使用者55142570422018-07-23 11:44:01

我也早就感覺到人類的好日子已經過去了 以後的日子人類的生活走下坡路了 環境越來越差 資源接近枯竭 人口越來越多 動植物大量滅絕

南山陽2017-08-08 17:57:11

網上現莫言先生一個演說，真假我暫不知道，但就論題和其觀點言，鄙人贊同。

人類會自我毀滅，出現在很多宗教預言裡，更出現在很多先哲的預見中。當中的邏輯理路不難把握，就是人的“慾望”將把自己弄死，催逼著這個物種走上不歸路。“慾望”這個詞，對於學心理學、哲學、文學的人不會陌生。法國精神分析大師拉康有個著名的觀點：慾望是指需要和要求之外，多餘的那部分。什麼意思呢？就是說你餓了，想吃飯，這是需要和要求，但是對你來說，不是簡單的吃飽，而是要考慮吃什麼才好吃，在什麼地方吃，要不要跟誰一起吃，等等，這後面的一串東西就叫“慾望”了。我們為什麼說“慾壑難填”，就是人的“我要”會無窮無限地發出訊號，是不滿足的。例如，男人好色，溝女，有哪一位女士可以做到真正終結男人的性慾幻想呢？“我娶了她，跟她在一起，我就不會再多想啦”，沒有，真的沒有。有，那是具體的某個男人他個人的因素，讓他把溝女的慾望壓抑修正，按著它而已，並不代表慾望本身能消失。因為，溝女是男人的一種樂趣，一種讓他無比興奮好玩的遊戲，他享受的是這個遊戲，而具體的目標總是階段性的，暫時的。現在看來，不僅是男人，女人身上也有，只不過女人的禁忌比男人多，早早把它壓抑下去，不太靈敏而已。

調整處理自己的慾望，是終身要做的事情，不好玩，要放棄很多東西，明明你可以可能得到的，你卻要放棄，這種自我控制會很辛苦。一定程度上這是一種自我的“苦修”，用“苦修”來完善自己，獲得更大的生命價值。但大多數人看不到這樣的必要性，看不到慾望滿足之外，靈魂靈性的存在，也看不到自己的自我約束，對世界對他人的意義。所以古今中外，高品行高修養的人不多，原因就在這裡。也因為這樣，我們各個時期的傑出人物，偉大領袖，充其量能做夠的是用強力手段，人為地把社會作“平等化”“平面化”“平均化”的處理，以讓無窮無盡的慾望，得到暫時的平衡，不讓它惡化得太迅速。如此而已。根本的問題，誰也解決不了。從這個意義說，人類的自我毀滅似乎是不可避免的終局。

在我們周圍，樂觀的氣氛很濃厚，不少觀點帶著激昂的青春氣息。大多數人會認同，隨著科技進步，人的生活會越來越美好，越來越有豐富多彩的生命體驗，人類的未來是充滿希望和朝氣的。這種你不能說他沒有道理，他可以透過“大資料”來證明他是正確的，你反駁不了。那問題來了，“大資料”是處理什麼的呢？處理人類留來下的活動痕跡的，資料與觀點之間需要主觀性的“撮合”，這主觀性的地方可以客觀下來嗎？不行。你主張什麼，相信什麼，信仰什麼，並不是純客觀使之然的。你的內心早就有了一個觀念理念，只不過現在要向世界證明自己，才把客觀的融會進來，透過公認為“專業”的工具理性說話規矩，把自己的主觀包裝起來，變成客觀推論，以顯堂皇得體，可信可行。如此而已啦。因此，本質上說，關於人類的未來，任何的言說，不論是什麼色彩，到了一定的量級時，結論都必然帶有濃厚的主觀性。那什麼是純客觀呢，就是一個原子彈在何種條件下可以殺死多少人，這個機率推論就是客觀了，除此之外，客觀是個什麼玩藝？

因此，我們都一起想想假如人類會滅亡，“死因”會是哪些。早早心裡有個數，為子孫計，為自己計，放下無限發展，無限膨脹的慾望，按地球給我們的資源，用好它，方可長保。但是，我不得不嘆一口氣，我這個想法是沒用的，有多少個人會這樣想這樣做呢？慾望的控制，無疑是重新做人，你會願意嗎？這點，鄙人相當的悲觀。

月望與東山2018-08-02 01:25:43

人類的好日子已經不多了，這句話是莫言在2010年12月在東亞文學論壇上演講稿的句子。

演講稿很長，但是概括起來就是，人類的貪婪及無窮的物質慾望毀滅了現狀，未來美好日子將變得遙遙不可及。

莫言首先講到，人類個體，無論是窮人或者是富人，對自己的慾望都毫無節度。

窮人想過上富人的日子，富人想過上貴人的日子，貴人想過上富的日子，富貴的人想過上無比奢華無比富貴無人能及的日子。於是，在這種貪婪的慾望推動之下，人類將自己推向了一條萬劫不復之路。因為，在慾望的驅動之下，人類不是自覺地創造，而是為了所謂的富貴，不惜一切代價追逐名利，幹上了違法的勾當。這種為富貴而敢於踐踏一切法律、社會公德、甚至是別人的生命的行為，猶如洪水猛獸氾濫開來。於是，君不見，奶粉商為追逐利潤不惜造假，損害孩子健康；君不見，製藥商為滾滾紅利鋌而走險降成本造假藥，損害了公眾健康。君不見，人造雞蛋，打藥青菜，不管他人死活，只管個人利益，大撈錢財。

