w000000000000002021-07-04 09:18:21

不知道

老慢2017-10-19 18:28:08

老慢認為，中華傳統文化中，根本就沒有哲學這個概念，哲學是純西方人玩的東西。

西方的哲學是研究什麼的呢？其實，說白了，就是想找出一個標準答案：人怎麼活最好。其中的邏輯是，一道數學題，有一個標準答案，那麼，一個人怎麼才能達到最佳，也是有可能得出標準答案的，如果真的有個標準答案，人人按照這個標準去活，不是人人都能活的很好了嗎？西方哲學就是這個邏輯，想得挺美，但太天真。

西方人什麼都想得出一個標準答案，所以科學發展的不錯，他們想按科學的方法找出適合人的學問，這就是哲學。

可惜，人不是東西，人是活的，人和人不同，身份、背景、環境不同，即便雙胞胎，思維模式也都不盡相同，所以，用研究科學的方法研究人，想找出一個標準答案，那是做夢。把活的人當成死的東西研究，大前提就是錯的，所以，西方的哲學從根本上就是瞎掰。

中國人從來就沒有什麼哲學，中華文化從來不追求什麼最對、最好、最完美、最理想，中華文化認為，今天你雖然做的很對，但明天環境變了，你還按照今天這個對的辦法做事，你就是傻瓜，所以，中國人眼裡沒什麼標準答案，沒什麼最對、最好、最完美、最正確的東西，一切都要動態的去看問題，你今天做得很好，只是因為你今天恰好與環境需求匹配了，不是因為你一直對，而是因為你做到了動態匹配，所以，動態匹配才是產生最佳結果唯一辦法，所以，如果你想明天照樣好，那麼，你明天還要根據不同的環境需求做與之匹配的事情，所以，中國人眼裡，凡事做到動態匹配、恰到好處，才是真的最對、真的最好、真的最完美、真的最理想。

所以，西方人的哲學追求唯一正確完美的東西，反而永遠不可能得到那個唯一正確完美的東西，而中國人的人學只追求動態匹配的東西，反而一直能做到恰到好處，客觀上反而總是正確完美和符合客觀發展規律的。因此，西方的哲學與中華思想對比，天壤之別，他在地上，我們在天上。

一叨侃死你呀2019-12-19 16:25:40

哲學是關於世界觀和方法論的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係的認識，方法論是人類認識世界的根本方法。方法論是世界觀的功能，世界觀決定方法論。現代科學昌明，對生命宇宙世界的探索越趨深入，多瞭解掌握相關知識，對個人世界觀的完善大有裨益，人一旦理解了世界運作的根本機制和自己在這個複雜龐大的結構中所處位置以及作用關係就能做到四兩撥千斤，攪動天地。

中國特殊的文化賦予了中國人在系統認知方面特別的天賦，像易經的賦象比類就是對道德規律應用的輻射延伸。

語境思維2017-09-26 10:47:41

講真，西方把phylosophy“愛智”作為哲學，未必什麼好的選項。玩智慧，不免耍小聰明，主觀臆斷。

玩哲學，西方人不行。“道法自然”比“愛智”厲害多了：黃帝內經，道德經，中庸之道，楞嚴經，曾子大學，孫子兵法~~。

哲學，要窺視天道、揣測玄機、構建模型、揭示機制，要搞出自然與社會的遊戲規則。

哲學，是大眾的“抹布”，用來清潔思想，人人皆可哲學，不要迷“隱德來希”之類的洋玩意。

我經歷過：尿尿拌泥，砌小房——懵懂了建築哲學。疊千紙鶴，轉紙風輪——懵懂了飛行哲學。拾海邊的貝殼，看樹段的年輪，賞涵洞的漩渦，抽打磚陀螺——懵懂了螺旋運動哲學。

我經歷過：好漢不抵雙拳，看三國水滸七俠五義，知道人要人幫，眾人拾柴火焰高——懵懂了社會哲學。撿廢銅爛鐵，摘楝樹仁與蓖麻子，到收廢站換錢——懵懂了經濟哲學。

我的直覺：哲學——無非是要總結出——自然運動與社會活動的——遊戲規則。

歐陽雨晴2017-09-30 13:10:37

哲學本質上是個簡單的東西，但因其太抽象而又說不清道不明！

“庸人/學者/智者”一一一假設有這三個人，我們可以透過他們的互動來看看什麼是哲學：

1>三個角色：庸人/學者/智者

庸人的特點是：很勤快，愛鼓搗出一些事實，並進行評論

學者的特點是：喜于思考/沉思，並發表看法

智者的特點是：擅長分折和總結：

<智者=聰明的人=哲學〉

2>什麼是哲學？

庸人是個反轉者，他為了說明怕轉基因食物可能以後有問題，就道：“如果轉基因食物二十年以後發現有問題怎麼辦？比如：四環素當初多好呀，現在不停用了嗎？”

