從古至今，誰的書法水平排名第一？

懶雲處2020-05-11 08:15:43

草書我只喜歡于右任和懷素

馮智學2020-05-07 10:14:36

縱觀中國書法史可謂人才輩出，但非要排出個一。二。三來，那就得看各人的喜好了，我首先按書法界的排名列舉幾位，第一位無可厚非的就是將文字統一的楚國人。李斯。此人不但書法高超並對當時的法律及度量衡等制度做出了傑出的貢獻。

第二位。東漢時期的張芝，有草書之聖的美名。

第三位。東晉時期的王羲之，當之無愧楷。隸。行。草兼備。並創作了天下第一行書蘭亭序。

第四位。當屬初唐時期的歐陽詢了，學習他字的人都尊號為歐體。就舉這四例吧。

下面說說誰的書法水平最好，時下大部分喜歡書法的人都推崇王羲之，本人也一直以來在學習他，說心裡話我自己喜歡歐陽詢的字更多一些，赤峰人馮智學的回答簡淺，獻醜了［祈禱］［祈禱］［祈禱］》

閒庭信步2062524152020-12-08 01:36:03

古往今來，中國書法水平排名是百花齊放，百家爭鳴，各說各話，並無定論。依我看還是遵循“文無第一，武無第二”的理念才符合大眾意向。

一笑貫長天2020-12-10 04:50:52

王羲之！

無論是書法技能還是書法的理解，王羲之都是書法界的無二人選！

王羲之的書法技能沒有人可比，即使是他的兒子也不能比，我們可以看這對父子倆的書法對比，王羲之的筆法太豐富了，也太多樣，王羲之則是能夠隨意寫出來這些多樣的筆法，記住！是自然，隨意的！比如截筆，比如粗筆劃與細筆劃的完美結合，與強烈對比！

書法的理解也是如此，不僅僅是章法上妙絕，就是在每個字的書法理解上王書聖也絕對是無上的存在！雖說是米芾與王鐸在章法上有所進步，可是從整個的書法理解上，米芾與王鐸絕不能超過王羲之！

綜上所述，王羲之是書法界絕對的第一。

良品文化2020-05-07 13:33:09

書法藝術不談高下之分，只有風格面目的不同。

如果非要分高下，那也是影響和貢獻的高下。

初練書法，注重技法的訓練，這只是初步階段，我想對於書法家，技法在他們那裡，信手拈來，只是用來創作的工具，區別就是創作風格不同而已，大眾的審美不同，對風格的喜好自然不同，甲喜歡古樸風格的，乙喜歡遒媚風格的，同樣都是技法基礎深厚，你如何評判書法家水平高低，如果評判出來，是否有失偏頗？

歷來以成就論英雄，我想在書法上也可以這麼講。這裡的成就是書法家在書法上的創新和歷史的貢獻。

技法純熟以後，接下來要做的就是創作、創新，這是評判書法家的重要指標。歷代書法家，能真正做到創新的少之又少，兩千多年的書法史，掰著手指都能數的過來。

王羲之書法遒勁妍雅，擺脫漢魏古樸拙厚之氣，自成一體，開一代書風，後世影響深遠，歷代對王羲之書法推崇備至，那健美秀麗的書風，書法透露出來的恬靜中和之美，非常符合國人的審美需求，這是歷代書法家不曾有的，王羲之因此也被推為“書聖”。直到現在，以王羲之為代表的書風仍然一枝獨秀。

