裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?升升慢2020-03-25 11:04:12

有時候,裝傻不說的人,說明他是個聰明人。只有那些情商低的人才會刨根問底,覺得自己有理。

何以見得?生活中,各色各樣的人都有,其中不缺乏那些總喜歡自己就是道理的人。他們總喜歡說什麼都說穿,他們覺得說明白才會讓別人認為自己有理,不會顧及其他人的感受。這時,裝傻不說的人就會默默離開,因為他們知道繼續說下去已經沒有必要了,懂得退讓,以退為進。如果不裝傻不說,只會讓矛盾越來越尖銳。

其實,有很多這樣口無遮攔的人,在自以為是的同時也失去了一大批好友,贏了芝麻,丟了西瓜。相反,如果裝傻不說,反而有可能贏得一堆好友,他們認為你是個大度的人,可以與你交朋友,畢竟誰會喜歡小氣的人呢?

如此看來,裝傻不說的人,不一定是沒理虧欠的一方,恰恰相反,他們已經贏得了人心。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?農村裡的坐家2020-03-29 21:39:19

人之所以會裝傻不說,肯定是考慮問題太全面,不得不才採取如此下策,據理力爭有可能怕傷害對方,寧願自己委屈求全,這時候就不一定是沒理虧欠的一方,有時候別人的忍讓不要當成理虧。

我家原來有一套沿街的門面房,剛搬進來的時候親戚朋友都過來幫忙,搬家收拾房子,忙裡忙外,都非常熱心;我在我們當地那時是最早買上這種房子的,算是走在了他們的前列,自從我有了這個房子平時親戚們走動的也多了,有來湊熱鬧的,有來攀親附會的,一時之間我們家突然紅火起來。一個人不出事的時候都是你好我好大家都好,一旦你遭遇不測,各種嘴臉立馬現原型。世事難料,過了好幾年因為一次投資失敗,我沒別的辦法最後打算賣了這套房救救急,我先放出風去要賣房,其中有一個親戚打起了我家房子的主意,他先在親戚中間製造輿論,說我那房子不值錢,賣不上價去,又讓另一個親戚背後暗示我那房子沒有升值,我裝作什麼也不懂,也不瞭解當時房子的實際價格,其實我最清楚了,那時房地產市場已經開始升溫了,按那個親戚說的價格我將損失接近一半。人心叵測啊,我只是讓你幫我搬個家,你倒好,你卻讓我幫你送套房!

裝傻不說的人不是真傻,也不是沒理虧欠的一方,只是有些人做事沒有分寸,他送你一把草卻想牽走你一頭驢。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?莽原春秋2020-03-28 14:37:27

這個傻子是個智者裝糊塗,吃虧是福,不一定理虧的人就沉默不言。不是有賊喊抓賊,惡人先告狀的說法嗎?說明裝傻者不一定是理虧。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?幽悠2020-04-12 15:02:29

我覺得裝傻不說的人,不一定是沒理虧欠的一方。

社會上各種現象都有,一些高高在上,浮躁、強勢的人,很多時候總是表現為強詞奪理,有理無理都要佔據上風。

在小事情上本來應該淡然處之,沒必要爭個面紅耳赤,你輸我贏。即使辯駁清楚又沒多大意義,況且很多事情,由於認知和角度等不同,較難達到觀點的統一。如果爭辯的一方有理也裝傻不說,恰恰顯示出有涵養、有文化,不爭強好勝,而沉穩低調,高風亮節,其實並沒有不對。

這樣大智若愚,難得糊塗的待人處事風格,令人敬佩,值得欣賞。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?小金鑫2攝影2020-03-27 08:58:37

謝邀!說3點:

裝傻不說的人,不是理虧,而是心理素質極好的表現。

1,

不是說:難得糊塗一說詞嘛。這樣的人,心理明白是非,不想口無遮攔揭穿對方的行為。

2,

裝傻的人,生活中“處人為事比較圓滑,左右逢源”,生活的比較快樂、幸福,但,絕對沒有壞心。

3,

這樣的人更不是弱肉強勢之人,而是把問題簡單化,不想激化矛盾的升級,心理明白就好。甚至自身可以委曲求全,讓時間證明一切;這是天生的智慧而非心機的行為。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?無名老律師陳維國2020-03-27 14:50:36