學者想了想道：“在當初缺醫少藥的年代，四環素是起了積極作用的，你不能否定他的歷史功績，今天有了更好的，當然不用它啦”

智者分折：

“人們對事物的認識是個過程的，當初只知道好，不知邁它有負作用，經過實踐提高了認識，充分認識了它的負作用，而創造了新的替代品，就不要它了”

智者道：“這就是：實踐一一認識一一再實踐一一再認識，而且這個過程是迴圈的哦”一一一一智者的這個歸納和總結就是哲學！

這個哲學命題說明了人的認識和實踐的關係！

什麼是哲學？哲學就是一個一個的命題和結論，這些命題和結論是對各個具體事物的高度地抽象的概括和總結！！

人們面對事物一一>沉思一一>分折一一>總結一一>概括一一〉哲學

3>哲學的根本問題：是唯物？還是唯心？

一個老師在講課：人是怎從來的？

庸人說：我媽說是女媧用泥巴捏的；“

另外國庸人說：我爸說是上帝造的！

學者沉思一會兒道：肯定不對，女媧總不會和上帝約好，把人都造成外形一樣吧？！

智者道：”不是誰造的，而是自然界的物質進化的結果，自然界萬事萬物都在進化之中！“一一這就是哲學中的一個根本命題：世界是唯物的，即唯物論/唯物主義！！

古代的女媧造人/宗教的上帝造人/老子的一生二，二生三，三生萬物，實際上都是試圖在回答哲學的本體問題：

人從哪裡來？

這些不過是從唯心的角度來回答，”唯心“/唯心主義也是哲學！！

智者道：”物質→生人→人生意識/精神→因此：

物質決定精神，存在決定意識，客觀決定主觀“！！一一一這就是唯物主義的主要內容！！

智者又道；”還有，我們評價四環素時，要設身處地想想四環素出生時所處的時代背景，這樣看問題才不會完全否定四環素的作用

一一一從當時的時代背景看問題，叫做歷史唯物主義

一一當時，人們沒有發現四環素的負作用，在哲學上叫做：歷史的侷限性！

唯物論/物質決定精神等/歷史唯物主義等，其實就在我們身邊抽象地存在著l！

認為：物質決定意識/存在決定精神的叫唯物主義，反之則叫唯心主義，與之相對應的是∴唯物主義哲學/唯心主義哲學

4〉辯證法：

庸人道：“我就只信x×x的反對轉基因，就應該把轉基因給滅了！”

學者：“你這怎麼這極端哦，轉基因棉花也拔了嗎？”

智者道：“看問題要一分二，轉基因肯定有負作用，但也要看到它的積極作用，要揚長避短才是科學的態度！”

學者問：“怎麼改變反轉態度呢？”

智者道：“現在主要矛盾是人們擔心食用安全，那就要抓住主要矛盾進行疏導”

智者又道：“反轉和挺轉沒必要怒怒相懟，雖然有矛盾/有對立，但我們應該都希望國家好/生活好，這一點應該是一致和統一的！”