唐代大書法家顏真卿，以古樸雄渾之氣，一改往代瘦勁妍美之風，為二王統治下的書壇，帶來新的變革，新的氣象。為後世敬仰，被推為“亞聖”。

論影響和成就，我認為王羲之千古第一。無人能撼動你在書法史上地位。

王乃棟說書畫2020-05-07 16:23:12

古今書法誰第一？要以兩個條件來評析推論，否則都是猜測，猜測無意義，白費時間，還會把清水攪混了。

評測書法水平前先要評出各種字型中最難寫的字型，然後在最難寫書法中評出書法水平的排名第一。

篆書、隸書、行書、草書、楷書五種字型中最難寫的，最能表達人的高雅意趣情調的字型，非草書中的狂草莫屬。

為什麼？至少可以舉出兩個理由，一是書法有書聖，而以字型公認的聖名，只有草聖。而無篆聖、隸聖、行聖、楷聖之說。

二是唐詩中歌頌書法的詩歌約有幾十首，除了有幾首是談篆隸書之外，絕大部分是描述草書意境的。特別是李白詩句：王逸少、張伯英，古來幾許浪得名！把唐代狂草寫神了。

那麼歷代草書中誰的草書最有水平，誰的書法就應排名第一了，這是絕不含糊的。

漢末張芝，就被稱為草聖，但是他的書法在南北朝時就“寸紙不見遺”了。宋代刻的《淳化閣帖》中有名為張芝的草書，但宋人認為是唐代張旭寫的。

既然草聖張芝的草書不見了，也就無法排名了。這就論到唐代三絕之一的張旭狂草了。

張旭不但狂草精彩非凡，而且各體俱佳。據說後人對唐代的書法家所寫書法都有看法，惟獨對張旭的書法無“非議”，這就公認了張旭的狂草和各體書法了。這個傳說也反證了能寫狂草者楷書一定是很好的，不會寫楷體書法者決寫不出精彩的狂草。唐代以後，雖有黃庭堅、祝允明等人會寫狂草，但草書的格局和氣勢，無法與張旭相比。

就來看看傳世張旭可靠的、驚天地泣鬼神的狂草《肚痛帖》《斷碑千字文》吧：

山河秀色2020-05-07 13:42:45

應該我吧，因為我劃拉出來的，無人能劃拉得出來。

隆融居士2020-05-08 11:19:03

中國第一書法家公推王羲之。

王羲之書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：“飄若遊浮雲，矯如驚龍”。

王羲之的書法精緻、美侖美奐，是極富有美的觀賞的。總之，他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標誌著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。

王羲之最大的成就在於變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體，開創了妍美流暢的行、草書法先河。

特別是行書《蘭亭序》有如行雲流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。

《蘭亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態殊異，圓轉自如。王羲之出神入化。

王羲之是東晉偉大書法家，他一變漢魏樸質書風，開晉後妍美勁健之體，創楷、行、草之典範，後世莫不宗法。他行書字帖《蘭亭序》是他的的代表作，被書法界譽為“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數習書者。

王羲之亦因此被後人尊稱為“書聖”。

蜉蝣小生2020-05-07 03:22:17

從古到今，誰的書法水平排名第一？恐怕王羲之在世也不敢領認第一。俗話講的好，文無第一，武沒第二。因為書法的對比，沒有一個絕對的標準，漢字在千百年的演變中幾多更新。而武的比較，只需要把對方打倒就是第一了，這是絕對力量的比較。

書法誕生於何時？

傳說倉頡造字，眾多書籍了也說是倉頡造書。但並未有確切記載，筆者認為漢字是勞動人民的智慧所生。漢字起源於人民為了方便記錄生活所產生的，從最早成熟文字的甲骨文考究，漢字就是象形字，表意象。所以說，漢字並不是某個人所創造，而是勞動人民群體行為性的產物。在秦未統一六國之前，各地使用漢字頗有區別的，但都屬於漢字的一種。自秦統一之後，書同文漢字才逐漸系統性隨時間演變。漢字經歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。書法其實已經隨著漢字的誕生而存在了，只是甲骨文、金文、小篆這幾種書寫方式未能更好體現出漢字的美。書法逐漸形成藝術性書寫，正是秦統一後小篆的書寫法，但因為秦時存在時間過短，未能大放異彩。