所謂君子愛財，取之有道，在當今的社會諸多領域當中，似乎成了一句空話。整個社會都活在一種隨時準備害人或者被人害的恐慌情緒當中。

這樣，人類的美好日子還有麼？

換句話來說，我們整個社會都陷入了拜金的狂熱之中。因為拜金，所以不擇手段，而從無形之中形成的社會價值觀，從某種程度上已經毀掉了我們希望過上而永遠無法過上的詩意和諧的生活。

其次，莫言又講到，因為我們的社會，無論窮人或者富人都無比貪婪，以至於我們的科技也無比貪婪。

因為科技的貪婪，將地球挖取了無數的資源拿來享受，然後就留下一個千瘡百孔的家園。這些透過高科技的人似乎沒想到，他們如此無度揮霍，卻不留點東西給子孫後代。比如，少挖一點，留點給子孫挖；少燒點煤，給子孫留個美麗的藍天；少折騰一點，留給南極和北極一個潔淨的家園。然而他們總不停歇，一邊辛苦工作，一邊放縱享樂。

總之，他們讓地球顫抖，讓大海咆哮，讓山陵崩塌，讓天空灰暗，讓所有值得等待的詩意，都化為烏有。

人類的貪婪何此如此。

同時，他們造了很多很多的房子，卻不是拿來住，而是拿來炒來炒去。他們發明了網路通訊，讓交流不再是“家書抵萬金。”他們發明了現代交通工具，讓一場旅行不再有“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的悽美之感。

所以，莫言最後說：“在資本、貪慾、權勢刺激下的科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機！”

在我看來，莫言所言，擔憂過甚卻又無有道理。

曾經，我們小時候家家敞開門窗睡覺，鄰居之間隔著庭院都能對話。現在，我們同處一個小區，同住一個單元一個樓層甚至是隔壁，可能隔了很多年，我們都不知道我們的鄰居是誰。然而，當我們想要知道鄰居是誰時，還沒敲門卻發現門上裝有一個監控，似乎有一雙不信任的眼光看著我們。

人情冷漠，人人自危，人人只為人人，這就是當下社會形態之一。

在我們的想象當中，何為美好的日子？就是花在牆上開，人在庭中笑；就是面對大海，春暖花開；就是但願人長久，千里共嬋娟。但是，我們離這樣富有詩意的日子，我們又何曾擁有多少呢？

一生何求282552018-07-23 11:30:10

自毀滅不可活，開放的幾十年中，人們吃的，喝的比過去好了，但營養成分少啦，化學成分太多了。空氣質量就不用多說，每個人都有體驗，夏天帶口罩的人多啦。時代發展太快慢生活更不會慢下來。人們的慾望太多，壓力太大煩惱多多，總有一天會把你累死跨掉的。

高吉明之追憶逝水年華2017-08-08 15:11:38

我非常贊同莫言的說法。人類發展至今，尤其是中國，從改革開放到現才短短三十多年，大到從世界來看，從地緣政治來看，世界格局發生了深刻變化，從原來的單邊主義到多邊主義；霸權主義受到挑戰，一些曾經活躍於國際政治舞臺的老牌資本主義國家，正在漸漸的退居後位；而曾經飽受落後之苦的國家正在上國際舞臺的前沿，發展成了興新大國，世界格局發生了顛覆性的改變，同時由於經濟和科技的長足發展，使得我們原有的生活發生了翻天覆地的變化。最明顯和最讓人擔的、就是，人類生存的環…地球，受到前所未有的破壞：土地、水源、生活資料、天空…無不受到汙染和破壞；世風日下，金錢至上；信任危機；道德缺失…等等數不勝數的問題，充斥了我們的整個生活。在今天，戰爭的可能性比任何時候都大；發展的表象下是比可去任何時候都要嚇人

快樂隱士42017-08-08 15:04:27

現在所有耕地都有毒了，除草劑、殺蟲藥都是大量的使用。有用生物被除草劑也殺死了，有害生物對殺蟲劑的耐藥性越來越強。種出來的農作物都是農藥超標幾十倍或上百陪都有。癌症越來越年輕化。大量往城市搬家，空調汽車每天排出多少廢氣，綠化稀少。廢氣到那去了？超前透支資源，往後人們的健康指數可想而知。

豫州劉志遠2018-07-23 11:40:39

人類的好日子過完了，更好的日子即將來臨。天漸漸蘭了，道德在迴歸。大城市現代化車站的運作讓人歎為觀止。發展中凸顯的社會問題偉人正在著手解決。就在前天，農村我老宅的空地上原來長滿了蓬蒿，村幹部打電話問我同意不同意村委給免費種上景觀植物，我當然同意了，想想就高興。劣質酒已經不喝了，好酒真好喝，三天兩頭下館子，真有點負罪感！好日子在後頭呢！

