新蔡王Jun2019-11-18 09:03:14

水滸傳裡的人物描寫都是比較飽滿，潘金蓮不是一個比較普通的女人，外部環境：長的比較好看，對她追求的多。內部因素：心裡想法很多，不會安心，就是內心比較輕浮。透過誘惑，基本抵擋不住。最後潘金蓮為了西門慶，下毒把親夫毒死，可以說做到了最毒婦人心，心狠手辣，不知廉恥，以這種標籤流傳千古，留給後人一個警示，比較輕浮的女人，信不過。

立水2019-11-18 11:02:55

潘金蓮是一個有“想法”的女人，她有自己的夢想，少女的夢想，她天生麗質，有著很好的自然條件，如果放到現在，絕對能找到自己理想中的男人，過著幸福的生活。但在那樣一個封建的社會中，她卻無力“反抗”。

現階段潘金蓮成為了“不守婦道女人”的代名詞，但要深入的分析一下，其實，她有被冤枉的成分。

她出生不好，從小在大戶家作奴，因長得美麗，被主家看上，並屢次騷擾，但她極力反抗並未就犯，後來被迫嫁給武大郎。

以上可以證明她並不是貪戀錢財，淫性的女人，她有自己的少女夢。

她的錯不在於那畸形的婚外情，而是作者為了著作有意刻畫的犧牲品

對於一部小說而言，人物的設定至關重要，一個形色鮮明的人物，能襯托整個故事，能把整個事件盤活，而這之中還有一個關鍵點就是：話題度。

所以，就有了潘金蓮出軌西門慶，並毒死武大郎的故事。

對於武松打虎整個故事來說，從頭來細緻分析一下，潘金蓮完全沒有毒死武大郎的必要。

1、以武松當時的勢力，完全無法與西門慶抗衡，西門慶朝廷根基深厚，所以他根本不需要怕武松，更沒有因為怕而去指示她人滅口的動機。

2、潘金蓮害怕武松知道，這也是一個不成熟的理由，她勾引武松的時候，完全沒有任何的怯意，而這時有西門慶的支援，更加不會害怕。

3、武大郎怯懦，潘金蓮深知這一點，武松回來後，即便是會報仇，但也會被武大郎所阻止。

潘金蓮完全沒有動機要必須殺害武大郎，她是施耐庵在書中的犧牲品，對當時社會婦女現象的一種襯托。

結語

對於潘金蓮而言她就是一個可憐人，一個被時代壓抑的人，一個懷有美好青春少女夢的人。

然後，看過水滸的將她的故事講給沒看過的人，沒看過的添油加醋的在講給別人，這樣一個惡性迴圈，斷章取義的傳播，最終把她定義成了一個“水性楊花”的女人。一個代名詞。

步武堂2019-11-21 18:23:53

小說《水滸傳》塑造了很多的有性格，有特點，有血有肉有感情人物，這些個性鮮明，並且愛憎分明的人物，是支撐《水滸傳》成為經典的堅實的基礎。著名的書評家金聖嘆對小說《水滸傳》情有獨鍾最重要的原因就是對小說當中的人物的喜愛。

《水滸傳》的作者不僅塑造了數十個鮮活的“江湖好漢（包括女性）”，也塑造了幾個個性鮮明的女性人物形象， 只不過這些女性多是“壞女人”。其中，潘金蓮就是這些“壞女人”的典型代表。

潘金蓮的故事，是小說當中“武十回”的重要內容。在這個故事當中潘金蓮就是一個標準的“壞女人”；勾引小叔子，和西門慶通姦，更有甚者她毒殺親夫。這個潘金蓮既品德敗壞又心腸歹毒，

