大鵬展翅59162019-10-21 23:20:33

這是告誡後人做事要一步一個腳印的踏踏實實，做任何事情都不是一帆風順的，歷經坎坷，才能有很大的收貨，有付出就有所得，有耕耘必有收穫

遼西獨立小橋2019-10-21 12:32:45

不經歷九九八十一難！怎麼知道你誠心誠意見佛祖取回真經來呢？遠處不說了，就說在這《今日頭條》認證加V吧！首先要在一個月的三十天裡，需要回答出來四個較優質問題。三十天啊！人家三十一天都不給你。你的回答要比別人的回答更加正確、更加完美！不僅僅字數要足夠，而且網友的閱讀量要達到人家的要求！

你想要闖過這個關隘，面對的可是“一夫當關，萬夫莫開！”的機器人啊！人工智慧你好強大啊！你一點面子也不給，一視同仁。沒有人可以走後門？我服了你了！你不懂人情世故，更不會見利忘義。如果是悟空問答真闖進來了一個孫悟空，我想你縱有七十二般變化，你也難得抓耳撓腮！修行成佛你中，這文化水平解答提問你到底是中還是不中？

孫悟空取經的道路上，你和師父師弟們經歷了千辛萬苦，你們不是也打過退堂鼓嗎？但你們能堅持下來最後成功了！我也不能見硬就軟下來，要咬牙，要廢寢忘食，冥思苦想，把這個考核期熬過來我就能見到曙光了。

說實在的我的信心也不足啊！我太難了！可說這些會有一點用處嗎？別人看到你這個樣子只能感到好可笑，誰會跑過來拍拍你的肩膀說加油？取經路！長征路，還有這認證考核三十天之路！哪一條不艱難？走過去也許就會有一片新的天地，成功了你所幻想的騰雲駕霧也許就不是夢！

無語月色文心慧談2019-10-21 23:28:43

《西遊記》裡唐僧師徒四人去西天取經為什麼不能騰雲駕霧，而非要一步一步走去，其實只是作者的寫作安排，然而聰明的作者不會那麼直接說出來，他在書中巧妙地給予讀者幾個方面答案，綜合起來如下——

其一、《西遊記》第22回“八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟淨”裡面給出了最直接的原因：神仙們“遣泰山輕如芥子，攜凡夫難度紅塵。”也就是說唐生當時是肉骨凡胎，對神仙來說，比泰山還重，誰駕雲也馱不動唐生。而且也透過孫悟空之口直接說出如果唐生不親自去西天，如來不會傳真經給其他三人。

行者道：“像這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是拉拉扯扯，就地而行，不能帶到空中。像那樣的法兒，老孫也會使會弄。還有那隱身法，縮地法，老孫件件皆知。”“但只是師父要窮歷異邦，不能豰超脫苦海，所以寸步難行也。我和你做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來，就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經善與你我。”

這點就直接決定了西天取經必須一步一步走去或騎馬過去。

其二、騰雲駕霧去取經與作者寫作本意明顯不合，當然作者的這樣寫作設定是透過如來之口說出來的——佛祖如來要去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，方能到得西天求經。

如來對眾言曰：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”，“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”

其三、如果如來派人送真經去東土，在當時道教的地盤應該不會有人相信，輕易得到的東西人們即使相信了也不會去珍惜，當然這也只是作者的另一個寫作設定，何況如果很容易就得到真經了，那還有什麼故事好寫？不是幾句話就說完了嗎？

其四、作者透過九九八十一難的故事架構，讓佛祖組織的送經營銷活動取得非常大的成功。

作者在書中安排佛祖如來找得力弟子觀音菩薩承辦此次營銷推廣策劃活動，於是觀音菩薩直接簡單地策劃了唐太宗地府還魂之事，太宗還魂回來後就立馬舉辦了水陸大會，宣傳佛法，並且隨後派遣唐僧去西天取經。唐僧師徒四人歷盡艱險，走了十幾年，行了十萬八千里，成功取得真經回到東土大唐，三界六道無不知曉，於是佛教在道教的天下成功紮根並隨後廣泛傳播開來。

80年代文學夢2019-10-21 13:20:27

為了考驗取經是否有誠心。經歷九九八十一難！誠心見佛祖取回真經，才會知道其價值，才會倍加珍惜。

秦嶺布衣2019-10-21 14:43:04

人生就是一次考試。

出題人設定的題目要求就是：必須要讓你一步一步走到西天，你駕著祥雲一步登天，給你還是算0分。重新打回原點，讓你重新開始，沙和尚脖子上套的前九個取經人的頭顱，就是前面投機取巧或者沒有達成所願被打回原形的證明，不經歷九死，哪能獲得最後的一生並修成正果？

這有點像看電視連續劇，必須一集一集的演，直接看最後一集又有什麼意思呢？就像人生的終點是死亡一樣，明知道總有一天會死，我們還不是照樣發呆、打遊戲、看書、學習、談戀愛、生孩子繁衍下一代，現代人看似著急忙慌的，其實並沒有加速生命程序。

