沉魚不落雁V2020-08-16 18:23:26

有一個賣核彈的小女孩，在一個寒冷的冬天，又冷又餓。一個核彈也沒有賣出。

還遭受著四面八方的冷眼與嘲笑。

她無比思念對自己疼愛有加的奶奶，想見到她。

於是，她點燃了所有核彈。

結果，

全城人都見到了她奶奶。

家傳紅2020-08-18 12:51:22

“可憐之人必有可恨之處”。

這句話可見是成年人之語，針對成年人之見解。

雖說偏見，絕非哲理。實無必要強加於未成年人。。。

帶發條的橙子vv2020-08-16 13:50:23

這話對孩子不適用

橋壇漫步2020-08-16 19:45:29

不用舉例賣火柴的小女孩，上幾年在幼兒園和校園門口，被砍傷砍死的小孩不是更可憐嗎，誰能在他們身上找到可恨之處！

閒雲飛揚2020-08-16 08:35:33

咱先不談賣火柴的小女孩！咱就說說“可憐之人必有可恨之處”這句話！其實我感覺每一個俗語都有它的語境，都有侷限性！那些“俗話”並不是真理，不是放之四海而皆準的話。所以，這句話根本就跟小女孩不搭邊！我的回答你可滿意？

東風六叔2020-08-16 12:39:57

賣火柴的小女孩一童話。

可憐之人必有可恨之處一社會現象。

蒼天大地呀，我真的回答不了這麼高深的問題。

楓亭292020-08-16 15:21:14

那是西方國家的一面旗幟，不是中國文學。

也不利於中華文化知識理論。

是安徒生批判黑暗統制的階級性，才能習習生輝。

可是我從來不看西方國家的文學刊物。

老神仙1618915192020-08-16 19:53:40

賣火柴的小女孩，沒有可恨之處。

她可愛可憐，在聖旦夜凍死在街頭。

她天堂見到了親愛的奶奶，一家人在溫暖的火爐旁吃烤鵝。

活動礦石收音機2020-08-16 20:24:25

如果我從前的回答還在，這次就算重複吧。

可憐之人可能有可恨之處，不是“必”有可恨之處。賣火柴的小女孩就可憐而不可恨。

還有：可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒的賣炭翁；可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人，殉國戰士的妻子；沒有一絲可恨之處。

淡淡一掬水2020-08-16 19:39:43

應該說特定的語言適用於特定人群、特定條件、特定環境。不是適用於任何情況。

“可憐之人必有可恨之處”適用於同等環境同等條件下不努力的人。條件和環境不同就不適用。

每個人的出生條件生存環境不同，不顧別人的環境和條件，見到可憐人就說“可憐之人必有可恨之處”就是歧視別人。

福建情人鄭天城2020-08-16 21:54:59

這句話只是用來形容那些自作孽不可活和在社會上做人非常失敗的人，正是因為過去對別人的冷漠無情、自私自利，導致別人反感因而做出了傷害他們的事情出來或者遇到困難沒有人願意幫他們，因此並不是所有可憐人都可恨。

拙筆淡靜2020-08-16 15:02:22

這是一個喜歡鑽牛角尖的人提出的自以為是的刁鑽問題。該問題對其所列舉的案例人物簡直就是一種糟蹋和玷汙！

賣火柴的小女孩，在寒冷和無助中帶著對親人和美好生活的憧憬微笑著離開了人世。她的確非常可憐。但她卻沒有一點兒“可恨”之處！

為什麼這個小女孩可憐而無可恨之處呢？就因為她還是個不諳世事的孩子！她還根本不具備一丁點兒可以靠自己的勞動或修為去改變現狀保護生命的能力！

北國清雪2020-08-17 18:27:34

《宣告原創》：可憐之人必有可《恨》之處，這句話並不是絕對的，分對什麼樣的人講？就以《賣火柴的小女孩》來說，她就是可憐的，無助的，貧窮的人家的小女孩子，她有什麼錯呢？她也想住進溫暖明亮的大房子裡，穿著漂亮的衣服，桌子上擺滿了好吃的食物啊，可是她的家庭生活不允許她有這樣的環境，她是一個貧窮人家孩子，就得依靠賣幾根火柴來換點吃的。

可憐的小女孩子，她做過什麼昧良心的事嗎？沒有吧。雖然她是可憐的，但她絕對不是令人可恨的，可憐之人必有可憐之處，都是那個燈紅酒綠，不平等的剝削階級社會氛圍造成的。我們可以想像一下？在嚴寒的冬夜裡，大雪紛飛，寒風怒吼，可憐的小女孩子，穿著破爛的薄衣，穿著露腳趾頭的鞋，空著肚子艱難地在雪地裡賣火柴，僅僅的幾根火柴又能換來幾個錢呢？而那些為富不仁的有錢人，一個個穿金戴銀，衣著光鮮的坐在大飯店裡，肆意的享受美食和別人的奉承。即使他們看到了寒夜裡，瑟瑟發抖的小女孩子，他們也絕不會去可憐一下，而是會譏笑和嘲弄小女孩子！你說誰是最可恨之人呢？