梅橫枝2020-07-15 14:59:23

為什麼莫言會說人類的好日子過完了？

因為，他筆名為莫言，就是讓別人叫他莫言，本來就是想改掉自己胡說的習慣。而不是知者莫言。

其實，是莫言的好日子過完了，而人類的好日子才剛剛開始。

一，人類剛剛步入現代社會不久，工業農業人文等幾次浩大而深刻的革命，使人類在各方面得到了大解放，政治，經濟，科技開始了長足的大發展，知識大爆炸，民主自由人權等觀念的普及，形成了空前的重要的科技民主文明等現代進步思想和價值觀。人類面對宇宙星辰大海的探索與進取，面對地球、環境的應對能力，更是取得了前所未有的進步，對人類自身發展也有了更高的期待與更理性的清醒的瞭解，隨著科技革命的日新月異，人類的好日子才剛剛開始。

二，從有文字記載以來，到進入現代，中間數千年，從原始、奴隸到封建社會，就是好日子嗎？無論是地震、火山噴發、洪澇瘟疫等自然天災，還是戰亂，飢餓，征伐等人為因素，以及神權宗教風俗禁忌等愚昧落後思想對人的扼殺、毒化與束縛，同樣不是什麼好日子。三國時代是好日子？杜甫詩歌裡的唐朝時代是好日子？水滸傳裡的悲慘世界是好日子？溫飽艱難，精神禁錮，人與人的傾軋鬥爭反抗，算什麼好日子？

三，好日子是什麼？最起碼的就是溫飽的不成問題，而精神自由安寧。太陽底下無新事，人類還是那個人類，一個時代有一個時代的亂象和不堪，一個時代有一個時代的秩序與幸福。歷史在前進，人類當然在進步，所謂的人類好日子過完了，只不過是一種對未來的恐懼和對自我的失落，以及對當下人類大發展的某種不適而已，僅此而已。

四，莫言那條人生路，如今再難複製了。他有個人的不懈努力和時代的幸運。以前獲得個諾貝爾文學獎，簡直上天了，如今人們看淡多了。而莫言在巔峰之後反而沉寂起來，人也老了。哎，其實是一種對自己好日子過完了的無奈感罷。諾貝爾文學獎標榜“理想主義”，一個作家應該充滿情懷展示希望，而不是發出人類好日子過完了這種情緒性的哀嘆！

Lauzi2017-08-08 19:50:48

儒家提倡修身齊家治國平天下。現代人卻熱衷以基督為榜樣，個個放眼世界、胸懷大志，看不慣現實、決志改變世界。這跟明星文人的輿論導向是分不開的。不在其位不謀其政，少關心點國家大事、少聽點明星大話，多關心點自我小事、多管好眼前的利益，先做好自己、自家再說？

大悔憶智冰2018-07-23 12:34:07

文學和科學本是蠢人的事業

文\大悔憶智冰

莫言是說過人類的好日子快過完了之類的話，原話長這樣：

《人類的好日子已經不多了》

“人類的慾望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的慾望，富人有富人的慾望。漁夫的老婆起初的慾望只是想要一隻新木盆，但得到了新木盆後，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當貴婦人，當了貴婦人，她又要當女皇，當上了女皇，她又要當海上的女霸王，讓那條能滿足她慾望的金魚做她的奴僕

……

“一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪慾的結合。

“人類正在瘋狂地向地球索取。

我們把地球鑽得千瘡百孔，我們汙染了河流，海洋和空氣

……

“與不發達國家比起來，發達國家是有罪的，因為發達國家的慾望更大，發達國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家裡，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空裡去瞎折騰。地球四處冒煙，渾身顫抖，大海咆哮，沙塵飛揚，旱澇不均等等惡症候，都與發達國家在貪婪慾望刺激下的科技病態發展有關。

“在資本、貪慾、權勢刺激下的科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機。

“悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

“維持人類生命的最基本的物質是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品……”

由此可知，莫言是值得敬佩的。

在一般人看來，他已經功成名就，他沒有必要再發表一些驚世駭俗的言論。

可是，一個真正的作家，首先是有著自己的思想，他應該永遠關注人類、人性，思考社會和人生。

知識分子應該是社會的頭腦和良心，作家應該憑藉他們特有的豐富的想象力，成為人類的望遠鏡。

莫言之所以告誡人類好日子不多，是因為人類空前享樂主義，而且這享樂主義插上了科學的翅膀，在拼命向地球索取。新無知新愚昧打著科學、先進的旗號，鋪天蓋地的以為地球取之不盡用之不竭的愚眾鎮日奢侈糜爛，快樂得發瘋！

如果說啟蒙給愚眾帶來科學，新啟蒙應該給愚眾帶來霍金的警告：“智慧加速人類滅亡”！

莫言們、霍金們是不是很傻很天真？他們的忠告會被愚眾視為蠢話，感到十分可笑。

但是，真正的文學和科學，從來是“蠢人”的事業！

他們就是安徒生童話《皇帝的新衣》裡那個說真話的兒童。

資源的浪費和環境生態的破壞，已經造成很多惡果，可欲望無止境的膨脹，對奢靡舒適的無度追求，讓拼命享樂的人類無視警報。

現在，綠水青山已經等同金山銀山。

並且，綠水青山的創造難於金山銀山。

我曾經用兩個詞概括人類現在的生活：“光滑”

