戒絕對不是一個沒本事的簡單的人，更不膚淺，所有的深沉都要付出代價，生活最終都會把我們每個人變的膚淺。

文化拾荒者2020-03-25 20:40:48

其實豬八戒並不像我們說的那麼膚淺，

他只是現今社會大多數人的對生活無奈、妥協的真實寫照。

青少年時看西遊記，都對豬八戒嗤之以鼻，自然而然豬八戒就成了諷刺別人的形象比喻，如今再看豬八戒，不禁對他生出同情心，以及惺惺相惜之意。

豬八戒的一生經歷了大起大落、大喜大悲，眾所周知，豬八戒原先是天庭的天蓬元帥，因為調戲嫦娥被玉帝貶下凡間，錯投了豬胎。他在人生的巔峰時期被狠狠摔下，成為最無尊嚴、最底層的人物，有多少人能承受這麼大的打擊？有多少人在此過程中不會自暴自棄、心理扭曲，報復社會，但是豬八戒沒有這樣，雖然他在高老莊的時候，要強娶高小姐，但是他自始至終沒有傷害別人的性命。

他本性純良，這也是觀音菩薩點化他，讓他保護唐僧去西天取經的原因。

再看西遊記裡的師徒四人，性格天差地別，孫悟空神通廣大、無所不能；沙悟淨任勞任怨、無怨無悔；唐僧無慾無求、事業為重，他們三個人都代表了一型別的人，但是這樣性格的人只是佔芸芸眾生中的極少數，大部分人的一生只是平平淡淡，普普通通，

豬八戒就是絕大多數人的真實寫照

，小缺點很多，會偷懶、會貪吃、會愛美，他會三十六般變化，沒有孫悟空那麼樣樣精通，但是也擁有技術防身，比上不足比下有餘。

所以說豬八戒作為西遊記中的男配角很成功，生活就是這樣，沒有一個人會永遠是主角，總有配角要襯托出主角的光芒。

都說豬八戒色膽包天，看見美女走不動道，在西遊記中，先調戲嫦娥，後強娶高小姐，再後來連蜘蛛精、蠍子精這樣的妖怪也出言調戲，更甚至在四聖試禪心的會合，四位菩薩變化模樣，想考驗師徒四人取經的決心，只有豬八戒枉想娶三個如花似玉的女子，入贅其家，更大逆不道的想娶“丈母孃”，結果當然被菩薩教訓了一頓。

從豬八戒的種種行為可以看出端倪

：他的相貌巨大變化導致了他的自卑，從風流倜儻、威風凜凜到醜陋不堪，他漸漸的自卑，在意周圍女子的目光，越是過分關注她們的看法，就越對自己的外表不自信，由此產生惡性迴圈。例如：他在高老莊變換成英俊的模樣，想取得高小姐芳心；在四聖試禪心會合，被三女子嫌棄時，他退而求其次調戲“丈母孃”，這樣的不合理行為，恰恰說明了豬八戒知道自己太醜，別人看不上自己，所以更加渴望愛情，想要填補空虛的內心。

總體來說，豬八戒作為一隻豬，還是很合格的，他集合了豬的特點，扮演好了自己的角色，

現實生活中能真正做自己的人不多，敢於直面自己悲慘人生的人更是少之又少，生活很苦，但依然有人在認真生存。

儒釋道玄機2020-03-24 17:12:54

他表現了一種人的生活狀態和精神狀態追求！心真者本真，無可厚非！

村邊綠樹一一陳元春2020-03-24 18:38:11

個人認為，八戒並不膚淺。作者創作《西遊記》，塑造每個人物都有他的用意；取經隊伍的組建都各有隱含。八戒前身地位極其高大上，犯點作風問題就受如此重罰，必有事因。如來借傳經之事，向東方之地宣揚佛教，實際就是對道教掌控的勢力的一種挑戰，表面不說破，內心都不舒服，所以八戒極有可能是玉帝派去的臥底，一到關建時刻就鬧分家，變相阻止取經。同時作者也成功的塑造了一個憨態幽默，愛佔小便宜，有些好色又貪吃的可愛形象，八戒也是普通小民的化身，喜歡孩子老婆熱炕頭的生活，有血有肉，形象豐滿，給西遊帶來了不一樣的歡樂！