自從潘金蓮這個文學人物形象誕生以來，對她的評價一直是絕對的負面的和反面的。“潘金蓮”就是“壞女人”的代名詞也是“歹毒女人”的代名詞。

和小說當中出現的幾位“壞”女人比較來看，潘金蓮其實並不是最壞的。

論淫蕩比不過楊雄的媳婦潘巧雲。這位再嫁婦人似乎生性淫蕩，作者對潘巧雲的介紹，幾乎是“玉體橫陳”的方式。她的淫蕩的本質就是“耐不住寂寞”的對“肉慾”的追求。

論歹毒貪婪比不過盧俊義的老婆賈氏，那個賈氏是既給盧俊義戴上綠帽子，又夥同姦夫陷害親夫霸佔家產。

潘金蓮似乎都不是。但大家一致認為潘金蓮似乎更壞。這倒是一個非常有意思的現象。

我以為，潘金蓮之所以非常的令人痛恨，是因為她一開始似乎並非就是個天生淫蕩和歹毒的惡婦，相反，相信很多的讀者對潘金蓮在痛恨之餘肯定是有過同情和惋惜。實際上人們對潘金蓮的痛恨並不全是因為“壞”，而是“變壞”。

潘金蓮其實是典型的生活在社會底層的市井平民女子。作為大戶人家丫鬟出身的她，社會地位非常低下，在大戶人家當丫鬟的時候甚至是沒有太多的人身自由。而地位低下，沒有人身自由的潘金蓮卻是有著極強的自尊心的女子。她並不因為地位低下而委身於大戶人家的老爺，她的反抗也顯得比較的堅決和果斷。這些應該是絕大多數地位低下沒有自由的女孩子共有的品性。

潘金蓮的出身並不影響她的美貌和風流（並非淫蕩）。如果在一個正常的環境下，漂亮風流，精明能幹的潘金蓮肯定是屬於“君子好逑”那一類的“淑女”，但很可惜，潘金蓮的環境實在是很糟糕。對於自己的情感和未來她都沒有把控的能力或者說資格。

因為拒絕大戶人家老爺的“圖謀不軌”，潘金蓮遭到了報復。大戶人家把她“白送”給一個男人為妻，大戶人家選擇的這個男人就是人送外號“三寸丁谷樹皮”的武大郎。這對於潘金蓮來講其實就是一種欺辱——對於在封建社會恪守婦道和貞潔的女人的一種侮辱。從這個故事情節當中，可以反應出的就是封建禮教的“虛偽”。可以說，潘金蓮是封建禮教的受害者。

這應該是潘金蓮令很多人同情的原因之一。

嫁給那個醜陋，木納，懦弱，猥瑣的武大郎，潘金蓮依然還是在試圖堅守“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的婦道的，為了躲避潑皮閒漢的騷擾，潘金蓮和武大郎從清河縣搬到了陽穀縣。這說明潘金蓮並非“水性楊花”——那些潑皮閒漢再不濟也要好過那個“三寸丁谷樹皮”。

在陽穀縣的日子，潘金蓮依然是恪守婦道的，她的生活很簡單，基本上不會拋頭露面，這也是符合人們對“良家婦女”的基本共識。潘金蓮的生活，就是幫武大郎做炊餅 然後武大郎出去賣燒餅，她在家收拾家務做飯，等武大郎回家。當然，這一切都是在武松出現以前。

可以想象，過著這種看似平靜的生活的潘金蓮。內心一定是不平衡的中國有句俗話；一朵鮮花插在牛糞上。牛糞自然挺知足，但鮮花肯定是心裡堵得慌。這也是人之常情，哪個女子不想找個稱心如意的郎君呢？強求潘金蓮嫁給武大郎還歡天喜地真的很不厚道。

但是，中國人有一個很可怕的心裡習慣，現代社會稱之為“道德綁架”。自己不願意乾的事，偏偏喜歡拿來衡量別人。所以，對於潘金蓮在武松面前表現出來的“不安分”就感到“深惡痛絕”。當然，在那個歷史年代，女人的總體地位底下，“三從四德”的道德標準還是佔領著“道德高地”，女人的人格和尊嚴似乎從來也沒有被重視，女人的所有罪過大約都和侵犯了男人的利益和尊嚴有關，這一點到今天也沒咋變過，所以潘金蓮想要“申冤”基本上就是痴心妄想。