小女孩子可憐，那是她沒有錢和地位。富人們可恨，那是他們為富不仁，就是這個道理吧。《圖片來自網路，謝謝圖片作者》！

4554加油2020-08-16 19:18:35

那年八國聯軍買不到火柴，結果在賣火柴的小女孩那裡買到了火柴，就這樣圓明園給點著了，這女孩真可恨。

宇宙時空聯盟2020-08-16 18:19:09

倒黴蛋的人生苦難不斷的人生災禍沒個完的人生=全都要追究到當事人的生命靈魂在前世前前世前前前世都在幹了什麼壞事醜事惡事了？這就是因果從不虛幻的人生，無人可以例外！雖然你對自己的前世幹了什麼事都一概無知也絲毫不會干擾到因果法則必被十分精確地執行到你的每一天生活之中，直到死神從天而降把你緊緊擁抱……。。。來世你就會有了新的因緣果報的故事了！

隨意怡然2020-08-17 13:29:21

賣火柴的小女孩的故事出現在丹麥，那時候中國還是清末期，中國人估計那時候還不知道什麼是火柴，年代應該是在18世紀，這是個童話故事，那個年代來說可憐的何止是一個童話故事裡面的小女孩，那時候的年代中國人也不懂什麼叫童話故事，可憐的就是可憐的，可恨的就是可恨的，賭博傾家蕩產的可憐的人裝可憐博取同情，實際就是可憐之人必有可恨之處，但真正可憐的人往往是弱勢群體，家境不好或者家裡有病人的可憐人，同情之心人皆有之，可憐之人必有可恨之處要看對什麼樣的人來說，可憐之人必有可恨之處，這個和賣火柴的小女孩凍死毛關係都關聯不上，小女孩在劃燃火柴看著光在幻想中微笑死去，可憐並不可恨，可恨的只是有的人性醜惡和弱勢群體的無奈。

我是我55555555552020-08-16 07:34:46

戰爭遺留的錯誤。享樂主義留下來的後果。每一個孩子都是極端的無罪。戰爭開始以後，都是無辜的。都是可恨的。戰爭就是把人性丟到人性底線之下。在那裡開花。

無資質回答2020-08-16 10:39:36

現在是電子打火，安全又方便。

wangx717172020-08-16 12:07:54

這句話並不絕對。有些人拿這樣的話為自己開脫

艮得很很2020-08-16 14:33:57

賣火柴的小女孩，這個童話故事出自在哪個國家，就想著這個國家有可憐之處，也有可恨之處嗎？

呂玉花2020-08-16 07:12:33

你說呢？只要人人都獻出一點愛世界就變成了美好的人間！

2372156800301榮榮2020-08-16 14:34:45

什麼樣的眼光看什麼的世界，什麼樣的心態看待什麼問題。

削蘋果吃皮2020-08-16 20:04:58

舉個例子吧，一個孤獨的老人沒有兒女孝順，有一天出門不小心摔了一跤，一個好心人去扶她， 不但不感謝人家反而訛上人家，說他撞的，最後被識破真相大白了，大家看到她可憐的是沒有兒女孝順，可恨的是人家幫助你救你還恩將仇報，這和賣火柴的小女孩根本就是兩碼事，這小女孩可憐但是善良可憐之人必有可恨之處，不是沒有道理的，所以你不用拿小女孩來抬槓，這是兩碼事的事情

情殤732444112020-08-16 21:49:32

可憐之人必有可恨之處，指的是哀其不幸，怒其不爭，自暴自棄，怨天尤人，這一類人看似可憐，實則自作自受！而賣火柴的小女孩，還是一個未成年人，在寒冷的冬天裡，所祈求的不過是一頓飽飯而已，我們不可能把她歸為哀其不幸，怒其不爭的這一類，所以，可憐之人必有可恨之處，是有範圍性和特指性的！