、“腐爛”！

光滑的手機光滑的門把手

光滑的酒杯光滑的方向盤

光滑的鋁合金光滑的防盜門

光滑的微波爐光滑的消毒櫃

光滑的淋浴光滑的衣櫃

……

但這一切的光滑

正在加速

五臟的腐爛

神菩天菊2018-07-23 11:10:37

所以說，善盡了，惡盡了，緣盡了，地下事事做盡了，享受盡了，，自然好日子耗盡了，，因此，吃東西用東西節約壽命，，萬事物都是有壽命的

雨過天晴821382018-07-23 11:55:25

人類的未日終將到來。什麼叫自然？人與自然應如何協調？很遺憾的是，人類社會加速了對地球的破壞，更可怕的是利用現代科技加跨越式發展的思維方式加速對它的掠奪。地球已經患病，請好好保護它，讓它的未日晚一點，再晚一點……。

無知天下012020-07-04 21:05:22

感謝邀答！因為作家莫言是諾貝爾文學獎得主，我沒有比莫言先生更高明的見解來回答這個問題了，我認為回答這個問題的最佳答案，只能轉用莫言先生說的話來回答他的提問，作家莫言說：人類正在瘋狂地向地球索取！

使用者寒塘荷影2020-06-17 09:23:54

反映生命本質取向是存在，以怎樣的狀態活著，活著的意義在於生命的無拘無束自由自在，生命的平等，是地球生物的共同理想，但人類自己築起的璧壘把自己圍在其中，愈來愈緊，被物質，文明，等外因而改變方向，由攜作走向對抗，撕殺掠奪破壞，現代文明現象背後是瘋狂，氾濫的利益趨動，環境破壞，動物屠戮滅跡，由和諧共處走向威脅，核毀滅的邊緣，難道未來社會會走向一部分徹底毀滅，一部人活下去嗎？文化是旗幟和方向，作家莫言從文學和現實而度反省人類未來，是有一定的警示作用。

範言實事2020-07-23 08:59:54

客觀地說，莫言此言，一方面，反映了作家的一種憂患意識，對人類社會未來發展前途的關心、憂心。另一方面，一旦把這句話單獨摘出來，脫離其具體語境，又反映了中國文學界的另一現象：作家整天沉浸在自己的塔裡，不知道國家在幹什麼，社會在幹什麼，人民要求什麼。還自以為是，認為唯有自己代表了社會的良心。所以，會有此類大言驚世的高論。

實事求是地說，現在中國作家的創作，越來越缺少泥土氣息，生活氣息，純樸的煙火味、生活味、人情倫理味越來越淡。

綠色發展，生態優先，人民國家一直在解決發展中出現的問題。

沒有問題的世界，不是人的世界，對著有問題的世界怒與怨，是最輕鬆，也是最廉價、最冷漠的。

世界每一刻都在變，總是回想那個曾經的好日子是沒有用的。如果你不曾過過那種日子，你說那就是好日子，不過是想當然的無知。

莫言，曾說他小的時候餓得要命，現在，又說人類的好日子過完了，莫言的一生真是太苦了！

閒人洞2020-06-17 09:45:22

有道理。人本來就是動物，充分的親近大自然，迴歸自然是我們現在追求的。

現代文明的進步，日子好了，缺了大自然的樂趣，對不知的世界藉助工具完成興奮點大大折扣，從現在開始把生活節奏放慢，讓緑水青山依舊，保持生態環境的平衡，幸福生活很快會回來的。

柘溪散人2018-07-23 12:14:40

老子曰：清靜為天下正。現在，人們浮躁而多欲。人與人之間勾心鬥角，物慾無限。公司與公司、地區與地區、國與國之間爭鬥不休。高階科技首先被用於軍事，而不是民生。海戰、陸戰、太空戰，自然環境的惡化，空氣汙染、水汙染，垃圾食品，等等，人類終將l作繭自縛，扼死自己。

山村小戴2018-07-23 12:03:06

人類的未日終將到來。什麼叫自然？人與自然應如何協調？很遺憾的是，人類社會加速了對地球的破壞，更可怕的是利用現代科技加跨越式發展的思維方式加速對它的掠奪。地球已經患病，請好好保護它，讓它的未日晚一點，再晚一點……。

春之聲19532018-07-23 12:58:15

現在的人太浮躁了，作為一個家庭，男人應該以掙錢、養家餬口為主，女人應該以生兒育女相夫教子為主，可人們大多數家庭都失去了人類的初心，說什麼生活要高質量呀！住別墅、開豪車，喝高檔酒，吃高階餐等等就是高質量生活呀，孩子不停地忙擇校、上各種補習班、興趣班、藝術班等等，使許多孩子忙得暈頭轉向，並且非常多的孩子發生了許多心理疾病，使她們痛不欲生，摧毀了許多家庭的正常生活。她們拒絕生許多孩子，拒絕扶養自己的孩子，整天為了一個目的，就是要過那失去人性的浮躁生活，這樣的家庭怎能不滅亡，這樣的家庭肯定會滅亡的！