武松的出現，打破了潘金蓮無奈的平靜但很壓抑的生活，心目當中的那個“白馬王子”活生生的站在眼前的時候，女人動心是正常的，不動心就不正常。但是中國的古人又有一句話；發乎於情 ，止乎於禮。潘金蓮正好就踩了這個“止乎於禮”的紅線。這對於潘金蓮來講其實就是跨出了“出軌”的第一步。從這個角度來講潘金蓮的墮落 武松應該是始作俑者——誰讓他那麼英俊威猛還那麼優秀，這種誘惑，不止是潘金蓮無法抵擋。

其實，在潘金蓮從恪守婦道到墮落淫蕩的轉變古城中，武松還真的是難辭其咎 ，當然，推了潘金蓮一把的，並非是武松的高大威猛，英雄氣概，造成潘金蓮破罐子破摔的原因之一，應該是武松對潘金蓮的態度。

武松義正言辭的，毫不留情的拒絕了潘金蓮的“挑逗”，彰顯武英雄堂堂正正，武松這種“坐懷不亂”的品性以及對兄長的“情和義”實在是令人由衷的敬佩——真乃好漢！這比起那個見色起意的西門慶一個天上一個地下。但是，武松對潘金蓮的態度其實不用那麼“嫉惡如仇”。

在潘金蓮“主動出擊”之前 武松對潘金蓮其實是尊敬有加的，這種尊敬是小叔子對嫂子的尊敬。武松感謝潘金蓮不嫌棄他那個不成氣候的哥哥，給了他哥哥一個“溫暖的家”，漂亮的嫂嫂很能幹，很體貼。但他並未察覺潘金蓮的體貼僅限於武松。兩個人的想法沒在一個頻道。

武松拒絕了潘金蓮，但也羞辱了潘金蓮，這種羞辱比拒絕的殺傷力更大。斥責和羞辱，讓武松和潘金蓮從相互尊敬瞬間就“反目成仇”。這也符合中國人男女關係的通常法則；成不了情人，必然成仇人（用在這裡好像不夠貼切）。

武松出差之前當著潘金蓮的面告誡武大郎：我走以後看住了自己的媳婦，那是個不安分的主兒，留神幹壞事。武松的這種對潘金蓮極不信任的夾槍帶棒徹底的激怒了潘金蓮，而武大郎表態：我一切都聽星弟的，保證看住了她！這讓潘金蓮對武大郎徹底失望——誰跟誰是兩口子啊？

對武松的仇恨加上對武大郎的徹底失望是潘金蓮走向墮落不能自拔的非常重要的原因。當然，這只是外因，潘金蓮墮落的根本原因是她的嚴重失衡的心態。這種失衡一方面是因為命運的不公，另一方面來自於武松兄弟的“正義與愚蠢”，武松是“愚蠢的正義”，武大郎這就是“愚蠢”。

從某種意義上來說，潘金蓮是一個悲劇。 之所以說是悲劇，是因為她的命運並不由他自己掌握，而當她試圖掌控自己命運的時候，選擇的卻是“飲鴆止渴”的方式。

在這個故事當中，最壞的其實是那個擺茶攤的王婆，是她為了幾個棺材本錢，生生的把潘金蓮給“毀了”。

水流芳20192019-11-18 19:22:37

《水滸傳》裡的潘金蓮值得分析與研究

潘金蓮蕩婦的形象，數百年來受著人們的唾罵與指責，長期以來，她更成為賢妻良母的反面教材，“淫婦”“賤貨”等詞語伴隨著她 流傳至今。

其實，潘金蓮為愛情而鬥爭，為愛情而喪命，在她的身上 表現出一種強烈的抗爭性、鮮明的悲劇性，是一個令人同情，值得肯定的反抗者，一個極具典型意義的悲劇形象。

潘金蓮好似一個失足青年，我們不光要對其懲罰批判，更主 要的是要睜開眼，真真切切看看這個五彩的世界，儘量考慮全 面，做事負責，以免傷及無辜，以免他人、後人重蹈覆轍。

