都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?瞪眼遠眺2020-10-31 13:45:39

只能說社會禮崩樂壞,妖魔亂舞,反應的是正氣的喪失。全社會更方面彼此相連,榮辱與共,一損具損。慢慢從反腐倡廉修吧,要恢復到以前還需幾十年不間斷努力。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?濃淡任由冰雪中2020-10-30 00:48:22

我在書法欣賞定義上,是沒有美與醜。只有雅與俗,匠與靈,樸與秀的區分。

王冬齡的書法,不是醜書,而是大美。普通欣賞者以為美的東西,往往可能不耐看,媚俗,欣賞時間長了,會厭煩,這才是真醜。

王冬齡的書風,一掃千年的暮氣,給中國書法界迎來了藝術的春風,應該值得讚美,欣賞和鼓勵。

王冬齡的亂草,我也看不懂寫什麼,藝術不一定要看懂,不一定要合理。就如愛情一樣沒有理由,只是感覺心靈的犀通,。

我感覺他的亂草,有一種震撼心靈的魅力,如滾滾長江,一瀉千里。又像黃河之水天上來。

王冬齡的書法,剛看如亂草,細看是有出處的。如起收筆也是晉人(得筆),中鋒行筆,收而回鋒,暗合古人而不泥古,雅儒有激情,流動而不輕飄,耐看而不厭,這樣的書法,才是大美之書,醜書代表?何醜之有!個人之見,不代表他人。完[大笑]

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?

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都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?秋楓一葉舟2020-10-30 13:39:31

說話,這豈可為書,簡直是蟲爬。

這也引起很多人的追捧,可見幾千年的中華文化的固化對人們的壓抑了,說句不忠聽的話,中華文化到該變的時候了。這種醜書的追捧,本就是人們對中華固化文化的諷剌,這讓中華文化情何以堪。

文化是時代發展的必然,如若固而不前,那必然出現這種事,不是醜書好,而是以醜寓世,表達不滿罷了。

願中華文明在前進時,文化也在前行。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?楊炳升662020-10-30 09:15:30

[淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔]

[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]

[笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭]

[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]

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[閉嘴][閉嘴][閉嘴][閉嘴][閉嘴][閉嘴][閉嘴][閉嘴]

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?蒼穹展翅2020-10-30 04:11:49

只要會寫字的人狠下心來,不拘格式都會塗鴉,甚至各有各的風格,千奇百怪,可惜了老祖宗留下的文字,任其柔藺。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?張坤照寶寶2020-10-30 06:08:28

醜書就是醜八怪醜陋噁心的意思。醜書寫的象貓屎粑粑的誰也不知道他寫的什麼東西,反正我們不認識他的字,書法還是中國傳統的好,如果胡亂畫也叫書法家,那中國傳統文化和傳統書法就沒有價值了,中國人都變成了古代猿人了[大笑][大笑][大笑],你們誰家把醜書法掛在客廳裡啦?天安門,中南海,故宮博物院,人民大會堂等那裡掛有醜書法來代表中國文化的?醜書法啥時候作為國禮送給那位領導人了?我不贊成傳播學習醜書法,我個人認為還是從二王臨摹的好,中國傳統書法有真草隸篆楷,這些是真正代表中國文化的書法作品,我不認同醜書法。

謝謝!

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?浮石散人2020-10-30 08:00:52

欣賞角度不同,評價體系不一,很難一概而論。認為是醜書者,自可以醜視之;認為是創新者,以為新即是美。我認可王冬齡老師是書法功底和學養很深的前輩,但不認同他目前的這種所謂“創新”。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?隹谷山人2020-11-03 17:51:08

王冬齡在網上廣為流傳的作品被稱為“亂書”,我不同意把它定義為醜書,但可以稱為怪書。

首先,王冬齡是一位頗有建樹的書法名家。

我對王冬齡並不瞭解,只是見到網上流傳的他的作品才略知其人。大致瞭解後,感覺他的一些早期的作品還是很有傳統功底的,起碼不是那些沽名釣譽的江湖書法可比。即是他寫的那些亂書,依稀可辨的個別字還能夠看出筆法的老辣。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?

