使用者15519240714262021-07-01 21:20:59

從漢代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。頭條萊垍

1、古文說。代表人物有孔安國、馬融和鄭玄。他們認為九族僅限於父宗，包括上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。古文說構成了宗法倫理的基礎。唐、宋以後，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明、清兩代的律令規定，九族專指父宗。萊垍頭條

2、今文說。代表人物是許慎等。他們認為九族包括父族四、母族三、妻族二。今文說滿足了封建統治者利用血緣姻親關係實現對本階級及整個社會最大限度控制的需要。封建統治者在賞賜、懲罰、屠殺時是利用九族的今文說的。條萊垍頭

七 族萊垍頭條

親族的統稱。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“荊軻之湛七族，要離之燒妻子，豈足道哉！”裴駰集解引張晏曰：“七族，上至曾祖，下至曾孫。”司馬貞索隱：“又一說雲，父之族一也；姑之子，二也；姊妹之子，三也；女子之子，四也；母之族，五也；從子，六也；及妻父母凡七。”垍頭條萊

三 族萊垍頭條

1、指父、子、孫。萊垍頭條

2、指父族、母族、妻族。萊垍頭條

宗 族萊垍頭條

亦稱“家族”、“族”。指父系單系親屬集團，即以一成年男姓為中心（稱“宗子”或“族長”），按照父子相承的繼嗣原則上溯下延，這是宗族的主線。主線旁有若干支線，支線排列的次序根據與主線之間的血緣關係的遠近而決定。族內有家，因此族又是家庭的聯合體。家之父受制於族之宗子，即所謂“父，至尊也”，“大宗，尊之統也”。條萊垍頭

宗族是一單系結構，其世系是按男姓而非由男女兩姓共同排列的。宗族中的所有女性都是男性的附庸，所謂“婦女有三從之義，無專門之道”。文明社會伊始，面對嚴酷的自然及社會的生存鬥爭，家族只能以較小的規模存在，有獨立生存能力的子、孫逐漸脫離父族另立宗族。春秋戰國以後，一個宗族所包含的人口往往可達幾千；魏、晉、隋、唐時，個別豪門大姓甚至有上萬人。萊垍頭條

宗 法萊垍頭條

1、指宗法制度中身承大宗的嫡長子。分家時，宗子除了佔有家庭財產的主要部分外，還繼承老家長的爵位。宗族中，無論祭祖先、辦喪事、宴賓客，都以宗子為主。萊垍頭條

2、指族長。萊垍頭條

3、泛指嫡長子。萊垍頭條

大 宗萊垍頭條

宗法以始祖的嫡長子為大宗，其他為小宗。大宗與小宗相對而言，唯天子、諸侯的大宗百世不遷。每代大宗都有收族、合族的責任。萊垍頭條

小 宗垍頭條萊

宗法制度規定，嫡長子一系為大宗，餘子孫為小宗。天子之王位由嫡長子世襲，稱大宗；餘子對天子為小宗。諸侯之位亦由嫡長子世襲，在本國為大宗；餘子對諸侯為小宗。卿、大夫、士、庶人，皆準此。垍頭條萊

祖 宗萊垍頭條

對始祖及先代中有功德者的尊稱。垍頭條萊

始 祖萊垍頭條

指得姓的祖先，亦指有世系可考的最初的遠祖。萊垍頭條

昭 穆頭條萊垍

宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規則和次序。以周代天子七廟為例，自始祖之後，父為昭，子為穆。排列時，大祖居中，三昭位於大祖的左方；三穆位於大祖的右方，以此來分別宗族內部的長幼次序、親疏遠近。歷代學者大都認為昭穆制是周人的制度，據張光直研究，商王世系中也存在著昭穆制。頭條萊垍