一、聰明美麗卻命若黃連

潘金蓮作為一個淫婦的形象，這是社會的公認，罪名怕是不好 洗脫了，但我總是在想，是誰製造了潘金蓮，潘金蓮悲劇背後的黑 手是什麼？

假如潘金蓮嫁了武松，結果又會怎麼樣？ 還是從潘金蓮的際遇說起：她自小命運堪憐，七八歲就被賣到 清河縣的張大戶家做使女，豈料長大之後，窮人家的女兒，偏偏生 有一段姿色，肌膚勝雪，嫵媚生香。

偏偏潘金蓮是個有個性的女人，雖然是一個處於封建社會最低層的女子———使女，沒有人身自由，但是卻有 自尊心。

可以看出，潘金蓮 不但敢於反抗邪惡勢力，而且，善於反抗邪惡勢力。在這裡，她顯示 了封建社會里低層女子的一種最為寶貴的性格。

之後，被嫁給武大郎，武大郎既不能滿足潘金蓮的肉體， 也不能滿足她的精神，更不能保護貌美如花的妻子，潘金蓮常常受 到無賴的戲弄，肉體、心靈、精神上都疲憊不堪，真是窩囊透頂了。

儘管 武大郎性格和善，又“做得一手好炊餅”，但是，作為夫妻，尤其是像 潘金蓮這樣的青春少婦，還是渴望更美好的生活，於是，她選擇了 紅杏出牆，也選擇了她人生的悲劇。

二、不屈於命運傲然挺立

潘金蓮雖為使女，卻堅守人格尊嚴。為保留清白，不惜得罪權 貴，奮力抗爭，忍受折磨。

如果潘金蓮當初遷就了張大戶作妾， 自然豐衣足食，世人能欣然接受。結果反抗張大戶，要尋找理想伴 侶，卻遭到報復，下嫁“三寸丁谷樹皮”的武大郎。

她在統治階級對她極盡欺辱之 後，依然傲然挺立，勇敢抗起反封建世俗的大旗，追求自己的愛情。 潘金蓮初見武松時，是才子佳人式的一見鍾情，是愛“這儀表 人物”。

武松一走，在失望之餘，潘金蓮又恢復了往日的生活。不想西 門慶出現了，西門慶的出現也成就了潘金蓮的惡名。

雖然潘金蓮只不過是西門慶無恥淫慾的一個犧牲品，是一個 被侮辱被踐踏的可憐女人，但是潘金蓮是在極端不滿自己的悲劇 婚姻，追求愛情不得的情況下“上船”的。實際上也是她傲然前進的 一個更有力的例證，是對腐朽的封建倫理的有力挑戰，也是爭取幸 福的一種極端形式。從根本上說來，還是出於對那個罪惡婚姻的徹 底背叛和反抗。從這個意義上講，她無疑是爭取女性權利至死不悔 的楷模。

追求愛情作為人的本能，自古至今散發著無限的魅力。潘金蓮 便是被這魅力所吸引而主動追求的典範。倘若是開明時代，她或許 被歌詠傳唱，然而在當時的社會條件下，她卻變成了萬惡不赦的 “淫婦”。她的美好理想有悖於當時的社會現實，從而釀造了她的悲 劇命運。

追根溯源，潘金蓮的死是整個罪惡的封建制度，是張大戶、西 門慶這樣一些統治階級的代表人物，也是武松的“風化主義者”和 作者的落後世界觀造成的。殺死一個覺醒的反封建制度的女性的 人，竟是一個敢於反抗貪官汙吏、反抗朝廷，敢於路見不平、拔刀相 助的英雄，這無疑是對封建制度最有力的諷刺。

今天看來，光是指斥潘金蓮為“淫婦”、為“殺人兇手”，固然有 根有據，義正辭嚴。但是，只限於此，卻是不夠的。畢竟，是男權把一 個可憐的社會底層女子，逼上了絕路，以致成為蕩婦，成為封建制 度的犧牲品，從最根本的意義上來說，她後來的墮落，也是“逼”出 來的結果。