宋德山82020-07-21 08:55:18

大家吃飽飯，撐著？一回說人生無意義？一回說好日子過完？究竟怎回事？現在的預測高階計算機？你用思維推測？能力強嗎？現在都是團隊集體攻關克難？個人思維判斷有限的。

山西的牧馬河的春天2018-07-23 13:11:47

謝邀。回答這個問題應該從莫言在日本的一次題目為《什麼人是有罪的》演講中導找。“人類的好日子己過完了“是莫言這次演講的結論。他首先提出當今世界的主要矛盾是：貧富與慾望之間構成的矛質；然後指出人類面臨的最大危險是日益先進的科技與日益膨脹的人類慾望的結合。他指出“人類的好日子己經過完了”的原因是一一人類正在瘋狂地向地球索取，我們把地球鑽得千瘡百孔，我們汙柒了河流、海洋和空氣，我們的城市居民放縱看自己的慾望，製造著永難消解的垃圾。當人類把地球折騰得不適合居住時，那時什麼國家、民族、政黨、股票，都變得毫無意義。

wangyizuog2020-06-13 09:51:10

首先在這裡我保證說我沒有攻擊莫言先生的意圖。我也沒有辦法去證實這句話是否真是莫言先生所言。在這裡只就這一問題進行我自己思想的理解和說明。我們都讀過百年孤獨馬爾克斯的用意描寫的是300年拉丁美洲殖民地人民千百年來奮鬥的祖祖輩輩絕望掙扎苦悶的現狀。整個人類歷史從二戰以來以美國和蘇聯兩大集團的激烈鬥爭和博弈。進而發展到美國一超強霸世界到處盡起戰爭挑動世界矛盾和衝突引發文明的衝突民族衝突種族的衝突。以當今國際形勢來判斷美國的霸權將徹底衰落未來的中國將引領世界。一個強大的愛好和平和合作友好善良的中華民族的崛起是世界的幸福。也是一個新的嶄新的美好世界的開始。帶著結束和一個偉大時代的新的開始。中華民族的崛起將昭示著世界人民將迎來一個強大的愛好和平友好善良的中國人民帶領全世界各國人民走向一個人類命運共同體的宏偉目標。美好的世界將有更美好的未來剛剛開始因為中國的繁榮強大和崛起剛剛開始美好即將到來！

小草芳心2020-06-07 18:40:34

人類對大自然瘋狂地索取和掠奪，使大自然千瘡百孔，滿目瘡痍，必然要遭到大自然無情的報復，只是時間遲早的問題。

高度發展的科學與人類日益膨脹的慾望對地球資源無度的揮霍，讓我們觸目驚心！高樓大廈的林立與地面過度硬化，減少了綠化面積，使人類隔絕了對大自然的親密接觸；高鐵與飛機的速度縮短了時間和距離，同時也剝奪了人們正常的生活樂趣。土壤已經高度中毒，田間再也看不到蜂飛蝶舞，草棵裡再也聽不到蟈蟈的歌唱了……每一個微小的生命都是大自然和諧的一分子；農藥和化肥的濫用已經威脅到了人類的生命，人類的好日子還會長麼？

玉堂行佛人2018-08-02 13:29:30

莫言的作品讀過一些，鄉土氣息很濃，民族感情頗深，獲諾貝爾文學獎也是實至名歸。但令我一讀再讀，深思良久的，還是他的一篇演講短文：《人類的好日子已經不多了》。初看標題，觸目驚心；細看內容，入木三分。

人類的好日子為什麼不多了？莫言歸結為兩個方面：一是人類的慾望成了填不滿的黑洞，正在向地球瘋狂索取。二是日益先進的科技已與日益膨脹的人類貪慾結合。

無節制的慾望，是人類一切罪惡之源。人貧窮時想致富，致富後想豪富…這是一種由人的本能產生的慾望。有慾望並不可怕也並非錯。但君子愛財，取之有道；視之有度，用之有節。如今有些人取財，則不擇手段：假冒偽劣、坑䝉拐騙、貪汙受賄、偷搶扒拿，＂十八般武藝＂全部用上，出現了＂人騙人＂、＂人欺人＂、＂人害人＂的可悲局面。如今有些人的私慾膨脹，毫無節制，有了住房要＂炒房＂，有了豪車豪宅要遊艇飛機，國內發了橫財還要到國外買島佔地…。為了達到目的，不惜鋌而走險，放高利貸、在股市＂圈錢＂、偷漏國家稅收，＂洗黑錢＂等等。他們全然不知或漠視＂萬事總有限度，一旦過度，必受懲罰＂這一撲素的人生哲學與自然界諸多事物的客觀規律。

科學技術對於人類的進步與社會的發展，起到了積極的推動作用，這是毫無疑問的。但科技本身也是＂雙刃劍＂，可以造福人類，也可以摧毀人類（如原子彈、核武器）。在人類貪婪慾望的刺激下，科技的發展在一定程度上已經背離了為人的健康需求服務的正常軌道，而是在利潤的驅動下，瘋狂發展以滿足人類的一一其實是少數富豪的病態需求。我們把地球鑽得千瘡百孔，讓地球日益變暖，造成地震、海嘯、沙塵暴等自然災害頻發；我們汙染了河流、海洋與空氣，砍伐了大批森林和植被，毀滅了大批動植物物種，製造著大量難以消除的垃圾；我們的食品、藥品安全屢出問題，農藥殘留、各種激素破壞了食品的營養及安全；某些電子產品的廣泛使用，不僅快速堆積了難以處理的電子垃圾，而且直接影響著人類身體的健康。其實，人類生活最基本的需求就是陽光、空氣、食物與水，其他都是奢侈品。如果把人類的基本需求破壞了、汙染了，把地球折騰得不再適合人類居住，科技發展又有什麼意義？所以，科技發展也必須悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

