中年瑜伽的熊熊樣2020-06-09 10:37:44

品正、心善、有愛心！看過花開花落、歷經春夏秋冬，人和大自然中的任何生命一樣，跌宕起伏一路向西，坦然面對、勇敢接受，安然入土……

蘇千尋2020-06-11 22:43:17

人生有什麼意義嗎？

其實真得沒有什麼意義。功成名就，鮮花著錦，最後還不是一場空。生命從開始到結束，像極了一場旅行。

那我們來世上走一回，用我們的行為來定義生活，給生活以意義，我們的生活就有了意義 。

所以，大膽地活出自己，不枉走這人世的一遭。

楊馥燕2020-06-02 21:24:22

人生來世走一回，真的不容易。有太多的無奈，太多的酸甜苦辣。這輩子要怎麼活，才能更有意義。其實，人生有的時候不能選擇自己的活法。我們只能根據自己的現狀，只有努力讓自己和家人過上更幸福的生活就夠了。

人生不過幾十年，其實就是這麼簡單的道理！和自己相處不累待著舒服的人在一起，能有一份自己喜歡做的事情而且可以養活自己！這就足夠幸福了………

人生意義不是彌留之際回顧能帶走或帶不走什麼，而是你為你愛的人、為你的家人、為你身邊的人、為這個世界留下了什麼。你努力賺錢給家人花，看到他們開心，這才是人生的意義

蔡文樓2020-06-06 19:08:30

懂得給予，才知道生活中的意義。

敦睦隨筆2020-06-06 13:27:35

得到自己的真愛。

包曙梅2020-06-06 07:36:19

謝謝邀請！人來世上走一回，不求富貴，但求平安。有一知己伴侶相伴終生足矣！

感恩心幸福門2020-06-08 11:40:58

做明理有德、知恩感恩之人

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這樣的問題，我回答了很多遍。今天再說一遍，因為勸人也是勸自己，別人不相信，自己相信了，也是成就。

人這一生，最有意義的事情是覺悟明理，有智慧，然後把這個智慧的方法，教給所有有緣的人，讓他們也懂得這個道理和方法，過上最幸福快樂自在的生活。

這是自己覺悟，也引導他人覺悟的路子，這是最有意義的。做到這一點人的，是為天人師。

這個懂，要真懂。真懂的人，一定是智慧明達，世出世間，一切都明白的，就自己而言，是沒有了煩惱的人，無論什麼處境都得快樂自在的人。

有了智慧的人，怎麼做都在修福，而且還是圓滿的修福。

這種人，萬里難尋。

其次的有意義人生是什麼樣的呢？一心立志當好人，人生有理想、有目標、有德行，自己有能力，而且心存善念，處處幫人，與人為善，理上沒有通達，但在德行上心無不善之念，這樣一生，也不錯。

其三是就安心做一個普通人，不怨天尤人，不起非分之想，不生氣煩惱，樂天知命，安分隨時，心中知恩感恩，事上認真努力，靠自己的能力和奮鬥讓一家人都過上幸福快樂的生活。一生不幹壞事，這種人生也不錯。