宗 廟萊垍頭條

亦稱“宗祊”。萊垍頭條

1、帝王、諸侯祭禮祖先的地方。在古代，為國家政權存在的象徵。條萊垍頭

2、借指皇家。萊垍頭條

家 廟萊垍頭條

家族為祖先立的廟。廟中供奉神位等，依時祭祀。垍頭條萊

宗 祧萊垍頭條

即宗廟。祧，遠祖之廟。頭條萊垍

宗 祠垍頭條萊

祠堂，家廟。同族的人共同祭祀祖先的房星建築。頭條萊垍

宗 室萊垍頭條

1、指大宗的廟。頭條萊垍

2、指大宗的家。萊垍頭條

七 廟萊垍頭條

本指四親（父、祖、曾祖、高祖）廟、二祧（高祖的父和祖父）廟和始祖廟。萊垍頭條

父之正妻為嫡母。相對庶母而言。頭條萊垍

嫡 子條萊垍頭

亦寫作“適子”。正妻所作的兒子，特指正妻生的繼承家業的長子。垍頭條萊

冢 子萊垍頭條

即嫡長子。冢，大。萊垍頭條

冢 婦垍頭條萊

嫡長子的正妻。垍頭條萊

介 子條萊垍頭

宗法制度規定嫡長子為宗子，主祭祀。若宗子為士，庶子為大夫，祭祀時，則庶子稱為“介子”。介，副，以表示不敢僭越宗子。萊垍頭條

介 婦條萊垍頭

古代宗法制度稱嫡長子之妻為冢婦，諸子之妻為介婦。萊垍頭條

別 子垍頭條萊

宗法制度稱諸侯嫡長子以外之子。別子的後代以別子為祖先。萊垍頭條

餘 子垍頭條萊

指先秦卿大夫正妻所生的嫡長子以外的兒子。萊垍頭條

庶 子條萊垍頭

妾所生的兒子。萊垍頭條

庶 女萊垍頭條

側室、妾所生的女兒。萊垍頭條

庶 孫條萊垍頭

庶出之孫。如果嫡子在世，“庶孫”也包括嫡子所生的兒子。古代制度，王侯貴族之家，嫡子在，不立“嫡孫”；嫡子死，則立嫡子的長子為嫡孫，與庶孫相區別。萊垍頭條

嫡 孫頭條萊垍

古代王侯貴族之家，以嫡長子承繼家業、奉祀宗廟。嫡長子死，則立適長子之適長子為“嫡孫”。萊垍頭條

支 子條萊垍頭

宗法制度稱嫡妻所生的次子以下的兒子及姬妾所生的兒子為“支子”。與“宗子”相對而言。萊垍頭條

宗 人萊垍頭條

同宗之人。頭條萊垍

宗 婦垍頭條萊

1、宗子的正妻。萊垍頭條

2、同姓丈夫之妻。條萊垍頭

宗 女萊垍頭條

君主同宗的女兒。即宗室之女。頭條萊垍

五 宗垍頭條萊

根據宗法制度，繼承始祖的後人為大宗；僅繼承高祖、曾祖、祖、父的後人為小宗；大宗一，小宗四，合稱為“五宗”頭條萊垍

小宗五世而遷萊垍頭條

小宗由繼禰（父）者開始，逐漸經過繼祖者、繼曾祖者而至繼高祖者，喪服盡於高祖，於是至第五世，祖遷於上，宗易於下。其宗族繁衍發展的過程是：由支庶而新生小宗，小宗有自身支庶後又成為相對的大宗，這一“大宗”又歷五世而遷；是為祖遷於上。同時，新小宗又生於下，原小宗又成為相對的“大宗”；這是宗易於下。萊垍頭條