其實，人類的好日子並不完全體現在物慾的滿足上，而更多是體現在精神世界的豐富上。當人們行走在沙漠裡，就會明白水和食物比黃金、鑽石更珍貴；當地震和海嘯發生時，人們才明白豪宅、別墅不過是大自然巨掌裡的泥巴；當人們即將向這個世界告別時，人們才悟透所有身外之物是帶不走的。唯有純淨的靈魂和寶貴的人格可以永恆。唯有精神力量和精神財富（包括精神產品）可以世代相傳，生生不息！

肺腑之言難聽2020-06-13 10:53:36

因為他沒有體驗到好日子的滋味！

永恆的射手582060832018-07-23 12:23:40

應該說是資本主義、帝國主義、霸權主義的好日子到頭了。也就是說，當美國用冷戰搞垮了全球歷史上第一個最強大的社會主義超級大國-蘇聯的同時，也動搖了資本主義超級大國-美國自己的根基。也就是說，蘇聯解體的多米諾骨牌效應最終會砸到美國自己頭上，雖然現在還有歐盟、北大西洋公約組織成員國在替“美國優先”吃悶虧、受暗氣、墊背，但兔子的尾巴必竟長不了。資本主義一超獨霸的局面估計是維持不了多久的，因為美國並沒有盡到一個資本主義超級大國應盡的國際責任和義務，需要重建和改良的資本主義世界的制度、體制的歷史使命並沒有在美國的領導下完成，美國的胡做非為不但不利於資本主義世界的重新整合，反而會加劇資本主義世界的大分裂。也就是說，資本主義世界的分裂極有可能誘發第三次世界大戰，維持其內部的鬥而不破的地緣政治格局才對世界的和平、發展有利！

劉聲908830052018-07-24 10:51:46

有人說，人類對於大自然的每一次索取，我們都會受到大自然的報復。這句話不無道理。我在不少文章中，一直提及的塑膠及塑膠製品，塑膠這個高分子材料，提煉於石油，石油是個大宗產品，塑膠粒子的生產連續性批次性，塑膠已經進入我們生活的方方面面，它的易加工，它的可塑性，它的廣泛性，它的獨特不可替代性，巳經左右著我們的生活的角角落落。它可以軟如錦，它可以堅如鋼，它可以不軟不硬中性存在。航天衛星有它的身影，航海水下它獨具一面，我們的吃喝拉撒它都參與其中，可是它的殘餘物它的報廢品已經引起有關人士憂心重重。那大海里漂浮的塑膠垃圾，如一個法蘭西國土資源大的垃圾島，在衛星的攝入的圖片清晰可見。它危及著魚類飛鳥的生存，它汙染著大海。它最終會對人類危害到何等程度，對於人類的潛在風險究竟是什麼樣，人物在研究在行動。杯水車薪的，去除廢舊塑膠的工作是遠遠不沒它的生產量使用量報廢量，地球上現在的表面是70%以上的水，哪一天它的表面復蓋著塑膠呢？綠皮火車的時代，我們不會忘記沿鐵路兩旁的白色塑膠的恐怖，也不會忘記田野十年不爛百年不腐的透明薄膜的閃光點。好在環境保護問題已經引起世人的警覺，不過光明前景尚待很長很長的時日的。世人樂觀不得。

炫世石佛2020-06-17 11:09:41

謝謝悟空邀請回答此類話題，題主好，

俺是山裡的農村人，按理來說我不該回答此類話題，但我從不拒絕悟空邀請，

題主說的是作家莫言說的，人類的好日子過完了，說句心裡話，我雖然不知道莫言是何方高人，但是他能這麼説，說明他還是一個明白人，沒有被目前的生活態勢矇蔽雙眼，

可以這樣說吧，我經常在上山的路上，就會遇到一些隔壁村和我們村的幾個老頭和老太，一邊往前走著，一邊趕著羊，嘴裡還一遍説著：人的好日子快過完了，沒有幾天了，自作自受，誰作誰死嘍，這就是我從他們旁邊過去的時候聽到的他們說的話，

因為他們邊說邊走的，而且還趕著羊群，所以走的慢一些，我呢，進山尋石，比他們年輕些，腳力相對邁開的速度比較快，所以只聽到了這麼多，其它的聽到的不是很清晰，但能聽到，他們一直在説，

其實，仔細想想看，農村的老人們也好，城裡的老人們也好，他們說的話大多數都是真理，都是生活的經驗，都是看破了很多東西，只是他們不是名人，所以說的話沒有人那麼在意，那麼認真聽，