其次,醜書和怪書不是一回事。

醜書和怪書都是不健康的、病態的書法。醜書可能是形式上或者單字結構上的誇張變形,只是不好看而已,但還可以稱為書法。但怪書就屬於無端作怪了,根本上說已經超越或者不能稱其為書法。像王冬齡的作品已經無法辨認寫的內容,只能說是一種“類書法”,或者可以叫做含有書法元素的美術作品。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?卜凡玉推薦2020-10-30 05:34:06

傳說中的鬼畫符而今見天了!現有王冬齡表眼了。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?夕陽篩月2020-10-30 16:24:31

這世界乾坤顛倒。只要能博得知名度什麼樣的第一、代表、專家都有人踴躍熱衷。太多太複雜,什麼時候能把這些東西統一歸類,簡單一點就叫不要臉獎。以臉皮厚度分獎等級。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?劉付民2020-10-31 00:09:10

說直白一點,王冬齡要是好好的寫字,絕對不是現在這個樣子。他之所以走向醜書這條路,他心裡是最清楚的,反其道而行之,從而博取大眾的眼球,就象一些演藝明星,一定要定期或不定期的製造出轟動效應的誹聞,才能紅極的一時,達到名利雙收的目的。而王冬齡就是走的這條路,而不同的是,只是變換了一下手法,變誹聞為醜書而已,而目的是完全一樣的。然而,當今的時代,弘揚正能量,科技興國是坦途大道,其它的只能被無情的拋棄。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?蘭亭逸士Aaaa2020-10-30 08:14:01

孫過庭曰:真以點畫為形貭,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質,莫乖使轉,不能成字;真虧點畫,猶可記文。是故作書,點畫狼藉,全是門外漢!

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?娛樂精品屋2020-10-30 23:48:43

王東齡書法功底可以,這是人民基於他之前的表現。而現在他創新了,醜書就是他的創新產品,這產品與之前的名譽沒有關係。之前的名譽完全建立在他傳統書法成就上。所以,我們現在看他的創新產品,不要一邊看,一邊想到這是王冬齡大師大師寫的。可以說,如果不要告訴人這是王冬齡寫的,說他的醜書好的人絕對不及千分之一。在我們現實周邊,幾乎見不到有說他醜書好的人。那麼那些說他醜書好的極少數人又是什麼人呢?

無非就是三種人,一種是先前敬佩他的人,覺得仙人打屁,定然不同凡響。第二種是,裝腔作勢的半吊子,想顯示自己是“英雄”所見略同。還有一種是一些想進書協的以及進了書協的人,在拍馬屁。既為自己名譽也為書協的名譽。

本人完全不認同他的醜書。既沒有美感,又不認識。草書毛體最難認,但是龍飛鳳舞,確實好看。好看的感覺不是培養的,而是天生就有的本能。沒讀過書的人也知道什麼好看什麼不好看。別人說沒有美感,你就說別人不懂?行內的人都認不出是什麼字。那你寫出來幹嘛,畫個畫,至少要讓別人知道你畫的是魚還是蝦呀。別人分不出是魚是蝦,你罵別人不懂?

用眼睛欣賞的東西沒有那麼複雜深奧,都說不好,就是不好。把王羲之的字一擺,幼兒園的朋友也知道誰的字好。

不要拿臭豆腐說事。臭豆腐不好聞但是好吃,王冬齡的醜書既不好看也不好認,好從何來。

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?逆風船12020-10-30 09:08:58

我的感覺 如果王冬嶺的書法是醜書的話 那麼畢加索的畫也可以理解為醜畫 公說公有理婆說婆有理 喜歡公公你就認可公公 喜歡婆婆你就認可婆婆 不管你認可公公還是認可婆婆 都是公公婆婆的好孩子!

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?使用者懷淮2020-10-30 14:32:53

文明人的點評巳無損於王冬齡的“光榮”,他可能忌憚的是射書和盲書,或更有可能出一裸者,百米大宣紙上往墨缸一浸,然後出墨十八滾,以王冬齡之老軀如何相抗?難啊,做人難,做醜書家更難,做墨團十八滾醜書家更難上加難!

都說王冬齡是當代醜書的代表。你認同這種觀點嗎?亮羽飛雲992020-10-31 02:24:39

這個年代,人心浮氣躁,堂堂正正出不了成果,出不了名,就出歪招。

那個不叫書法,叫鬼畫符。那些吹捧王冬齡的,能告訴我寫的是什麼內容嗎?!

估計是時間一長,連王冬齡自己不知道寫的什麼東西。