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小篆

各朝代書寫大家橫空出世，書法有了一定標準和規則，各種名家屬體自成一派！

最早算得上書法家的，應該是李斯。李斯主持統一全國文字，秦朝文字也就是小篆。李斯作銘書寫刻石，計有《泰山》《琅琊臺》《之罘》《碣石》《會稽》等，但遺漏了《嶧山刻石》。但是小篆是一種非常規範的書寫，換個話說就是秦始皇命令李斯統一做了字模，所有的人書寫都必須按照書模來。雖然風格單一，規規矩矩也沒有過多的藝術風采，但是小篆就是算是最早的書法。漢朝代替了短暫的秦朝之後，漢字出現了新的書寫模式。漢初承秦小篆，但這種書寫方式隨著漢朝國力日盛，早就失去了生命力。隸書和草書大行其道，到了東漢還出現了楷書和行書。這是和方式記錄方式改變帶來的新變化，不在像秦朝一樣侷限於竹簡。漢朝湧現出一批各種字型的書法家，他們或刻銘或帛書。比較著名的：史游、張芝、蔡邑、崔媛、師宜生。當中蔡邑久負盛名，至今流傳作品也最多。

▲行書

書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入了新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和楷書，它們成為該時期的主流風格。

晉朝的書法，甚至仍對後世產生深遠影響的。後人通常把晉朝的書法稱為晉書，以此用來和唐詩宋詞元曲做成就排列。代表人物王羲之，選入教科書《蘭亭集序》便是出自他之手，被世人譽“天下第一行書”。王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。可以說後來，眾多的名家都收到了王羲之的影響，各成風格。

▲楷書

到了唐朝，唐詩的繁榮在一定程度上造就了很多書法大家。很多書法大家，也多為文人、詩人。著名的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權。再後來五代的楊凝式，宋代瘦金體創造人宋徽宗、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌。書法家在歷史上多如牛毛，但創世至今的為數不多，價值不菲。

▲草書

書法演變至今6000年，經久不衰。不僅還煥發著他的生命力，更深刻影響著華文圈。像韓國、日本、越南等國，還在尊崇書法學習書法的大有人在。漢字以其獨特的魅力，不斷的吸引更多的人來書寫。如果從歷史上挑選“排行第一”的書法家，應該是王羲之，因為他影響了很多書法家，也是被眾多書法家稱為“書聖”的人。

聖作人生解惑2020-05-07 09:23:28

王羲之、王獻之、王凝之、顏真卿、柳公權、歐陽詢、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京、蔡襄、宋徽宗、岳飛、秦檜、趙孟頫、鮮于樞、董其昌、倪瓚、劉墉。

萬順子360121195812152020-05-07 21:32:52

從古至今書法排名這個確實難說，要看個人喜好。我喜歡王羲之的我就說他是第一。各種字型也不同，很難排名。審美觀的問題！

堅淨居黃軍2020-05-07 19:52:14

書法是文學性質的，是人創造的，不是客觀自然科學，每個人看法不同，不存在誰第一一說。仁者見仁，智者見智，你覺得他的字極好，你也可以認為他是第一，沒什麼問題。只是相對而言，有些人的字在時間長河或者歷史裡，人們對他有普遍認同的共識，但也是相對的，不能代表所有。所以任何書法，只要他能傳承下來，對書法發展或對後世造成有益影響，都可以認為是極好的。

中國文化和書法經典2020-05-08 12:36:42

中國有句老話，文無第一，武無第二。其實，書法沒有誰是第一。中國有第一行書，是王羲之的蘭亭序，王羲之也被稱為書聖，好像他就是第一？可事實上真的是這樣嗎？我不同意。我認為，書法的審美是多元的，你喜歡瀟灑姿媚的風格，可能就會喜歡王羲之，你喜歡雄強沉著的味道，可能就喜歡顏真卿。你喜歡汪洋恣肆揮灑自如的感覺，可能覺得黃庭堅最好。所以，沒必要非排出第一第二來。百花齊放，兼納包容，不斷提高和推進群體對書法的審美水平和創作水平，這是我們應該追求的目標。