一一一分為二<正面和反面〉地看問題/抓住事物的主要矛盾〈分清主次>/事物有對立面又有統一面，一一一這就是辨證法的主要內容！！

唯物主義+辨證法=辨證唯物主義<它的對立面是形而上學唯心主義>

5>為什麼要學一點哲學？

英國哲學家培根指出：

讀史使人明智，

讀詩使人靈秀，

數學使人周密，

科學使人深刻，

倫理學使人莊重，

邏輯修辭使人善辯，

凡有所學，皆成性格。

那麼哲學是教你練什麼？

是練人的心智！

它是 是一切學習中最基本的真功夫，

其它一切學習，無論物理、化學、數學，還是文學、歷史與心理學，其實練的都只是招式，只是武功中的羅漢十八掌或者三十六路伏虎斷魂刀法！！

但哲學，就像練內功的心法，乃是練就上乘武功的必由之路！！

點亮明天的火炬2021-05-13 08:49:35

我們生活在世上，發生在我們生活中及社會上的知識，學問，問題的解答，老百姓有感覺，但說不出來，而有文化知識的人，把它總結出一套套的理論，這就是哲學！

社群營造2017-09-30 19:20:43

哲學就是系統化的世界觀和方法論。

古之善2017-09-25 19:02:56

翻開任何哲學教科書（主要針對西方哲學而言的），它都直接地告訴大家哲學是什麼。通行的哲學教科書的說法是：哲學是世界觀、哲學是價值觀、哲學是歷史觀、哲學是人生觀、哲學是辯證法，以及哲學是研究思維的學問、哲學是邏輯和概念分析、哲學是理性批判、哲學是語言分析、哲學是文化批判等，各種各樣的哲學形式的說法。關於哲學不同形式的說法對不對呢？當然是對的。但是，這些說法有的要麼太籠統、缺乏確定性，要麼有的是哲學層面裡的學說。這就造成哲學什麼都是，又什麼都不是的現象。而這種現象也造成人們在心目中仍然對哲學的根本目的一無所知。也就是說，西方哲學是什麼，

在學術界裡，並無普遍接受的定義。

就其“哲學”一詞而言，是近代日本學者針對西方“Philosophy”學說的稱謂。那麼，按照西方哲學史，從“史學”的角度追溯到希臘哲學家泰勒斯（Thales，約公元前624年～約公元前546年）在解釋世界的本原時，雖然他沒有留下任何的學說著作及文字，但從他的哲學觀點用一句話來總結，就是“水生萬物，萬物復歸於水”。古希臘哲學家泰勒斯提出的第一哲學命題已經不是有“神”的思辨，而是理性的針對“水”的思考。希臘古哲人第一哲學命題的思考，就

是一種樸素的唯物主義、樸素辯證法、樸素的生活經驗中間所感受到現象界“實有”的存在，進而也作為西方哲學誕生的起點。

實際上古希臘哲學家

泰勒斯

希望在“水”這樣一個看起來非常普遍的現象的背後，去探尋它背後決定著它的那一些東西，而這樣一種思考，帶有比較強烈的理性的色彩。因為這時的第一存在是“水”，已經不是非理性的“神”。儘管

泰勒斯在現象界裡

把“水”叫作宇宙本體，還是叫作始基。而這個“水”的本體最重要的意義就在於人類的思考，想超越表象，想進入到一種實質，想在多級本質背後，追究萬物的最根本的本質。而這一最根本的本質，就是宇宙萬物起源背後的、深層的那個因素、那個原因、那個第一推動力。

由於，西方哲學始終無法解釋“上帝”與“上帝的行為原則”到底是什麼。因此，西方哲學的基本問題，只有在“現象界”中探討“物質和精神”誰是第一性、第二性的關係問題，以及“思維和存在”是否存在辯證統一的關係問題。

針對中國哲學而言，中國“哲學”的學說，實際上是“道的形而上學”。因此，中國“哲學”的學說，與西方“Philosophy”學說有本質的不同，或者說，西方哲學誕生的思想基因中的“水”、“本體”、“實體”、“原子”、“邏輯”，以及人的“德”與“人類倫理”和中國哲學誕生的思想基因中的“精”、“氣”、“神”、“性”、“道”、“德”、“仁”，及“自然的目的”，以及人的“仁”、“中庸”與“人道倫理”，及

“人類的目的”，在其哲學概念就有本質的不同。

中國哲學有自我特有的概念範疇，我國學者要在哲學理論上準確的理解、解釋，不要文學上無本義或定義的泛說。

如，中國哲學中“道”解釋為“道不可言”；“有”與“無”用科學概念的“有”與“無”套用混談；“仁”用甲骨文字形字義簡單的說是“愛”；“德”說成“得”；“中庸”用科學概念的“不偏不倚”、“平衡”、“0。5”、“0，618”套用，以及將哲學概念範疇簡單地表達為科學中狹義“邏輯”概念範疇。

哲學概念範疇和科學概念範疇是不同的。哲學概念範疇具有普遍性、絕對性，科學概念範疇具有針對性、相對性，這兩者不要混談或替代，尤其是中國哲學概念範疇。

根據中國哲學形態，哲學我可以這樣來定義：

人類在愛智慧的過程中，研究“自然的目的”與“人類的目的”及其辯證統一的形而上學，稱之為哲學。

註：這裡的形而上學，不是指認識事物走到了極端、僵化；而是指“形而上”之學，或“形而上者之謂道”之學。所以，中國哲學，也稱之為“道的形而上學”。

進而，這也就回答了什麼是中國哲學，或者說，什麼是中國國學的主題與目的。

中國哲學的基本問題是“道之性”與“道之生”，以及“天人合一”的關係問題。也就是說，中國哲學是關於宇宙萬物的起源與生化及其普遍行為規律，以及“人類的目的”與“自然的目的”相統一的學問。據此，中國哲學和西方哲學這兩者，不能簡單地、形而下在“哲學”字義中去解說。