難道可以只問結果而不追究原因？明清以來一些評論家 只把鞭子狠抽在潘金蓮身上，不管是自覺還是不自覺，都是對腐朽 的理學思想和封建制度起了袒護的作用。

我們要正確認識潘金蓮 的形象，並由此而科學地認識當時的歷史，把潘金蓮後來墮落的原 因探析一番。潘金蓮的悲劇不僅是她個人的悲劇，更是時代的悲 劇，社會的悲劇。

黔山逢春2019-11-18 11:34:11

水滸裡潘金蓮就是金瓶梅中的潘金蓮。很多人把她視為淫婦的代表，其實對潘來說是莫大的冤枉！潘是在封建社會的底層婦女，無權無力自決命運，婚姻，首先被送去大戶人家當丫頭，主人（老頭子）想佔為妾，不從，又強賣與武太郎（又矮又醜），這是如花似玉荳蔻年華的潘的歸宿嗎？否也！人都有追生活幸福，婚姻美滿的權利，可在追求時又被蹂躪，是封建制度的犧牲品！

邯鄲明月2019-11-18 10:58:43

是個可憐的人。出生寒門，嚴酷的生存環境扭曲了她的性格，與主人私通，迫於大夫人的壓力，不能為妾。被迫嫁於武大郎，又與原主人保持男女關係，後又與西門慶通姦，謀殺親夫，最後招致殺身大禍。她心存對美好美好的嚮往，又不得不屈從於現實的無情，在生活的夾縫中，被碾壓，直至被殺。

閒葉蛋的書房2019-11-18 15:35:28

潘金蓮是一個可憐又可恨的人。

為什麼那麼說呢，首先，潘金蓮長了一張漂亮的臉蛋，擁有豐滿的身材，她的外貌身材，足以讓任何一個女性羨慕，可惜的是，她出身低微，從小就被賣入一個大戶人家，在裡面做婢女。如果她相貌平平，或許能夠作為一個丫鬟度過自己普通的一生。但她偏偏容貌出眾，而在那個男人可以三妻四妾的年代，自然被這家的家主盯上了。

對於一些人來說，這或許是一件好事，可以脫離丫鬟的身份成為妾室。但潘金蓮偏偏是一個對金錢地位沒有什麼興趣的人。她的內心，有著對愛情的嚮往。她不甘心自己年紀輕輕就成為一個老頭的妾室。

於是，她將男主人對她的追求告訴了女主人，攪黃了這件事，而男主人為了報復，將潘金蓮許配給了武大郎。

潘金蓮的相貌，她對愛情的嚮往，她對名利的不屑，放在現代，都是讓人喜歡的點，她也可以憑藉自己的努力去獲得自己想要的生活，可惜，她生錯了年代。

在那個年代，一個沒有能力保護自己的美女，還不如一個普通的女子。更何況，這個美女，還有一點點對愛情的幻想。這是她最可憐的地方。

在她被迫嫁給武大郎之後，她對這個身材矮小/相貌醜陋的相公，無法產生任何的愛情。婚後的生活對她來說，每一天都是煎熬，這個時候，武松出現了。

武松身材高大，相貌英俊，一下子就吸引了潘金蓮。

而這也是潘金蓮可恨的點，她追求愛情，卻絲毫沒有倫理道德的概念。她沒有想過武松是武大郎的弟弟，他們感情深厚，武松怎麼可能和她在一起。

被武松拒絕之後，她追求愛情的心就徹底幻滅了，甚至和西門慶一起設計謀害了武大郎。這是她第二個可恨的地方，心中沒有一點點基本的道德良知。

因此，她是一個可憐又可恨的人。

南山牧雲5782019-11-19 15:08:45

痛恨並同情。痛恨，無需贅述；同情，因為她是封建婚姻制度的犧牲品，她也是受害者。老版連續劇《水滸傳》裡潘金蓮的一句臺詞至今難忘：西門慶由王婆牽線認識潘金蓮後第一次進入她家，指著在家裡的武大郎問“他是…？”潘金蓮愣了一會，咬著嘴唇，難堪又無奈地答道：“拙夫，武大！”那種無奈羞愧與不甘著實讓人同情！