星藟Kathy2020-03-24 17:04:54

因為豬八戒是人，孫悟空是聖，唐三藏是佛，沙和尚是沙，所以只有人才俗！

我心你聆2020-03-25 09:40:32

他只是芸芸眾生一凡人，且大智若愚，人曰知足而常樂，事不關己高高掛起，管它風和日烈，管它狂風暴雨，師父在那兒我去那兒，因為這是菩薩的安排。

風水晟利堂2020-03-24 16:56:43

八戒本身就是代表一個人的慾望所求，展現的就是本真的自己，沒什麼膚淺不膚淺的概念

阿王雜談2020-03-24 22:01:33

因為豬八戒的整個人物就夠就是擬人的，他的想法就是很多普通人的在那種情況下的想法

呂逸琛2020-03-24 22:23:42

感謝提問，我是呂逸琛，我來回答您的問題。

嚴格的來說，《西遊記》是杜撰的神話電視劇，這裡的主人公就一個人，“唐僧”，講的是去西天取經的真實情感經歷，跋山涉水，翻山越嶺，唐僧心路歷程的描繪。

既然是凡人，那一定有一顆凡心，豬八戒就是唐僧的凡心，孫悟空是唐僧的執著心，沙僧是唐僧的忠誠心，在五味雜陳的心態下，如何翻越崇山峻嶺，躲過路上的妖魔鬼怪，堅定的將真經取回大唐，普度眾生，成了壓在唐僧內心中的一顆頑石。

劇中人物“豬八戒”的人物描繪最為貼近生活，大男人的情感刻畫，惟妙惟肖，讓人動容。

如果說膚淺，我只能說演員演的入木三分，真正理解人物的內心情感，才會將故事描繪的動人。

天道乾元2020-03-24 22:03:35

豬八戒並不膚淺，相反它活的很真實！正是有了豬八戒這個角色，西遊記才可以演的這麼有聲有色！

Joe橋哥2020-03-24 22:15:41

如果把豬八戒寫得精明陰森，那麼還可愛嗎？那麼喜劇的部分還有嗎？會不會讓人覺得很沉重

中原全媒體2020-03-24 17:52:39

吃，睡，美色

大妮曦兒2020-03-24 17:15:57

不能說膚淺，師徒四人每個人物個性鮮明。。只是體現它的人物性格而已

道自來居easy2020-03-24 18:43:21

那是因為沒有進入豬八戒的內心世界！世界上任何東西，無論物質還是非物質，一旦進入其內在的感覺世界，就根本沒有膚淺這一說！一葉千秋一花一世界{別生氣，我說的是實話）

厲無咎2020-05-07 14:53:46

“膚淺”是個貶義詞，用在豬八戒身上其實並不合適，因為豬八戒是表面“膚淺”，而內心“深刻”。

“豬八戒”表面上的膚淺主要體現在他的世俗化形象，他不像唐僧那樣一本正經，也不像孫悟空那樣好勇鬥狠，更不像沙和尚那樣任勞任怨，豬八戒是唐僧團隊中最具原始人性的一個角色。

如果我們把唐僧團隊四人只看做一個人的話，那其實正是一個性格多面而又非常貼近現實生活的活生生的普通人，我們暫且把這個人的名字叫做“張三”。

1、 唐僧的形象

張三一直努力在社會外部營造出來一個形象，這個形象一方面是張三刻意要表現給別人看的，另一方面是張三也想要完全成為的樣子。這是一個不屈不撓、心善仁慈、正直堅守、坐懷不亂、心懷夢想、與世無爭，連“片”都不看的正面形象，這就是唐僧，這個形象有助於張三獲得社會上其他人的認可，對張三工作、學習都有很大的幫助。

這個形象並非虛偽，而是張三的夢想。

2、 孫悟空的形象

但張三顯然還沒有完全成為唐僧的模樣，張三其實內心很叛逆，藐視現實生活中腐朽的規則，希望打破這一規則獲得自由，但張三並沒有能力做到這一點，現實的堅硬就如同孫悟空頭上的箍兒，每當張三想要掙脫束縛，現實就會念起緊箍咒。