中國哲學的“物質與精神”範疇，是針對宇宙世界上的一切物質形態與行為精神(

既包括自然領域裡的物質形態與行為精神，也包括社會領域裡的物質形態與行為精神)

的抽象和概括。亦即，中國哲學是解釋宇宙的物質世界是精神世界的本體，精神世界依存在物質世界之中，而共同存在的客觀實在性之真理的學問。

哲學研究的是宇宙普遍性和統一性的規律，也就是說，“道之本”生化“道之體”的生命機制中，“道之本”客觀存在行為規律或統一的行為規律，進而道之本才能生化道之體的萬物。那麼，道之本之“一”的行為規律，才能稱之為客觀的、普遍性、終極性、絕對性、真理性的行為規律，或稱之為自然價值取向客觀行為規律。

摘自《論中國哲學辯證思維》南京出版社.2015

凡間脫俗2021-05-13 18:17:21

哲學幫不了人們什麼，哲學只能是描述事物比較深刻的警言警句，使人獲得一瞬間的精神快感而已！

當你第一次讀到了“不要做思想的巨人行動的矮子！”這句話，不由得精神一振，為什麼大家讀到這句話都會為之一振？不就是因為大家都是“矮子”嗎？思想為什麼不能付諸於行動呢，能行嗎！這就是哲學，這就是人們痛苦的根源。所以許多大哲學家都下場悲慘。

哲學和其他所有的學問一樣，都是對過去的描述，都對現今無補。

高階的哲學是“心學”和佛教的理論。

文喜有話說2017-09-24 19:41:57

古希臘哲學家畢達哥拉斯最早把哲學（英語：Philosophy，希臘語：Φιλοσοφία）解釋為是“

熱愛智慧

”。哲學研究的是宇宙普遍性和統一性的規律。

愛因斯坦說：“

從那些看起來十分不同的複雜現象中認識到它們的統一性，那是一種壯麗的感覺

。”

簡單的說，哲學就是在研究宇宙萬事萬物錯綜複雜、千變萬化背後所隱藏著的統一性和普遍性規律的學問，真正的哲學大師可以產生出愛因斯坦所說的“

壯麗的感覺

。”

比方說西方近現代哲學之父笛卡爾，為了突破整個中世紀（476-1640）基督教神學對歐洲思想領域1000多年的禁錮——“

只能相信，不能質疑

”，在1637年發表的《科學中正確運用理性和追求真理的方法論》一文中，提出了“

普遍懷疑

”的認識論主張。歐洲人高舉著“

懷疑一切、追求實證

”的科學旗幟，帶來了自然科學的蓬勃發展，笛卡爾也因此被尊為“

自然科學始祖

”。這算不算是一種壯麗的感覺呢？

再比如，7000年前，伏羲一畫開天、以一擬太極，創立先天八卦，開啟了華夏族群的原生文明。他把宇宙萬事萬物發展變化的規律——統一性和普遍性，總結在太極圖和先天八卦之中。

若能了達陰陽理，天地盡在一掌中

。伏羲發現的氣本體論和陰陽律是宇宙終極智慧，伏羲也因此被尊為是中國的人文始祖。這是不是一種壯麗的感覺呢！

還比如，宇宙萬事萬物的統一性和普遍性規律是在宇宙原點確立的。中西方的哲學家都認識到了這一點，但蘇格拉底把終極問題交給了神，霍金說人類現有的世界觀不足以瞭解宇宙。西方哲學和科學都在終極問題上迷失，然而《莊子-知北遊》說：“