鼓樓0122020-05-07 21:00:26

王羲之，他的蘭亭序被寓為天下第一行書。

紅塵彌勒2021-01-29 16:46:54

如果非要說古今書法第一人的話，最普遍的公知，就是王羲之，也只有王羲之。

王羲之也被後世譽為千年書聖，在中國書法界享有至高無上的無尚榮光，絕對睥睨天下，唯我獨尊。

王羲之為我們後世留下了若干光耀古今的淋漓墨寶，也成為了我們民族文化與藝術結晶的巨大財富，輝映在中華五千年的斑斕時空，是我們民族驕傲和自豪的璀璨文化資本。

唐二主李世民特別推崇王羲之的書法，將它奉為至高無上的神品。尤其是那捲《蘭亭集序》真跡，被他用卑劣的手段誆騙過來。結果就使這樣一幅國寶級的文化真跡石沉大海，再也沒走出金碧輝煌的皇宮大內，直到陪葬昭陵，永無出頭之日，可謂暴殄天物，千古遺恨說到今。

其實，史上堪堪和王羲之並列的有三個人，包括鍾繇鐘太傅，草聖張旭，羲之七子王獻之，後世合稱“鍾張羲獻”四大家。

但隨著王羲之名字的日日隆盛，其他三個人越來越湮滅，甚至與王羲之拉出了無法彌合的巨大距離，這也是時代和社會的選擇。

王羲之，理所當然的就成了中國書法藝術獨一無二的偉岸存在。

無論是後代怎樣排出各自的當朝第一，都無法超越王羲之的古今第一，王羲之這個名字就代表了書法，代表了神蹟，代表了無與倫比，代表了天下第一，有了王羲之的存在，其他人覬覦天下第一的夢想，就只能是鳩佔鵲巢，妄想、竊位而已。

圖片來自網路

職場小酒館2020-05-07 09:37:25

文無第一，武無第二。

火星律叔2020-05-07 22:40:09

王羲之之後，排名第一的應是當代一位隱士：朱家濟。看他的字就明白了，所謂是：你品，細細品！

青狼592020-05-07 15:15:45

王羲之

楊柳依偎2020-05-07 15:10:32

說到誰的書法水平排名第一，多數人會想到王羲之，但我認為是寫張猛龍碑的那個人。其實這本就很難有定論。

不同的人有不同的觀點，況且作品能流傳下來的人本身地位就很顯赫，或名門望族，或官宦之家，這也是一種映襯。歷史中有很多籍籍無名的人，他們中有的書法也一樣優秀。

書法的沒落只是在近代通訊工具發達之後，之前一兩千年的社會中，字寫的好的人就多了去了。即使同一副作品，每個人看法也不一樣。

但有一點，寫的好的都成為古人了，再過幾百年結論也一樣。這不是悲觀，主要是實用性沒了，書法存在的環境變了！

三坊七巷遺珍2020-05-09 07:44:07

沒有第一、只有心儀

三坊七巷遺珍2020-05-09 07:44:07

沒有第一、只有心儀

月影寒江2020-05-08 01:03:29

很高興能回答筆友提出的問題，為了更好的回答這個問題，查閱了資料，得出了自己的見解，希望能夠幫助到大家：

我認為王羲之的書法作品是排名第一的。為什麼這麼說？我簡單的給大家說說的我的看法。

俗話說：“文無第一，武無第二”，意思是文人的文章書法是沒有名次之分的，即使再好的文人，也不敢稱自己天下第一，這是一個仁者見仁智者見智的問題，但是練武的人就不同，練武之人，都喜歡爭強好勝，總會分出高下來的，所以才會說“文無第一，武無第二”。但是筆友提出的問題，既然要選出誰的書法水平排名第一的話，那隻能是在每一個筆友心目中的第一了。

下面我先給大家介紹一下，書法的分類、書法名家及作品。

書法的分類：

中國的書法一般分為五大類：篆書、隸書、草書、楷書、行書五大類

代表的書法名家及作品：

隸書

的代表人物有蔡邕《熹平石經》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《張遷碑》、《封龍山碑》等碑帖。因為歷史久遠，大多不知道作者。後世有很多隸書大家，如鄭簠、金農、鄧石如、伊秉綬。