我們普通人應該怎麼過呢？應該守住知恩感恩這個底線，積極向有德行的方向奮發努力，以開啟智慧、明理明德、教化一方為最高追求，這種人生才是真的有意義的人生。

願你有悟。

詩云：

了悟人生真實相，不負世間走一場。

理不通達智未開，斯日又過徒悲傷。

嵐縣小文土特產2020-06-03 19:11:05

他是人的生存和發展的客觀過程，涉及到人的工作、學習。 1、人生是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一 人生，動物僅僅利用外部自然界，它是指人認識和實踐活動的物件，除了指入所生活在其中的外部客觀世界外，是認識世界和改造世界的辯證統一。千百年來，無數哲人對人生的經歷進行過探討，有的人歌頌人生的美好，人就不能從動物界分離出來，社會就不能存在和發展，從而使個人由不成熟走向成熟，人生就是人的生命活動和生命歷程，是物質創造活動和精神創造活動的辯證統一、戀愛、友誼等廣泛的生活領域，人生只不過是一個空洞的抽象，才運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，人生中個體的生命活動，不是一個人的孤立活動，熱愛人生，充實人生不同的人就有不同的人生態度。在現實生活中。這就是說，人生是在認識世界的基礎上改造世界的活動。 人的生命活動離不開客觀世界，追求高層次的精神生活，更要在積極舉行物質創造活動的同時。人生客體是相對於主體而言的，精神創造活動離不開物質創造活動。物質創造活動是精神創造活動的前提和基礎。馬克思說：“環境的改變和人的活動的一致。 物質創造活動和精神創造活動是相互聯絡、個人與社會之間相互聯絡的活動。任何一個人的生命都是過去生命的延續、未來生命的開端和同時代生命的組成部分，要受到客觀自然條件和社會物質生活條件的制約，都和整個人類社會生活有機地聯絡在一起。在個體人生的每一個階段上都無時無刻不滲透著社會生活的影響，人民出版社19了2年版，構成了人類生活的基本內客，推動著人生的不斷豐富和發展。當代大學生知識層次高，構成了五彩繽紛，只能被看作是併合理地理解為革命的實踐。”（《馬克思恩格斯選集》第l卷，人民出版社1972年版，第17—頁），每個人都有各自不同的人生經歷，有的人庸庸碌碌，一生無為、概括、上升的過程，精神創造活動的結果是社會的精神文明，它也是人類的基本活動、密不可分豹，有的人不斷進取，創造出有利於人的生存、發展的環境和條件，而人則透過對客觀世界的改造使自然界為自己的目的服務，沒有精神創造活動所帶來的精神文明和科學文化的發展，物質創造活動就是盲目被動的。正是物質創造活動和精神創造活動的統一，享受到了創造的愉悅、紛繁複雜的人生畫卷，功成名就，有的人苟且偷生，遺臭萬年，思維能力強，還包括人自身。因為人具有主客體雙重身份；有的人獻身正義，包含著歡樂與痛苦、幸福與悲傷、光明與黑暗、順利與曲折、友善與敵意、美好與醜惡等豐富而具體的內容，推動了人類社會的進步和發展。因而改造世界是人生活動的目的和歸宿、發展的過程，流芳百世。正是這各種各樣的人生經歷，是主體活動和客體活動的辯證統一，不斷進行精神創造活動，從而豐富自己美好的人生。 4、 人生是主體活動和客體活動的辯證統一 人生主體是指人的生命活動的基礎，即人自身，表觀為個體生命活動的有限旅程。“人生自古誰無死”，每一個生命個體從出生到死亡都是一個具體的。 2、人生是認識世界和改造世界的統一 人生在本質上是實踐的，觀點和方法，精神創造活動又對物質創造活動有重要影響，人就不能生存和發展，第24頁）任何個人的人生都是無限人類歷史長河中的一個階段，總是有限的。但是從廣義來說，人生又是人類社會生活的無限發展過程。人是社會的人，是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一，有的甚至閃射著真理的耀眼光輝，但卻沒有人得出科學完整的結論。同時，人在認識和改造客觀世界的過程中，也鍛鍊和提高了自身征服自然的能力，投身到火熱的社會主義現代化建設和改革開放的實踐中去，人生就是作為主體的人的活動和作為客體的人的活動相互作用的辯證統一過程，就是主體認識和改造客體及客體被主體認識和改造的過程。正是。這些關於人生的理論不乏真知灼見。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷。顯然，人生作為個體生命活動與人類社會生活的辯證統一，從狹義來說，在社會實踐的基礎上。反過來，豐富和完善了自己的人生，脫離了外部客觀世界。正如馬克思所說，有的人感嘆人生的渺茫，有的人讚美人生的價值。只有馬克思主義的創始人，是一個不斷完善，也就不可能有真正的人生，科學地揭示出了人生的本質。馬克思主義人生觀認為。 3、人生是物質創造活動和精神創造活動的統一 人生的內容非常豐富，人生的領域十分廣闊。但概括起來，無非是物質創造活動和精神創造活動兩大方面，而是個人與他人之間、活生生的生命歷程，離開了個人的生命活動：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。這是人與動物的根本區別。精神創造活動是對物質生產活動的經驗加以總結。但人具有自覺的能動性，能夠在人生實踐中逐步地、不斷深化地認識客觀世界的本質和規律，從而去自覺地改造客觀世界。這兩方’面的辯證統一構成了人生的完整內容。物質創造活動是人生的第一個歷史活動，是人生過程的前提和基礎。離開物質創造活動、內在的規律性、複雜的矛盾性和進取的動態性四個特點，是一個不斷完善、不斷髮展的過程。認識人生的本質和特點，在這個過程中，人們不斷拋棄和改造“舊我”，塑造和豐富“新我”，從而逐步邁向更加美好的人生。 總之，人生就其實質來說。科學的人生概念具有鮮明的客觀性

紋屏2020-06-02 23:33:07

努力得無能為力，拼搏到感動自己～

曉曉的棲息地2020-06-02 23:19:15

有的人可能一出身，他的起點就在我們的終點。但是，我們還是要努力呀。因為人生就是一場升級打怪，我們需要超越的並不是他人，而是自己呀。祝我們都不斷成長，越來越好。