通天下一氣耳！

”莊子用6個字解讀了宇宙之奧和生命實相，所有科學解釋不了的事，都可以成這6個字當中找到答案！這是不是一種壯麗的感覺呢？！

文喜有話說 2017。9。24晚19：45

0西風瘦馬02021-05-14 12:02:05

哲學是初級階段悟道者的思考。

悟道至深入以後，會發現哲學存在問題。

哲學不是不好，是哲學跟道比，有不足。

一方水土養一方人，東西方人真不一樣。

如同男女的思想認識，要求一樣就不對。

也不是完全不同，要和而不同求同存異！

因為哲學之後誕生了科學，哲學被重視。

哲學不如科學，正確的科學是真理正道。

因為科學不是源於道，不合於道的科學

在科學中實實在在的存在！根本原因還

是其人沒入道。德在道前，德正確無誤

道自然而然就會與之相合。如果，要是

達到“絕聖棄智”，科學又沒有了！

道不反對進步，道反對，對眾人不利。

不能遵道奉行，最終結果一定是害眾！

哲學是智慧，科學是智慧，道為了避免

智慧帶來的害處，寧可不要智慧帶來的

好處！沒有智慧帶來的好，眾生皆苦，有

智慧帶來的好，有可能眾生“離苦”！

離苦有正確離苦，也有錯誤的離苦。正確

離苦是進步，錯的離苦是，“止於至善”

的善之當止處之至“善”！——你懂的！

心智玩家2017-09-28 22:11:49

哲學的基本特徵就是【思辨】

自己想明白不行，還必須能夠透過語言，讓別人也明白。即使這個人故意裝作不明白，也能透過語言的邏輯，逼其不得不明白的。

這就是哲學。

W崇真一葉舟2021-05-15 07:36:25

同樣的一件事，用多種角度理解它，再下定論！

慢步人生10992021-03-28 02:41:58

哲學就是認識論和方法論。

高鳴點評性格2018-03-11 15:35:50

如果用文化代替哲學的話可以這樣解讀，中國文化出自自然法則。用六十四個自然現象，三百八十四個社會爻象反映事物內涵。中國方塊字源頭是易經，中國字是自然現象內涵造出的名詞。中國文化講的是天地人的關係，比方說，學習天的自強不息，學習地球的厚德載物。

西方哲學講的是神，社會，人的關係。西方文化出自動物法則，講的是優勝劣汰，強食弱肉。西方的全球殖民，第一次世界大戰，第二次世界大戰瓜分世界狂潮。都是西方文化的作用和結果，西方的科技能夠滿足人類日益增長的生活需求，一白遮百醜。讓人們忘記了西方文化的醜陋，但當下世界，西方文化掀起的恐怖主義狂潮和他們的文化都有著 千絲萬縷的關係。世界如果要一個光明的未來，還要用從自然法則出發建立起來的中國文化。向自然學習真善愛是人類唯一走向的光明未來！

策劃夢工廠2017-10-22 11:43:37

孔子說，人生最重要的兩件事是，吃飯和性愛，我想哲學就是關於物慾、性慾之外的學問吧，比如，文藝，情懷，真實，倫理，精神，道德，文明，價值，美感，知識，心靈，是否一切都是哲學的範圍？！以及人與人、人與物、人與社會，以及物質世界、精神世界的關係和聯絡！如果說物慾、性慾是解決人類生存和繁衍的問題，那麼，哲學是解決生活的學問，指向是人類的光明和幸福……一句話總結，哲學是煙火，是清晨第一縷陽光、第一口新鮮的空氣，是美景，是清澈的溪流，是一望無垠的大海，是浩瀚湛藍的天空，是詩意的思想……

旁若無人P2017-09-26 20:09:11

看很多人說，也談談自己的看法。

哲學說白了就是，你或你們以何種角度去看待這個世界。

哲學這個詞是希臘人發明的，但哲學這東西可不是西方人發明的。

中國百家爭鳴後，在地球上最初形成了封建社會，而中國哲學在現實中的應用叫玄學，中國是最完整的封建社會，在封建社會的時期不斷提出問題與驗證問題，這都是在玄學與建立的封建社會體系下完成的。

西方文藝復興之後，在地球上最初形成了資本社會，而西方哲學在現實中的應用叫科學。西方是最完整的資本社會，在資本社會時期，不斷提出問題並驗證問題，這都是在科學與之相對應的資本社會下完成的。

那麼你會發現，宗教不屬於哲學，起碼我們認知的宗教不屬於哲學。無論是玄學還是科學都在自己所屬的社會型別下，提出問題，證實問題，驗證問題。而宗教卻沒有在自己體系下去證實，去驗證。