生活中張三也是任性的、爭強好勝的，偶爾有很大的戾氣，比如開車時容易“路怒”；比如上學時，別人考了全班第一，張三心中便不服，一定要在下一次考試中重新奪回“第一”。

這是張三心裡面的小九九，和張三在世人面前表現出來的形象嚴重衝突，所以張三一直責備自己的任性，這也就是為什麼唐僧老罵孫悟空的原因。

3、 沙和尚的形象

張三為了達成“唐僧”這個目標，必須得在工作、學習當中兢兢業業、任勞任怨，因為張三心裡明白，自己只是一個普通人，甚至只是一箇中下階層群體的一員，被禁錮在“流沙河”這樣一個貧瘠之地，如果不努力、不上進，永遠也翻不了身，所以張三從小努力學習、看了很多的書，工作中髒活累活都搶著幹，生活中清水白菜、健身跑步，因為張三清楚的知道自己沒有什麼後臺，只能透過這樣的方式來實現人生的逆轉。

但這個模樣很無趣，準確的說很無聊，張三是個活生生的人，有自己的慾望。

4、 豬八戒的形象

張三的慾望就是所有人都有的“原始人性”。懶惰是張三成功路上的絆腳石，張三下班後也不想加班或看書，而是想打遊戲、看電影、泡吧看美女；每次健身練腿，都想丟下槓鈴，分行李回高老莊；坐在美女旁邊，張三目不斜視，其實餘光一直在偷瞄這個小姐姐。

每當張三這麼做了，不管是身體上還是心理上都覺得很舒服，因為“唐僧”、“沙和尚”的模樣都是反人性的，而自己這麼做是迴歸原始人性。雖然張三知道這樣不好，但真覺得舒服，這或許也是為什麼在《西遊記》中，豬八戒老不幹正事，唐僧卻不罵他，因為豬八戒是代表了唐僧的慾望，唐僧在“取西經”這條多災多難、追求夢想的路上，還不是想撂挑子分行李，看見美女還不是想接近接近，這就和張三一樣。

所以豬八戒“膚淺”嗎？我以為不是，這種所謂的“膚淺”正是豬八戒的可愛之處，比如說到豬八戒身上“好色”這一個特點，大多數人不覺得它是討厭的。

《天龍八部》的四大惡人裡面有個“雲中鶴”，這人也“色”，但和豬八戒不一樣，雲中鶴令人憎恨和討厭，形象相當之猥瑣，因為雲中鶴其實是“惡”。

而在《紅樓夢》裡，賈寶玉也色，小時候就和襲人“初試什麼情”了，還愛“吃人嘴上的胭脂”，這點和豬八戒又不一樣，因為賈寶玉將身體和心理分開，對林黛玉很“專”，從這方面來看，賈寶玉也令人討厭。

這就是孫悟空和豬八戒最大的區別，為什麼同樣是和“唐僧”這一形象嚴重衝突，但孫悟空老被罵，而豬八戒卻不被罵？

因為孫悟空是不“剋制”的，他殺過人（打死強盜），毫不留情，也真正的撂挑子，放下唐僧一人自己跑了，他是由“金箍”被動束縛的。但豬八戒卻只是停留在“想”，沒有付出過實際行動，沒有釀成大錯（別說豬八戒以前吃過人，那是在跟唐僧之前）。

又比如說豬八戒老提議“分行李”，但其實豬八戒也只是嘴上說說而已，就像張三每天早上鬧鐘響後，都在心裡面嘀咕一句“老子不幹了”，但哪一次還不是一邊罵罵咧咧一邊又穿衣洗漱趕去上班。

所以豬八戒其實並不膚淺，相反他是深刻的，他擁有一切人的原始慾望，並且毫不遮掩，但他同時也在剋制，也在努力。

這不正是你我這些普通人嗎，或許你在某些人眼裡好吃懶做、一無是處，但其實你的身體裡卻有一顆閃閃發亮的寶石，它支撐著你平凡的生活，懷揣著你不平凡的夢想。

生活的艱辛原本將你碰撞得遍體鱗傷，你只是偶爾求得一刻安逸，算不得膚淺。相反，你應該為自己的堅守驕傲，你沒有放棄過夢想，同千千萬萬的張三一樣，你努力的在成為你夢想中的樣子。