夢古先生2019-04-09 00:38:56

矛盾論，化也

呂永亮2019-04-08 18:18:55

面對利益：‘’兔子不吃窩邊草，近水樓臺先得月‘’。面對生命：‘’輕以鴻毛，重於泰山；留得青山在，不怕沒柴燒‘’。

面對這種種變化，王陽明創立了“心學”理論，提出了“知行合一”行事，有點狠毒的“內聖外王”的原則。

面對這種種變化，韓國人傻逼了，韓國人終於總結出了中國人的作風～尼瑪‘’隨機應變‘’才是中國文化核心中的核心！

這是一個“人性”問題，不是“說”，只能‘’悟‘’。王陽明與韓國人這是例子了……

根據自己的身份地位不同，每個人心裡大概會產生出自己“心裡明白”的答案了吧……

東坡文創2019-04-09 04:56:22

一陰一陽之謂道。陰陽是相輔相成的，也就是事物都具有兩面性，而這兩面性就是相反的特性矛盾又統一的存在。隨著事件的發展，主要矛盾和次要矛盾會發生轉換，所以主觀上側重哪一面也會發生轉換，這就是看似同一個問題會有截然相反的理論解釋。

這其實在中庸之中就能很好的體現，月盈則虧、否極泰來、樂極生悲、福禍相依…中國傳統思想其實老早就注意到事物的兩面性，而且兩面性無時無刻都存在，不可去除和分割，所以我們能做的就是根據目前的主要矛盾去做平衡，這就是中庸之道，它跟唯物主義一分為二的方法論是相似的。

比如產品質量和產量問題，在外部資源（如人工、機械等）一定的情況下提高質量，必定降低產量，而提高產量必定降低質量，這個時候就需要分析主要矛盾和次要矛盾，比如質量已經達到80分，超出合格線了，主要矛盾就是產量問題了，那麼提高產量就“一蹴而就”了；如果質量剛滿60分甚至還未滿60分，這時的主要矛盾就是質量問題了，寧可把產量降下來，保證合格率，這個時候就是“欲速不達”了。

徐汝洋2019-04-09 00:58:17

凡事有利必有弊，有白天就會有黑夜！不必想得太複雜。

六維空間623214862019-04-09 13:41:46

中國人自古就沒有邏輯思維的概念，論證時東拉西扯一大堆調成漿糊，把人搞得雲裡霧裡，於是博大精深就來了

我早已看穿了2019-04-08 23:42:48

孔子說：言必行，行必果。小人之道也。不必言出必行，行必有果。只要自己明白自己的行為符合義就好了。

這可能能回答題主的問題，立場不同，情況不同，選擇不同。大義不虧就好。

西河的字說2019-04-08 16:32:50

提出的問題跟漢字沒有關係。漢字的博大精深是指漢字的形音義裡蘊含著豐富、厚重的歷史、社會、文化等等資訊。題主的兩句話是對一個問題的兩種看法而已。