不與人爭辯不一定是裝傻,也不一定是理虧。人遇到矛盾和衝突的時候,都有自己的解決辦法和應對策略,有的人關於用語言表達,有的人善於用行為表達。有的人可能會躲避矛盾裝傻充楞,等等不一。不說不爭的人,不等於他永遠不說,只是他覺得沒有必要說而已,一旦要開口,就可能比較驚人。另外, 不善於表達的人有時候可能會用拳頭說話。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?紙上蒼生XT2020-03-28 14:50:20

當然不是。善者不辯,辯者不善。

有的人裝傻不說,只是不屑於這樣做,認為和腦容量低的人爭辯不休是對自己智商的侮辱。

還有人認為,爭辯贏了又如何,傷了別人,自己也不見得會有好處,得饒人處且饒人。

沒有人是真正的傻子,不爭,天下莫能與之爭。所以不說也不代表理虧,而是一種大智若愚的處事哲學。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?和平鴿66702020-03-27 09:36:35

和平鴿6670很高興收邀請與您探討此話題。

不說的人並不傻,只是不喜歡張揚而已,凡事非得理論,爭個你死我活也沒啥意思,有的人明知對方錯了,非得把事情挑明,整得有時別人下不來臺,而有的人就會選擇沉默,不用話語來表達對錯,讓事實來說話。沉默是金。給別人留面子也就是為自己留了以後的路。

有城府的人通常都不去花時間理論,理論戰勝對方又能如何,所以說,裝傻的人不傻。很聰明,情商很高。

送您一段青春的回憶[笑]與您分享

青春的回憶

1。聽上一曲悠久的歌,想起了我的往事, 往事在腦海 彷彿再閃現。 一曲美妙的樂譜,勾起一段難忘的事。 一載又一載 歲歲又年年, 忽然好想回到那從前。 天藍藍 海藍藍, 從前的往事伴著小橋的流水淌。 2。念上一段曾經的詞,朗誦我的青春, 青春在流逝,歲月再召喚。 一句肺腑之益言,憶起那段山盟的誓言。 一載又一載,歲歲又年年, 好想再次回味當初的豪邁。 山高高 水長長, 豪邁的誓言隨著山坡的起伏蕩。 3。想起一段不解的情,主宰了我的心扉。 心扉在心間,不曾把它忘。 一條無名的小路,留下一片串串的印。 一載又一載,歲歲又年年。 一生難忘那橄欖的方隊。 路漫漫 月漫漫, 方隊裡有我灑脫青春與熱血的回憶!

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?申氏皮護工作室2020-03-26 02:00:32

不是,是站在高處,給對方個面子。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?語過添亂2020-03-26 09:00:45

你好,不一定,有些人只是低調、不喜歡張揚而已,也許是寬容,也許是不屑,也許是覺著不值得計較,也許是不想多事,也許是嫌浪費時間與精力,不管是哪種原因,這種人一般情況下很多都是身懷絕技、不容小覷、虛懷若谷的有本事的人,感謝邀請!

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?社科宋2020-03-26 08:45:31

裝傻不說,也許因為他覺得你不值得說

就是這麼簡單

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?牟志法9182020-03-27 11:25:50

肯定不是!為什麼越明智的人少言甚至不言!因為一人難當十人意!不辯不等於理虧!應負不一定無智!直對的都是太可惡的人!因為誰也無法讓所有人都成聖賢!因此而有知音一說!話對智者言才能包容與理解!優其明智者!用常人常理論之!話講得太滿!但也未償不是真話!只有有此高度思想的人才能讀明白話中玄機!所以世界應不以任何話而大!因為每個人的理解水平所限!孔明敢自比管樂!太公子牙能坐穩文王拉的攆!都是天奇才!又隱身山林!

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?日沐斜陽2020-03-25 10:43:09

糊塗不出風頭,避免站得高摔得疼;糊塗包容有雅量,達觀生活多快樂;糊塗不耿耿於懷,隱忍以圖將來。

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什麼都知道,卻一副痴呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嚐盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

糊塗是一種肚量,是眼裡揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有餘地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裡卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利著急道。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精於糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了衝突,可以左右逢緣。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔的疼嗎?

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

糊塗的人生觀就在於要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去強求什麼,不也很瀟灑嗎?

糊塗不出風頭,避免站得高摔得疼;糊塗包容有雅量,達觀生活多快樂;糊塗不耿耿於懷,隱忍以圖將來。

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什麼都知道,卻一副痴呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嚐盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

糊塗是一種肚量,是眼裡揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有餘地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裡卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利著急道。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精於糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了衝突,可以左右逢緣。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔的疼嗎?