陽請2019-11-18 17:09:21

回答：《水滸》中的潘金蓮，她的人生結局，我個人認為還是有一點怨。其理由是我自身的優勢遠遠超於賣燒餅的且太醜陋的武大郎，為什麼要捆在這棵樹上？社會的落後，法律的不建全，致使她“越格”落於可悲的結局。假設潘金蓮生長在今天這個社會可能不會出現那種結局。

知覺影視2019-11-17 23:40:00

兩方面吧，一是潘金蓮出生於裁縫家，兒時被賣到王招宣府中做使女學習彈唱。后王招宣死，又被賣入張大戶家做使女。後長大戶意欲收房，潘金蓮不從。便記恨於她。後選擇附近最矮小且醜陋的武大，不要一文錢，將潘金蓮許配給他。這也是封建社會悲催的現實。潘金蓮一副好皮囊，只因家境，落寞於此。卻也實無辦法。有其可悲可嘆的一面。

二、封建禮教講究女人三從四德。相夫教子。潘金蓮原也算本分女人。無奈天緣湊巧碰到西門情。西門慶也不是省油的燈。仗著自己財大氣粗，橫行鄉里。倒也是風流倜儻。苦於無法接近潘金蓮，故以重金說服王婆。經王婆瑣事。潘金蓮幾次拒絕。最終攻破心理防線。如花似玉的年齡，碰到痴情的西門大官人。自然再也按耐不住乾柴烈火。

走上不歸途是毒殺武大。真真的夠歹毒（這其中70%是西門和王婆的唆使）但最終下手的還是她自己。武大一命嗚呼。本以為可以瞞天過海。不期會被武松查實。西門王婆和她自己均作刀下之鬼。從這個角度來講也實屬十惡不赦。

這裡面有封建社會的禮教束縛，也有人性的狡詐險惡。沒有法律，沒有人性，沒有道德的社會，潘金蓮，武大都只是一個時代和體制的縮影。餘者眾眾。

yangcan732019-11-18 16:47:15

潘金蓮是個悲情人物，是那個年代的犧牲品，作為一個敢愛敢恨的女人，追求自己的幸福本是無可厚非，錯就錯在不該和西門大官人一起謀害親夫。

碌碌無為7912019-11-18 13:42:19

有些人名垂千古，有些人遺臭萬年。而文學中的潘金蓮故事，自宋代傳至今天，都擺脫不了“壞女人”的名聲。其實在21世紀來看潘金蓮，真的有那麼不堪嗎？

潘金蓮出身一個貧苦家庭，父親去世的早，而她在還稱之為孩提時代的童年便被母親賣給了土財主家做丫鬟。當別人家的孩子還是被呵護的小公主時，她在不捨晝夜當苦力，當別人家的孩子被母親溫柔喚來時，她在苛責謾罵中熬日子。這對年幼的孩子來講是怎樣的心理陰影？當她長大，出落得落落大方時，卻被土財主看中，想要將她納為小妾，而後便被土財主的妻子許給了武大郎。

文學中對武大郎的描述，身高一米四幾，相貌極醜，為人憨厚老實，實則性格懦弱。而潘金蓮呢，卻是美中之美，面容姣好，身姿優美。潘金蓮初嫁於他，還遵守婦道，每天大門緊閉。然後當許許多多地痞流氓來騷擾她時，她的丈夫卻讓自己一忍再忍。潘金蓮渴望的是什麼？她渴求有一天有一個蓋世英雄能拯救孤苦無依的她，保護受盡委屈的她。而武大郎呢？無論是身高，相貌，還是性格。都和她的幻想英雄截然不同。兩個人何談愛情？這兩個人結為夫妻就像是土財主婆對潘金蓮厭惡的發洩方式。