草書

的代表人物有張芝《八月帖》，趙佶《草書千字文》，張旭《古詩四帖》，懷素《百自敘帖》，孫過庭《書譜》，林散之《中日友誼詩》，李志敏《草論》，于右任《標準草書》等。其中張芝和張旭並稱為“草聖”。

行書

的代表人物有王羲之的《蘭亭序》，王洵的《伯遠帖》，王獻之的《鴨頭丸帖》，蘇軾的《黃州寒食帖》，智永的《千字文》，王鐸的《擬山園》等。其中王羲之被稱為“書聖”。

楷書

的代表人物有王羲之的《樂毅論》，顏真卿《多寶塔碑》為其比較著名的作品，柳公權的《玄秘塔碑》，趙孟頫《玄妙觀重修三門記》，褚遂良《雁塔聖教序》，歐陽詢《九成宮醴泉銘》。其中顏真卿和柳公權的字型也被成為“顏筋柳骨”，具體是指顏體書法豐滿，端正，柳書筆畫清晰，有骨感。

從上可以看出五中書法字型，都有各自的獨到的美感，但是草書是最能表達書法作者情感的。為什麼我會把王羲之放在第一位呢？這要歸功於王羲之的《蘭亭序》，來看看各大名家對於《蘭亭序》的評價：

金聖嘆在《天下才子必讀書》卷九：“此文一意反覆生死之事甚疾，現前好景可念，更不許順口說有妙理妙語，真古今第一情種也。”

李兆洛《駢體文鈔》卷二十一：“雅人深致，玩其抑揚之趣。”

吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷七：“通篇著眼在死生二字。只為當時士大夫務清談，鮮實效。一死生而齊彭瘍，無經濟大略，故觸景興懷，俯仰若有餘病。但逸少曠達人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。”

浦起龍《古文眉詮》卷四十二：非止序禊事也，序詩意也。修短死生，皆一時詩意所感，故其言如此。筆情絕俗，高出選體。

餘誠《重汀古文釋義新編》卷七：因遊宴之樂，寫人生死之可悲，則蘭亭一會，固未可等諸尋常小集。而排斤當日竟尚清談；傾惑朝廷者之意，亦

寓言

下。林西仲謂古人遊覽之文，亦不苟作如此。信非誣也。至其文情之高曠，文致之輕鬆，更難備述。

可見各大名家對《蘭亭序》的讚賞，《蘭亭序》最大的魅力在於書文並美，書法點畫注重提按頓挫，精而多變，同一點畫，寫法多樣，同一字形，絕不重複，能盡字之真態，寓欹側於平正。章法疏密有致，自然天成。總覽全篇，行筆不激不厲，揮灑自如，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露著一種從容不迫自，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美，蘊藉的藝術感受。所以這是為什麼將王羲之放在第一位的原因。

據說《蘭亭序》是王羲之半醉之間，一氣呵成所作，第二天醒來覺得有不滿意的地方，決定再寫一遍，可是怎樣也寫不出第一幅的水平了。其中唐太宗李世民對於《蘭亭序》

的喜愛，更是溢於言表，相傳《蘭亭序》的真跡就藏在李世民的墓葬中，具體的還有待考證。

各位筆友也可以發表你們的看法，有不同的見解，可以相互探討！！！

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楚塞江郎2020-05-07 22:25:52

若以我評，則必以王羲之為冠！

洪紹乾2020-05-07 03:07:51

我國古代書法第一人的王羲之：這一位當之無愧可以說是我國古代書法第一人的王羲之你肯定聽說過，因為小學生都知道他是著名的“書聖”，他的《蘭亭集序》更是天下第一行書。王羲之是我國東晉時期著名的書法家，對於他的很多故事我們都能夠耳熟能詳。可以說，他的書法符合我國最為傳統的審美觀，讓人覺得他的作品就是一件藝術品，能夠有幸觀賞他的作品也是一種藝術享受。同時王羲之的書法對後人也有很大的影響，非常著名的就是王獻之了。總之，王羲之絕對是我國當之無愧的造詣最高的書法家，沒有之一！

排在第二的是顏真卿

排在第三的就是柳公權非常欣賞的歐陽詢

第四的書法家柳公權