宗教代表奴隸社會，玄學代表封建社會，科學代表資本社會。這裡的宗教還是指原始宗教，現在的宗教基本變成一種妄想。

哲學主要就是關於唯心與唯物，但什麼是唯心，什麼是唯物？

上面其實就有答案。唯心就是想，就是提出問題。唯物就是做，就是驗證問題。而宗教恰恰缺少的就是唯物，就是做，就是在自己的體系下驗證問題。

有人說哲學死了，其實這句話不對。

你可說中國哲學死了，或者叫玄學死了，也可以說西方哲學可能要死了，科學要死了，但哲學不會死。

中國哲學在宋朝基本就死了，但世界上沒有發展出新的引領哲學，那麼玄學就是將死不死著。

哲學在某個角度會死，但還是會從別的角度繼續發展，伴隨著社會型別的進步而進步，所以哲學不會死。

布衣吳新建2017-09-30 11:03:27

哲學屬於思辨，追本探源。最通俗的解釋就是，如果你想讓更多的人懂得生活的道理，不要灌他心靈雞湯，也不要叫他學會掌握正確的思維方式，就告訴他，對的也錯，錯的也對，達到這個境界，就成哲學家了。

劉怯之2017-09-30 14:22:00

哲學說到底是如何瞭解時空世界的真相、萬物的真相、生命的真相，尤其是自我存在價值的學問。有史以來，人類社會中真正能系統解決這一問題的人，少之又少，可以說是鳳毛麟角。專業哲學家，解決了思辨方法問題，不一定解決得了本質問題；解決了宏觀世界和微觀世界的推論，不一定解決得了人類居於其間的定位問題。而科學家們，揭示出宇宙真相，解開物質世界和生命世界的奧秘，卻解不開心理世界和精神世界的奧秘。現物質文明領跑全球的西方世界，正把目光聚焦於東方文明尤其是中華文明，進行深度研究解讀，以期發現解決人類社會發展的終極思想理論。中國有四部經典，將會為人類社會解決發展困境和精神困局提供取之不竭、用之不盡的精神財富和文化財富。這四部經典是《道德經》、《心經》、《金剛經》和《論語》（排名不分先後）。如果說農業文明時期中國為人類社會發展奉獻了四大發明，現代社會正全面進入資訊文明時期，中國給人類社會的貢獻將會是全方位的，其中在哲學領域和思想領域，中國給人類社會作出的重大貢獻，將主要集中在這四部經典和與這四部經典相關的思想理論。

所以哲學，放大講，是個人和人類思維的基礎。縮小而言，或者通俗化直觀化地說，哲學，就是生活，是主導生命喜恕哀樂的關鍵。而最為有趣的答案，可在《心經》、《金剛經》、《道德經》和《論語》之中去尋找，有興趣的同好，不妨花點時間，認真通讀一遍，當然最好多讀幾遍原文原典，因為原文原典，才是思想的源頭，才有原汁原味。當然，《心經》和《全剛經》，特指唐三藏和鳩摩羅什的通行譯本。

常明常鳴2017-09-28 23:38:28

西方叫哲學，中華叫形而上學。所謂哲學說白了就是愛智慧，所謂智慧就是追求宇宙真相的能量。從這個角度說，哲學，探討的是宇宙真相（當然也包含了人間永珍），愛智慧的愛，意味著在探討真相的路上，所以，哲學通俗表達就是：追求真理，但永遠達不到真理。

秬黍地2017-09-25 21:55:34

我嘗試用一個希臘字母

Φ/φ來回答哲學是什麼。

日本人首先用【哲學】（英語：Philosophy，希臘語：Φιλοσοφία）指代了西方這門學問。ph~f~v~

Φ，這個字母串發音近似，語意對應著中國的【形】。sophy ~

σοφία，是指極多的形式（so form），引申為智慧。philo ~

Φιλο，就是填充（fill），引申為喜愛，熱衷。所以，按照古希臘的字母造詞法，

Φιλοσοφία直接意思是充滿形式，而譯作愛智慧，還是有點引申，沒有歸結到本義上。古希臘人對於字母

Φ特別鍾愛，賦予了哲學上一個重要的範疇【形式】。而形式因又是希臘《形而上學metaphysics 》中四因論（形式因，質料因，動力因和目的因）之首。形而上學這個詞指代metaphysics，不是直譯，沒有表達出“基於自然學的元思考”這層本義。“形而上”，只把這本書的核心問題點到即止，而讓很多中國人從《易經》詞句“形而上者，謂之道；形而下者，謂之器”來解讀亞里士多德這本“第一哲學”經典。但是東西方哲學思想關於“形·勢”的經驗總結和超驗想象還是“心有靈犀一點通”，當然這個“一點通”就是字母

