快招了吧你就是狐狸2018-01-22 00:12:14

你是問當代哲學嗎？

當代哲學是現代哲學的延續，現代哲學是尼采和馬克思開啟的哲學時代。目前西方哲學老大是解構主義德里達，其次就是新馬克思主義的伊格爾頓、廣松涉等人，另外新康德主義在傳統哲學圈裡也比較熱。這些人的主流思想之根還是康德，屬於唯理派的延續。即使康德統一了唯理派和經驗派，新康德主義還有新馬克思主義依舊在研究理論和思維。

但是經驗派換了一個方式繼續存活下來，當代哲學中，那些活躍於應用領域非傳統哲學家們，踩著休謨的腳步對世界做出了巨大的貢獻，如卡爾波普爾學生——喬治索羅斯，反身性理論對於邏輯學的發展至關重要，猶如休謨否了歸納法一樣，反身性直接否了理性判斷，因此索羅斯最終要的身份是哲學家（金融大鱷只是他最不起眼的稱呼，波蘭民族的英雄和大哲學家更適合這個“老壞蛋”，之所以說是波蘭民族“的”英雄是因為他是猶太人，卻終生為母國波蘭和斯拉夫人的復興而奮鬥）。另外還有哥德爾、圖靈、諾伊曼等人引領的演算法和計算主義一派，他們受英國經驗派影響最大，計算機圈的哲學理念都來自於這三位。

另外，解構主義者和科班哲學復古派的開始研究柏拉圖，柏拉圖的思想幾乎架空穿越到了現代，歐洲各大學的哲學課程開始以人慾研究和新本體論體系（生物至上、地球至上和人類至上三個不同的本體層級），正在重新探索哲學。

藝術方面，叔本華、謝林還是主要指導思想，加繆、達利等人現在比較火。

值得一提的是，索緒爾的結構主義從第三個維度（經驗與唯理兩派之外）插了進來，深受各派的歡迎，結構主義從新開始名實辯，但是更加務實，主要開啟了人類語言表達和實際意思的專業研究，因此，語言史可能作為新的哲學工具出現，在邏輯學之外增加思維的時間維度。

不好意思，說了這麼多。如果你只是想知道傳統的專業和系統化的哲學，那麼馬克思和尼采是主流思想，休謨、康德和黑格爾與希臘三傑是研究尼采與新馬克思主義的基礎知識（新康德主義中康德也是主流）。

最後增加一點關於我這個小流派追隨者的介紹，我是馬克思主義者，但是達爾文和愛德華威爾遜是我心中對人類貢獻最大的思想家、哲學家和觀察家。愛德華威爾遜透過對動物（昆蟲）種群的研究，又在進化論之上發現了社群對物種的巨大影響，這是一片社會學藍海，相信未來不久他會像達爾文一樣名垂青史，即使他老人家還活著。猶如達爾文啟迪了恩格斯與馬克思，我相信愛德華威爾遜會啟迪更多的有識之士，早日繼續發展真實的馬克思主義，為“人類至上”這個最現實、最接近我們的目標做出貢獻。