在現代有離婚一說，不喜歡可以好聚好散。但是在古代尤其是更為強調“守婦道”對婦女嚴格要求的宋代，嫁錯一人便是囚禁一生。但潘金蓮不是，她不甘心命運對自己如此苛刻，她想打破腐舊的制度，為自己追求愛和自由。於是她追求了武松。這就是女子心裡愛人的樣子啊，身材魁梧，相貌端正，身手好，她認定他是自己的蓋世英雄。然而武松拒絕了她。後來，她遇到了西門慶。

再往後的故事想必大家都知道了。很多人對潘金蓮的定義，無非是不守婦道，殘害丈夫。咱們可以說潘金蓮不懂法律，但是那個時代也沒有一部法律是強調人人平等，自由戀愛，允許離婚來言呀。潘金蓮固有她的不對，說到底她也是可悲的，她的悲劇不僅僅是個人原因，還是時代的悲劇。

燈塔竟也敢與旭日爭輝2019-11-18 00:21:46

水滸潘金蓮，放蕩狠毒，無情庸俗

《水滸傳》中，初見西門慶，“那婦人慌忙放下生活，還了萬福”。雖然潘金蓮是在王婆家做針線，閒雜人等不會進入。此時西門慶這個陌生男子忽然闖入，潘金蓮有些意外本也正常。可是，潘金蓮竟然“慌忙”放下手上活計，不夠鎮定，顯得小家子氣。

當王婆和西門慶大讚潘金蓮手藝猶如神仙一般，潘金蓮笑道：“官人休笑話。”心中其實很滿足。西門慶和王婆自然看出進展不錯，於是兩人一唱一和，假意問潘金蓮是誰家的娘子。王婆點出，正是前幾天用叉竿打到西門慶頭的那位武大郎的娘子。潘金蓮一聽臉就紅了。臉紅有兩個原因，一個是當別人說起武大郎的時候，潘金蓮內心羞愧，一個是自己當日砸到了帥哥大款西門慶，今天見面了，自然難為情。

《水滸傳》有許多文字寫西門慶和王婆大讚武大郎。潘金蓮說武大郎本是個無用之人，讓西門慶不要笑話。可西門慶卻說，“柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎”，讚賞武大郎雖然軟弱，卻可以躲避許多禍事。西門慶此時大讚武大，之後卻給武大一個窩心腳。王婆此處幫腔，之後卻建議給武大吃砒霜。前後對映，正顯出二人的虛偽殘忍，自私自利。

《水滸傳》中王婆介紹西門慶，“家裡錢過北斗，米爛陳倉”，卻又加了一句“那婆子只顧誇獎西門慶，口裡假嘈”諷刺王婆添油加醋，其實當時的西門慶家底並不豐厚，不過就是開個藥鋪而已。可潘金蓮低頭一直在做針線，其實聽得很認真。此中的潘金蓮貪財好利，庸俗市儈。於是，當王婆說，主顧西門慶和裁縫潘金蓮有緣見面，不如一起吃點酒。潘金蓮雖然口裡說，不用如此客氣，可卻沒有起身。當王婆拿了銀子要出門，潘金蓮竟然還不起身。王婆出門，臨走又回頭說了一句“有勞娘子相陪大官人坐一坐”，此時潘金蓮本來一定要走了，可潘金蓮嘴上說“乾娘，免了”，卻依然不肯動身。於是，西門慶就明白，潘金蓮心中已經是有五七分滿意了。

《水滸》中，沒有寫二人等待時的言語。等王婆回來之後，三人飲酒。當西門慶舉杯，希望潘金蓮滿飲，潘金蓮笑了。雖然武大在家中對潘金蓮也極為看重，甚至不捨得潘金蓮洗衣做飯，一切家務活全都壓在了武大前妻女兒迎兒（不過十二三歲）身上，可是，潘金蓮對武大、迎兒只是一味打罵，毫不領情，直到出軌之後，內心有所愧疚，才對武大好了一點，搞得武大很不自在。此時西門慶略加引誘，潘金蓮就心旌搖曳。