我相信這些老人們說的話，我也相信這個叫莫言的作家說的話，

我們生活的節奏已經超出了我們正常的生活節拍，出問題是早晚的事，而且一直覺得咱們生活的速度越來越快，凡事都要想快一些，吃飯要快一些，但是吃飯是不能吃快的啊，

出行也要快一些，越快越好，可是出行要那麼快是很容易出事故的啊，

說話也要說的快一些，恨不得秒秒鐘把事情表達完，可是你該說的不說清楚，會耽誤事情的啊，

總之現在什麼都想圖著快一些，反正再這樣下去出事情是一定的了，忙中出錯，欲速不達，這是說著玩的嗎，

以前戀愛，談女朋友，一生大多隻愛一個人，現在呢，有的人，一天都能愛很多人，這不是病又是什麼呢，

一生那麼短，只有百年不到的日子，愛一個人都還不夠用，你愛那麼多，不死等老幾啊，

現在這樣的情況，不發生一些大事情來阻止這樣的生活節奏，玩完是意料之中的事了，

只是可惜了，可惜了這大好河山，可惜了這有故事的凡世，可惜了我們那麼多人千里迢迢來到人間歷練，結果一片茫然。

慢下來，看看自己，看家人，看看這個屬於我們的大自然，我想就能知道每一個人出錯的地方在哪裡了，可是誰願意慢慢的停下來呢，

拿不了那麼多，非要拿，用不了那麼多，非要預留著，吃不了那麼多還非要往嘴裡塞，等等跡象表明，一個字，貪，

個人看法，供參考，

錢財身外之物，多了一樣害死人。

作者珍藏：呂梁石―供欣賞

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王老先僧2018-07-27 10:57:13

典型文學作家思維，一方面是對人性慾望的批駁，另一方面倡導可持續發展。要是科學家的話，可能只會說後者，前面那部分關於人類自身慾望不屬於主要論點。

我們要用我們的文學作品告訴那些暴發戶們、投機者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、汙吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結局都是一樣的。

……

我們要用我們的文學作品告品告訴人們，

維持人類生命的最基本的物質是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。

人類的好日子已經不多了。

莫言整場《哪些人是有罪的》演講，簡單總結，就是人類慾望是破壞世界的始作俑者，滋生大片有罪的人。文學的作用就是警示人類這些慾望會帶來毀滅。

莫言說得有沒有毛病？

沒毛病。物極必反、水滿則溢，貪念十足便早晚有倒黴的一天，這算基本生存之道。

那麼人類的好日子是否過完了？

當然沒有，莫言說得是人類的好日子不多了。但這個不多了，是從人性出發的。我們永遠無法界定人類的好壞，慾望的好壞。到底是一個一天洗三次澡的人對環境破壞大，還是一個擁有十幾輛車的人對環境破壞大？到底是一個業餘時間熱衷植樹造林，平日工作又利慾薰心的房產商貪婪，還是一個工作普通的辦公室文員，平日卻喜歡胡吃海塞亂扔垃圾貪婪？要是慾望都叫貪念或貪婪，那麼貪婪真的是個貶義詞嗎？不盡然吧，貪婪也可以叫追求，甚至理想。那麼慾望的好壞又如何界定？慾望是發展的初衷，發展必然會帶來副作用。

所以，人類的好日子不多了，屬於偽命題。作為地球最高階的生物，或者乾脆稱為主宰，人類做得每件事，出現的每種思想，都無法被直接冠上對或不對的帽子。因為沒人會告訴你對不對，結果好還是壞。雜交水稻解決糧食問題，轉基因又出現毒害作用。科技帶動技術變革、生活變革，新技術解決了舊有的麻煩，新出現的麻煩需要更高階的技術解決。

人類是否有能力改變環境或創造一個新的環境？這才是好日子多與少的標準。只不過，人們現有的認識給不了這個標準罷了。

個人認為，人類所謂的好日子，只是主觀的看法。莫言更想說的是文學創作者對人類社會的警示責任。因為文學對人類的影響，是絕大多數行業給不了的。

沒有人能給人類制定規則，對地球主宰來說，警示是遏制肆無忌憚、前途未卜的唯一方法。

鋤奸戰狼突擊隊2020-07-14 10:10:49

怎麼會這樣說呢？莫言對人生失去了信心！

河口彩虹2018-07-25 20:56:50

莫言的演講只能代表他自己的預言，和他自己觀察到上天賜予人類的大自然，受到了人類的嚴重破壞。只顧當時是發展，不顧子孫後代，痛快一時的發展理念。所以說我們現在是坐在同一條末日的船上。

1398636032018-07-23 12:30:46

莫言的言論不說沒有依據，自然環境越表越惡化，原因多方面，自然災害頻發，都是人類過度開發造成的！泥石流塌方，60年前有這麼嚴重嗎？火災，交通事故，工廠爆炸是什麼原因這麼嚴重難道不值得反思嗎？

野喬3422020-08-09 23:14:24

莫言自以為獲得諾貝爾獎就可以代表全人類，所以他自己的好日子完了，認為別人也就跟著完了！坎井之蛙看來還真有大蛙小蛙之分！

老李有刀2018-08-03 11:40:11

這是莫言在獲得諾貝爾文學獎之前的一個演講說法，他主要說的是由於人類的貪婪對地球進行瘋狂的索取，科技助長了這種貪婪，人類很可能會走向毀滅之路。而莫言在2012年成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國作家，稿費也船漲水高，六年來他沒有拿出像樣的創業，依舊在吃老本，不知他是否還覺得人類的好日子過完了，恐怕也只有他心裡才最清楚。但人類未來這個考量角度值得我們進一步思考。