醉裡看狗2020-08-16 21:39:05

可恨，恨不生在富豪家。

唸佛意佛2020-08-16 09:50:18

這個問題得問作者了，我們看到的只是片段。魯迅先生的《祥林嫂》所表達的也是作者的意思，跟主人公“命運”沒有多大的關係。只是借指望月。

牧羊人303692020-08-29 23:25:14

很早就發現這句話被以訛傳訛搞錯了。它的正確說法是：“大凡可憐之人、必有可恨之處”。

27317333774202020-08-28 09:41:38

我也是認為這句話是真對成年人說的，而且是和平年代！

走走走停停停2020-08-16 21:45:10

你提出這個問題就是可恨之處，而你一定有也是可憐之人。

暖暖的大地254402020-08-28 01:45:06

可憐之人必有可恨之處，是針對那些被法辦的殺，搶，盜，淫，妄的人而言的。

Ghg芝麻開花2020-08-18 13:43:19

典故之語也不是任何場合都能引用，只能引用於對的環境下。

紅樓夢95622020-08-16 18:11:00

是你看賣火柴的女孩可憐，他賣到一盒火柴，很高興，有優越感，真正可憐的是無所事事的人

孤獨紅塵路2020-08-18 19:34:07

這種觀點，看似褒貶不一！其實還是有些道理的！主要看是站在怎樣的角度去理解！處事的心態很重要，可憐人的定義也很廣泛！窮的很可憐，富有的很可憐，失戀被拋棄的很可憐，失去雙親的很可憐，得了絕症的很可憐。。。。等等等等。各種可憐人裡面，我個人覺得，其實就只有兩大類！第一類，別人覺得你可憐，你自己也覺得自己可憐！第二類，別人覺得你可憐，但是你自己內心並不認為你可憐！ 這兩種人結果就大不一樣了！從思維模式的這個基礎層面來說，第一類人，是渴望被救贖的那類人！每天都在盼望有奇蹟出現，改變目前遇到的一切困境！或者說慣性的把失敗的人生境遇，推卸責任給身邊任何一個有可能和他扯上關係的人！所以這類人，就是可恨的！可恨的倒不是說對別人造成了多大傷害！可恨的是自己並不努力，還總在怨天尤人！所以這類人，活著是沒有靈魂的，可憐又可悲！

第二類人，就不太一樣！雖然可憐，但內心很堅強！他們並不覺得自己可憐，反而對自己未來的生活充滿了信心！至少還在努力著，這類人的可憐或許只是暫時的！就算透過努力無法改變生活的困境，至少內心也是沒有遺憾的！也沒有對於生活困境的任何恐懼感！這裡順便提一下賣火柴的小女孩，雖然她很可憐，結局也並不美好！但至少她是掛著笑容離去的，至少在她死去的時候，她想要的東西透過那一瞬間擦火柴的微光，都實現了！你不用管這是真的還是假的！只要明白一個道理就行了，那就是說她在死去的時候並不覺得自己可憐！她的內心也是滿足的，哪怕是虛假的滿足！至少她是嘴角掛著笑容離世的！

所以，說了這麼多，其實就一個道理，真正的可恨在於，爛泥扶不上牆！在於破罐子破摔，在於無力改變現狀又非要死纏爛打！所以這種人在習慣自暴自棄的情況下，又特別喜歡麻煩別人埋怨別人，因此是可恨的！真正內心堅強的人，不會覺得自己可憐，那只是看客們覺得人家可憐！其實芸芸眾生，不過都是塵埃！渺小的如滄海一粟，任你再有錢也總有你解決不了的事情，說到困境無法解決時一分錢難倒英雄漢，誰都有可憐的時候！關鍵是我之前說的第一類人，他們的可憐是貫徹始終的，心態決定了他們永遠都處在可憐的狀態之中！所以問題出在自己身上，又發現不了這本就是無解的！不但無所作為，而且拖累身邊人，所以是必有可恨之處！

不好好吃飯就得吃藥2020-08-16 18:38:25

別把個別的個體往大時代大背景裡代入

水到渠成lin2020-08-16 22:28:10

可否咬文嚼字一下下［摳鼻］可伶之人說的是人，再怎麼可伶也是一個人了，既然為人，再怎麼可伶也是自己的因素佔主要原因。買火柴的小女孩，說的是女孩，一個六七歲的女孩，死於飢寒交迫，可伶可悲可嘆！造化命運弄人，小女孩有何可恨之處？所以別混淆概念［機智］

二零四四2020-08-16 17:56:18

社會不同

東北這疙瘩的2020-08-16 20:21:16

第一，賣火柴的小女孩兒是作品中的人，是虛構的，不是真人，在構思過程中會修剪，不同於生活中的真人。第二，帶有普遍性的事物，肯定也會有特別的個例，只要這個觀點帶有普遍性就行了，不能強求百分百

這座荒島2020-08-17 00:50:05

俗語都是兩面說的，對某一類已發生的人事物說某一句俗語！

就比如好東西沒知名度賣不出去，人家會說好酒還需勤吆喝！再比如一個不起眼的角落別人慕名而來，就會說酒香不怕巷子深！發生了某件事才說某一句俗語！而不是某俗話說怎樣怎樣，這件事就一定會這樣發生！所以俗語只是一句馬後炮！

再回到原題，你碰到一個很可憐的人，然後往上查三代，發現他其實是自作自受，你就會說可憐之人必有可恨之處！如果你再碰到另一個可憐的人，發現是上天對他不公，不管怎麼行善積德，怎麼努力，怎麼去改變命運，卻一直倒黴透頂，你又會說造化弄人！事情已經這麼發生了，人們才會針對這件事情的結果說某一句俗語！所以不要把俗語當成某種經驗總結，更不要當成真理，它只是一句馬後炮的感嘆詞！