祖 先萊垍頭條

即始祖。也指始祖以下的歷代先人。垍頭條萊

奪 嫡頭條萊垍

以支子取代嫡子的地位。封建時代，帝王之家，支子因受寵或賢明，得以嗣位，而廢嫡子，皆稱奪嫡。如隋煬帝之取代楊勇，唐太宗之取代建成等。條萊垍頭

奪 宗萊垍頭條

諸侯之家，因各種原因變非大宗為大宗，稱為“奪宗”。萊垍頭條

別 族萊垍頭條

謂從某一宗族裡分出來，成為獨立的另一族氏。先秦貴族要分立為別族，需到太史處登記，從而取得新的氏。萊垍頭條

親 戚萊垍頭條

1、先秦時可指至親，如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。垍頭條萊

2、泛指內外親屬。萊垍頭條

親 屬萊垍頭條

凡本宗內及與外姻中有服制者皆為親屬。曾高祖父母及父母為尊親屬。垍頭條萊

親 眷萊垍頭條

親戚；親屬。頭條萊垍

伯種叔李垍頭條萊

兄弟行輩中長幼排行的次序。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。萊垍頭條

三 黨萊垍頭條

指父族、母族、妻族。萊垍頭條

五 服垍頭條萊

1、是由父系家族組成的中國封建社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。條萊垍頭

2、謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。萊垍頭條

五 屬頭條萊垍

指五服內的親屬。垍頭條萊

親 族萊垍頭條

家屬和同族之人。垍頭條萊

族 人萊垍頭條

同宗族之人。萊垍頭條

族父母條萊垍頭

堂祖父的兒子、兒媳。條萊垍頭

族 子萊垍頭條

同族兄弟之子。萊垍頭條

族 女萊垍頭條

族兄弟的女兒。條萊垍頭

族兄弟萊垍頭條

同高祖的兄弟。條萊垍頭

親 人萊垍頭條

親戚；親屬。垍頭條萊

本家萊垍頭條

1、指已婚女子的孃家。萊垍頭條

2、指同宗，同姓。條萊垍頭

族 長頭條萊垍

掌管宗族事務的人。後世一般由長房長子或長孫充任。族長對違反族規或封建道德的族人有懲治乃至生殺大權。萊垍頭條

族 正條萊垍頭

清代凡有聚族而居的，則選擇族中有聲望的人做族正，劾查本族中的不良分子。是統治階級利用宗族實行統治的措施之一。萊垍頭條

庶 姓萊垍頭條

1、異姓。相對與天子或諸侯同姓者而言。就異姓中別之，則又以異姓之無親者為庶姓。萊垍頭條

2、指同姓中五世親盡無服者。萊垍頭條

家 長萊垍頭條

一家之長。宗法社會里，家長在家庭中主宰一切，財產的擁有與支配、子女婚姻的決定等，權力皆屬家長。封建法典維護家長的權威，家長對子女、妾、奴婢甚至握有生殺的大權。萊垍頭條

家 法頭條萊垍

封建家長的治家之法。家庭成員及婢僕若有違背，家長得依法懲治之。萊垍頭條

林家一票2021-07-01 21:22:36

親戚分三黨：一是父黨，就是依著父親論起的親戚。比如父親的姥姥家、父親的舅舅家、父親的姨家、父親的兄弟姐妹家。二是母黨：母親的姥姥家、姑姑姨娘家、兄弟姐妹家等等。三是妻黨：老婆的姥姥家、姑姑姨娘家、孃家的兄弟姐妹。三黨親戚都有稱謂，不可亂了。條萊垍頭

“九族”之說最早見於《書·堯典》：“以親九族。”九族所指，歷來說法不一，較流行的說法有兩種：條萊垍頭

（1） 從自己算起，上至高祖，下至玄孫，稱之謂九族，具體的來說這指的 是高祖、曾祖、祖父、父、子、孫、曾孫、玄孫共九代。史載燕王朱棣（明成祖）率兵入京師，奪得大權後命方孝孺替他起草即位詔書。方孝孺不聽，被殺害。當時受株連而遇害的達847人，就是滅九族的。滅九族時，對已死去的要劈棺鞭屍。頭條萊垍

（2） 指異姓親族，即父族四（自己本族四代），母族三（母親同族三代），妻族二（妻子同族二代），這樣合起來共九族萊垍頭條

使用者17511984307332021-07-01 21:19:27

從漢代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。

1、古文說。代表人物有孔安國、馬融和鄭玄。他們認為九族僅限於父宗，包括上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。古文說構成了宗法倫理的基礎。唐、宋以後，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明、清兩代的律令規定，九族專指父宗。萊垍頭條

2、今文說。代表人物是許慎等。他們認為九族包括父族四、母族三、妻族二。今文說滿足了封建統治者利用血緣姻親關係實現對本階級及整個社會最大限度控制的需要。封建統治者在賞賜、懲罰、屠殺時是利用九族的今文說的。萊垍頭條

韓峰行者2021-07-01 21:19:52

具有一定的裙帶關係，共同利益集團。萊垍頭條