Φ。

有興趣的讀者可以親自去了解字母串

ph~f~v~

Φ，造了多少與形式有關的單詞，而這些單詞大多涉及西方哲學的核心範疇和思維習慣。

酒精非妖精2017-09-30 11:24:32

哲學的本質作用就是解釋合理性，主旨思想是存在的就是合理的！圍繞這一核心，出現了眾多分支，當通讀所有哲學，會發現沒有對與錯，只有平衡的藝術，就又回到“道”的學術中。於是就有“走自己的路，讓別人去說吧！”“為自己而活”等自我中心論和“全心全意為人民服務”的普世論共存。又開始迴圈，不能確定起點在哪裡！不能預測終點在哪裡！落到最後就是雞與蛋誰先有？1+1到底是等於幾？至今無人能證明清楚的原因！這就是哲學，讓你明白，又把你搞懵逼，再自己弄明白，再把你整蒙圈……

劉廣華2017-09-24 19:52:21

哲學，就是沒有數學模型基礎的鬆散型邏輯推論體系。

哲學的基礎是客觀現象而不是邏輯模型。

哲學的目的是認識世界，而不是改成世界。

哲學是從事實出發，找到一個相對合理的鬆散邏輯推論模型，來解釋已知和未知。

哲學的發展總是領先於科學的腳步。

東北虎1034607362017-09-30 22:18:52

如此看來：都在學哲學，一種人一種想法；都在談論哲學一種人一種說法；千姿百態，五花八門。有些人多讀了幾年書：寫了兩本書就稱為磚家，請問磚家們！你們發現了什麼？解決了什麼？給當前社會起到什麼作用了嗎？300多年來馬克思主義所以成為馬克思主義，不僅僅因為馬克思主義戰勝了布魯東、巴古寧、波恩茨坦、考斯基……上百種形形色色的政治流派思想流派，更是因為馬克思主義～～～馬克思主義哲學～～～政治經濟學從各個角度各個方面全面揭示了社會歷史客觀發展的必然規律。數百年來馬克思主義經歷了無數次的鬥爭，經受了社會實線的檢驗。事實勝於雄辨：馬克思主義是發展的放之四海而皆準的永遠顛覆不破的真理！

哲學：刪繁就簡，深入淺出，闡明問題，找出答案，明確方向=極至完善=極至美好！來源於實踐，應用（服務）於實踐……這就是哲學的方向和哲學的目的！本來簡單明瞭的哲學，硬是讓那些教條的磚家們：這個思維那個名詞的搞的繁索複雜了，僵化了，真是：越搞名堂越多，越搞越玄了，什麼磚家，都是些騙子……

龍一歐2019-12-19 16:17:24

在西方，不同時期對哲學有不同的定義，定義這個詞太專業，我用通俗的說法就是，定義基本上就是說法，但這個說法也不是亂說的，我個人的總結就是，不同時期的西方，哲學思考的哲學問題是不同的，不同時期有不同的定義，是因為當時思考的問題不同，並用思考的問題來定義哲學，所以才會出現對哲學不同的定義，現在中國人有的說哲學是方法論，有的說哲學是研究本源的，還有一元論二元論等等，和西方古代人對哲學定義的思維方式是一樣的，正在思考什麼問題，就說哲學是什麼。現在西方對哲學的劃分只有兩大類，一類是古代哲學（古典哲學或傳統哲學），一類是現代哲學，在思想上的根本區別就是檢驗標準不同，古代哲學的檢驗標準是邏輯自洽，現代哲學的檢驗標準是實踐證明，用公孫龍的白馬非馬來說明兩者根本區別，古代哲學使用邏輯自洽檢驗，檢驗結果是邏輯自洽的，所以只能判定白馬不是馬。現代哲學的檢驗標準是實踐證明，因為實踐證明了白馬是馬，所以連看都不看公孫龍的白馬非馬證明，直接判定公孫龍的邏輯證明錯誤，並直接判定白馬是馬，由於一個判定白馬不是馬，一個判定白馬是馬，所以兩個哲學根本談不到一塊。現代哲學對哲學的定義是，所有古代哲學和現代哲學都是哲學，把哲學的共同處歸納起來就是，形成獨自理論體系的思考，思維模式。

魯生20202021-05-13 22:20:45

哲學就是事物發展關連關係。太陽發光，光又發熱，熱能利用，這就是自然哲學！

雕鴞2017-10-19 01:15:34

哲學是世界觀與方法論的統一。通俗的說就是如何認識世界與改造世界，不同的流派有不同的看法。只是要上升到理論層面必然要用一些嚴密的邏輯去論述，這個邏輯就是我們看到的哲學書上的晦澀難懂的東西。