人類的好日子有到頭的趨勢，人類正面臨著新一輪的衝擊，之後是好是壞也是很難說，從目前呈現的趨勢來說，在新的形態出現之前，很可能會越來越糟。

人類社會目前的格局秩序基本還是工業革命後的產物，經過了現代化，網際網路資訊革命，到了我們今天所生存的基本地球環境，各地方有一些差異。隨著近些年人工智慧的興起，行業格局受到了根本性衝擊，很可能在不久，就會迎來大面積的失業浪潮，那時所有的秩序都可能失去功效，我們是否準備好了迎接這樣的未來？

貪婪是人的本性，科技不背鍋，如何來處理人類的貪婪，這是個恆久問題。我們的腳步到底要走向何方？真正的追求到底是什麼？我們如何來處理自己的貪婪？對這些問題的思考，會幫助我們面對即將到來的大變革式的未來。

你覺得人類好日子過完了嗎？未來會越來越糟嗎？歡迎在下方留言討論。

qSy112233864喜樂孩子2020-08-20 07:44:01

胡說八道。

莫言是人不是神。

世界要大變革。

給畜牲找物件，下三濫的勾當也能上網。

教授也能放出一妻多夫的屁。

教授也能說消滅農民。

……

道德的墮落，道德的墮落，道德的墮落。

莫言說了，就是屁。

莫言沒說，就是謠，或斷章取義。

煥芹52018-08-02 05:55:32

民族的興起源源流長，發現了問題叫你變變，好好看著力解決，不可能無法無律令人滿，從頭再來源於信，愛國愛家愛自然，別想不利私會久，天時地利人和知，一切不利遠遠的，好人—生會平安，忠厚傳家遠，忠國人民安。小的時候就想好，現在還是在想好，好能跟著人類走。

聖德堡8882020-08-09 15:52:06

《莫看前途》莫言所寫的大部分文章都是描寫中國人悲慘的命運。在他眼裡中國人都是不幸的，中國人好象從古至今都不應當過上好日子。中國人好象也沒有能力過上好日子。如今中國人真正的過上了幸福的生活，他內心慌恐。現實徹底擊碎了他悲哀的想象，為了證明他思想的正確性，他不得不放言人類的好日子已經到頭了。這明槍暗箭的說法，大家心知肚明，是居心不良另有所指。莫言的思想就是一個徹頭徹尾的被奴役了的思想。他已經習慣了被人欺辱，被人霸凌的想象。他無法自我相信中國的繁榮強大，中國人民的創造力。他在外勢的強權面前，卑微的就象一隻螞蟻，已經下定了被奴役的決心，任人踩踏。他不想抬頭，被奴役的思想也讓他不敢抬頭。只有證明自己被奴役的決心，誹謗自己祖國的未來，博取他心中的主子的讚賞。他認為今天他所取得的榮譽，都是外方的主子賜予的。他極力否認中國的強大，就是想證明他對心中主子的忠心。從他卑鄙的內心而言，他不希望中國人過上好日子，中國人就應該象他書中所描述的那樣，應該永遠的任宰割。他想用其無恥語言，表達其心中主子的無盡的忠誠。他的人性已經徹底泯滅，只有在被奴役中才會找到快感。他想向心中的奴隸主證明，願意永做一條為惡主狂吠的野狗！莫看前途狗眼低，醒來方知悔恨遲。如今的中國一定會走向更加燦爛的明天，讓那些不配做人，只願當狗的毫無人性的畜牲們發抖吧！

伊春美食美客2018-08-02 07:15:58

現在網上有許多有道理的話，大家可能是為了讓這些話深入人心，所以都說是莫言老師說的。在這裡我也不去考，就這句話是不是莫言老師說的。我就說人類在沒有好日子過了。我想說的是，應該說是人類。在沒有更好的日子可過了。因為你看著現在我們的國家。從缺衣少穿的年代到現在豐衣足食的社會，經濟都得到了迅猛的發展。人們群眾的生活水平也不斷的提高。在初期到現在，我們的發展是最快的。所以說，現在我們在經濟條件在家庭條件都已經達到了高的水平的情況下。很難再有大的提高，很難再有大的進步。所以說，莫言老師說的。人類幾乎可能在沒有好日子過了。我覺得是有道理，因為我們想超越現在的生活真的很難。我記得過去我們為了吃一碗麵條拌雞蛋滷。都要祈求爺爺或者奶奶問我們在。大的國營飯店去買一碗，在那大方念我的記憶很深刻，雞蛋是我給的很少爺爺就給我拌點醬油摻在裡面。那麵條吃的是人間的絕佳美味。40年過去了，現在都記憶猶新，現在我們怎麼樣了？我們想吃什麼有什麼，想要什麼有什麼，真的不知道我們還想得到什麼了。我們的幸福指數這樣高。真的不希望再有什麼好的日子。比現在還強，我真的不奢望再有什麼比這還好的好日子了。因為我們超越是很難的。