九九八十一難就是經歷，就是感悟，就是體驗，也是面對自己，修煉自己的過程，否則唐僧自己在女兒國那一關怎麼過？世間安得兩全法，如何做到不負如來不負卿？孫悟空何嘗不是也要經歷，戴上金箍無法陪你，不戴金箍無法救你的兩難困境？

一步一步走來，讓這師徒四人修煉身心，強化隊伍凝聚力，抵達西天修成正果，同時也順便在人間做一下市場調研，看看又有哪些仙界的阿貓阿狗在世間做亂，一舉兩得何樂而不為？

（圖片人物為台州府城文化顧琦勳法號寬心。）

胖了的排骨精2019-10-21 07:26:48

1。體現經書的重要性。唐僧去西天是為了取經，如果直接騰雲駕霧到達西天，那麼經書得來也太容易了。事實上八十一難後取經還向唐僧師徒索要錢，若直接騰雲駕霧花錢買真經，西遊記的故事格調就低了。

2。體現取經的艱難。唐僧是如來佛祖的弟子，需要一個名義回到靈山。取經就是一個很好的功績。這也是為了讓唐僧成佛的一個重要契機。

3。這也是小說情節推進的需要。騰雲駕霧到西天讓九九八十一難無法開展。事實上，八十一難是整個西遊記故事中的主要部分，

各種各樣妖魔鬼怪的背後都有著自己的故事和背景，

充滿了古人的想象力和創造力，讓人歎為觀止。

青士2019-10-21 04:51:46

因為要是騰雲駕霧到西天如來佛祖的雷音寺用不了幾天，那就用不了寫一百回就完事了，好多劫道的妖精不好安排，總不能一天之內遇到好幾波妖怪吧，上午遇到黃袍怪，中午遇到金銀角，晚上遇到熊羆精，這連個吃飯的空都沒啦。不行不行，絕對不允許駕雲去取經，這也太忙活了。

花門酒家翁2019-10-21 21:07:26

1。 設定好要經歷81難的，跳不過去。最後一難發現取的假經，回去理論時，被告知少了一難。說明提前到是沒用的。

2。邏輯自恰：悟空有說過，師傅凡體肉胎，太重，沒辦法背，不然可以揹著跑，能省不少時間。最後師徒四人過河乘無底船時，唐僧掉河裡被撈上來時，發現河裡漂著他的屍體。那時候才正真的脫去凡胎肉身，也說明他的凡體肉胎和普通凡人不是一個概念，揹著飛不起來。從那以後，唐僧基本很少吃東西了，連老豬後面食量都很小，不怎麼吃東西了。

3。 一路上各種勢力需要掃蕩，清理，收編，這個活得有人帶頭幹。

微語默話2019-10-21 21:53:41

太容易得到的東西不會珍惜。取回真經不是終點，還要讀，還要理解和參悟，這可能是一輩子都做不完的事。沒有經過取經對一個人心志的磨練，取回了真經有什麼用？

小烏鴨2019-10-21 22:53:02

西遊記有交代肉體凡胎是很重的，不可以長時間帶飛。妖怪一般都是用妖風捲走唐僧的，過通天河的時候大家都不願意陀師父過河就是因為這個

梧桐樹yougou58592019-10-22 10:24:57

人生就象一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景，以及看風景的心情。

如果能用騰雲駕霧過去，就沒有故事裡的事了。

我叫zy2019-10-21 16:30:22

關於這個問題，我想多說一點。

一步一步走到西天，求取真經，這是如來定下的規矩，也是唐三藏必修的經歷。

看西遊記，往往大多數對孫悟空印象深刻。

其實可以假象一下，一個天不怕地不怕，幾乎誰都拿他無可奈何的人，經歷81難根本不算什麼，甚至從不可能產生畏懼。

而唐三藏作為一個凡夫俗子，每一難都可能丟掉性命，他走的每一步都要比三個徒弟來的困難。

一個不會游泳的人，有過小河都有可能喪生。而孫悟空就像一個游泳健將，他甚至不會把這當回事！

其實，論自我修行，跟挑戰來說，唐三藏可謂承受的更多。

熱瓶氣球2019-10-26 11:15:24

取得真經，就好比得到知識，百度百科已經有了很多題目的答案了，是不是就可以不要自己費腦筋去學習了？

得到真經，獲取知識，其實就是一個跟知識互動，彼此瞭解的一個過程，沒有這個過程，那那個知識就不能轉化成你自身的知識了，自己無法真理解，那它不能被你真實用。

同理，你不經歷九九八十一難，自己不去通關解難，而是直接騰雲駕霧，那給你真經，你也理解不了真經的內涵，轉化不了真正的“真經”。

這九九八十一難的每一難，都是自身在練經中必不可少的推理與感化，必不可少，由此及彼，層層深入，方能最終理解到這“真經”內涵。

Tom說事2019-10-22 10:59:32

一步一步的修成正果，這一路的經歷才是最能感化世人的事，而並非一本經書。