程林47212019-12-19 15:47:29

哲學就是用邏輯思維和辯證思維，去分析一切人文事物。再把它作出一個總結得出來的結論就是哲學理論。

6059642541李明周2017-09-28 10:02:36

一而二，二而一。就是通俗而又簡易。所以哲學永遠沒有定論，只有永恆的平恆律。

鄂察天下2019-12-19 15:38:58

哲學是種樹時，有的人喜歡先挖坑，再種樹，後澆水。有的人喜歡按照自己心意，先澆水鬆土，再挖坑，後種樹。

只要樹能活，那就是沒有對錯之分的，兩者都是哲學。

個人認為，哲學就是在你面對問題時，擺在面前的岔路，無論怎麼走，只要能解決問題，那就是對的路，就是哲學。反之要是走不通，就不是。

外星文明新時代2019-12-19 16:03:47

簡而言之，哲學是用來回答所謂‘終極問題’（big questions）的，比如常常說的：

我是誰？我從哪兒來？我到哪兒去？

但是，一旦追問到底後，哲學就超出了物質的範疇，比如回答我從哪兒來？

‘我’的意識從我的大腦而來>大腦從智慧生物-人而來>人從低階生物進化而來>低階生物從物質進化而來>物質從質量和能量的相互作用中誕生！

但是，自哲學從古希臘誕生，而從古希臘的哲學家，一直到現在的哲學家們皆是在用物質思維，跳不出物質的桎梏，所以哲學不能完成它的回答終極問題的使命。

恕本民科直言，西方哲學氣數已定，走向沒落不可避免，正在被能夠回答終極問題的，大統一的華夏思想所取代！

敬告諸位哲學家們，請不要再為我華夏思想貼上低階的‘哲學’的標籤了，那對我華夏思想是一種褻瀆！

蒼茫風雨漫閒行12017-09-30 14:51:36

通俗的解釋很難，因為標題本身就是個哲學問題。粗略的說，哲學是思考和研究世界萬事萬物終極的、最根本的原因的科學。世界所有事物如果你不斷的、一層一層的探尋它背後的成因，直至無法繼續探究為止，都涉及的是哲學問題。所以古希臘語哲學“Philosophy‘’的意思就愛智慧。

阿彌陀佛偉佛王2017-09-28 15:54:28

哲學就是智慧學，宗教就是哲學。所有學問都是哲學，所有學問都是用智慧創造出來的成果。哲學就是科學，如醫學是醫科的哲學科學，易經是易科的哲學科學。只不過是先有哲學，後有科學，先有哲學後才分科學。所以說不管什麼樣的學問都是哲學，都是科學，人的一生就是哲學的一生，科學的一生。

超風行者2021-05-28 14:59:29

認識方面：把複雜的道理簡單化，把簡單的問題複雜化，相互之間的轉化關係，站在巨人的肩膀上繼續探索真理的道路，在改造世界與認識世界的過程中與時代背景所同步，認識的前後具有明顯的差異性或者因果關係，是保守主義陣營與理想主義陣營相互融合的過程，也有相互之間又有矛盾的時候

影響方面：既有積極地促進進步的影響，又有消極地落後態度的影響，雙重影響始終伴隨左右，與當時的國情的政治背景有密切之關係，哲學的真理是具有人類社會通常的侷限性，在現實的影響是有限的，只能在後世才顯示其意義

判別方面：西方哲學判別較為清晰或成系統化，分為一元本體論、二元主義論、多因論等學術判別；東方哲學較為龐雜，劃分依據是學術類、政治經濟類、軍事類、社會類、生活類、民族類等型別

傳承方面：西方哲學史的師徒傳承的痕跡較為清楚或明白，對比研究容易入門；東方哲學的雜音程度較多，師徒之間的理論的矛盾焦點頗多，研究難度係數較高

我的底線是誠信2017-09-13 03:24:35

我的理解：就是根據人類的認知，經驗，閱歷等，對世界或宇宙間所有事物的思維方式。對任何事物不止是看，還要從各個層面，各個方面，深度，表象等，全方位的，像醫生一樣的解剖式的，去思，去想。就是常說的 看法。腦子是個好東西，要不斷地開發，運轉。算算數，解幾何，識人，看物，勞與做等等等等。就像一個人要達到目的地，海、 陸、 空、 時、 遠、 近等，總能到達。思維方式就像出行方式，都有邏輯性。