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

糊塗的人生觀就在於要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去強求什麼,不也很瀟灑嗎?

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什麼都知道,卻一副痴呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嚐盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

糊塗是一種肚量,是眼裡揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有餘地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裡卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利著急道。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精於糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了衝突,可以左右逢緣。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔的疼嗎?

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

糊塗的人生觀就在於要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去強求什麼,不也很瀟灑嗎?

糊塗不出風頭,避免站得高摔得疼;糊塗包容有雅量,達觀生活多快樂;糊塗不耿耿於懷,隱忍以圖將來。

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什麼都知道,卻一副痴呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嚐盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

糊塗是一種肚量,是眼裡揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有餘地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裡卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利著急道。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精於糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了衝突,可以左右逢緣。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔的疼嗎?

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

糊塗的人生觀就在於要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去強求什麼,不也很瀟灑嗎?

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什麼都知道,卻一副痴呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嚐盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

糊塗是一種肚量,是眼裡揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有餘地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裡卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利著急道。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精於糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了衝突,可以左右逢緣。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔的疼嗎?

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

糊塗的人生觀就在於要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去強求什麼,不也很瀟灑嗎?

糊塗不出風頭,避免站得高摔得疼;糊塗包容有雅量,達觀生活多快樂;糊塗不耿耿於懷,隱忍以圖將來。

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什麼都知道,卻一副痴呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嚐盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

糊塗是一種肚量,是眼裡揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有餘地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裡卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利著急道。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精於糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了衝突,可以左右逢緣。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔的疼嗎?

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

糊塗的人生觀就在於要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去強求什麼,不也很瀟灑嗎?

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗。

做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什麼都知道,卻一副痴呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得眾人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之嘆?

口訥的智慧:不逞利口,不論人短。

以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進。

真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嚐盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。

包容的智慧:以和為貴,寬容大度。

糊塗是一種肚量,是眼裡揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。

做人的智慧:表面愚拙,內心精明。

人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有餘地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裡卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利著急道。

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎。

一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣。

交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精於糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了衝突,可以左右逢緣。

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗。

馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔的疼嗎?

修身的智慧:達觀生活,知足常樂。

糊塗的人生觀就在於要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去強求什麼,不也很瀟灑嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?自在的7288塵2020-03-27 20:13:28

不一定。大智若愚

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?都市愚人2020-03-29 13:33:04

謝謝邀請

裝傻不說的人,不排除是因為沒理虧欠的這種情況。但是也會有以下這4種情況

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?

1、不想說

明白人,說了只會糾纏不清,還不如不說,

理智人,沒有涉及到利益,就不浪費口舌,

佛系人,群眾的眼睛是雪亮的,時間會證明誰對誰錯,有理無理,

高人,不在一個層次,無話可說。

2、不會說

嘴笨的,不知道該說啥,

腦笨的,思維混亂,無從下嘴。

3、不能說

可能對自己有承諾,

可能對他人有承諾。

4、不敢說

有把柄在對方手裡

受到武力威脅

目前想到就這些,應該還有,歡迎補充

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?許多年影片2020-03-28 08:49:46

肯定不是!為什麼越明智的人少言甚至不言!因為一人難當十人意!不辯不等於理虧!應負不一定無智!直對的都是太可惡的人!因為誰也無法讓所有人都成聖賢!因此而有知音一說!話對智者言才能包容與理解!優其明智者!用常人常理論之!話講得太滿!但也未償不是真話!只有有此高度思想的人才能讀明白話中玄機!所以世界應不以任何話而大!因為每個人的理解水平所限!孔明敢自比管樂!太公子牙能坐穩文王拉的攆!都是天奇才!又隱身山林!

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?使用者72538590434292020-03-26 12:31:55

不一定吧。有個成語:大智若愚。還有一句話:沉默是金。裝傻不是傻,能裝傻的人往往智商都比較高,也是審時度勢吧,裝傻不可以什麼時候都裝傻,也不可以什麼時候都不裝傻。有分寸,拿捏有度。

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?囧途三郎2020-03-26 11:23:58

告訴你,交朋友就交這種。越是強勢,得理不饒人的,聲音越大的,就笑笑走吧!

裝傻不說的人,就一定是沒理虧欠的一方嗎?使用者泉海索趣2020-03-27 08:13:01

裝傻不說的一方,不一定是理虧的一方。也可能是大度能容或不屑於理論的一方。