西門慶詢問潘金蓮年紀，潘金蓮說自己二十三歲，西門慶說，小人痴長五歲，主動和潘金蓮比較，套近乎。潘金蓮自然明白，連忙說：“官人將天比地。”作為清河縣的高富帥，此時主動靠近一個做裁縫的尋常女子，潘金蓮受寵若驚。王婆誇讚潘金蓮手藝如何出眾，西門慶順勢感嘆，自己沒有運氣，家中雖有幾個妻妾，可自從先妻去世之後，家中事情就七顛八倒，只是讓人生氣。王婆說，就算是西門大官人的故去的妻子，手藝也未必比得上潘金蓮，西門慶又順口說，先妻也不如潘金蓮“這表人物”，不誇潘金蓮手藝，大讚潘金蓮容貌風度了。西門慶看潘金蓮已經動心，給了王婆幾兩銀子，打發王婆出門去了，王婆出門回手關上房門，坐在門口，不讓他人進入。

之後就是經典的拂箸、捏腳情節。潘金蓮“便笑將起來，說道：‘官人，休要羅唣！你真個要勾搭我？’西門慶便跪下道：‘只是娘子作成小人！’那婦人便把西門慶摟將起來。當時兩個就王婆房裡，脫衣解帶，無所不至。”西門慶一試探，潘金蓮竟然主動表示，不用搞那些虛頭八腦的試探，真的是要勾搭的話，就明說！西門慶表態之後，竟然是潘金蓮主動摟著西門慶。足見潘金蓮之放蕩無恥。

當結束之後，王婆推門進來，假裝發怒，“西門慶和那婦人，都吃了一驚”。《水滸》中的西門慶只是一個無膽匪類，整件事情本已經和王婆說好，此時見到王婆，何必吃驚？至於潘金蓮吃驚倒好理解，畢竟是第一次偷情，畢竟是被人當場抓到。王婆隨即要挾，要立刻告訴武大，潘金蓮連忙扯住王婆的裙子，懇請王婆饒恕，潘金蓮竟然還不明白正是王婆如此安排，可見其愚。當王婆說，要自己饒恕也可以，以後必須瞞著武大，隨叫隨到，不能負了大官人，否則便要告訴武大。潘金蓮立刻答應：“只依著乾娘便了。”完全沒有遲疑。確實，這本是潘金蓮千萬個情願的事情，有王婆的要挾，正可讓潘金蓮說服自己。

之後，三個人一起喝酒，到了下午時分，看看武大將要回來，潘金蓮主動起身，說：“武大那廝將歸了，奴自回去。”稱呼武大為“那廝”，足見無情冷漠。回到家後，第一時間放下簾子，恢復往日模樣，剛剛做完，“武大恰好進門”，又顯出潘金蓮留戀西門慶到最後一刻，奸猾無恥。

這一切都源自《水滸》的寫作目的。《水滸》著力描寫的乃是武松的英雄豪邁，自然要突顯武大的善良，突顯潘金蓮的放蕩狠毒。而《金瓶梅》則以西門慶和潘金蓮作為主角，於是武松的英雄色彩淡化了，改換成一個沒有頭腦一味莽撞的所謂壯士。而西門慶則雖然荒淫，卻又果斷乾脆，頗有幾分豪傑氣。潘金蓮後來雖然薄情放蕩，可初見西門慶時，卻廉恥尚存，一言一行，可說嬌媚多情，讓人惱恨也讓人憐惜。

黃周子城2019-11-17 23:36:32

潘金蓮在水滸裡描寫成一個蕩婦，其實我覺得她倒是一個可憐的女子，她的婚姻是個悲劇，無論是古人還是今人都無法抹殺的悲情故事，自古以來，人們追求完美的愛情是人類恆古不變的願望，一個如花美貌的女子，一個三寸丁骨的丈夫，你會滿意你的婚姻嗎？試想，當遇到了英俊風流的西門慶，你拍著良心問問自己，你會不動心嗎？偷個情本來也就算了，可合夥殺了丈夫就過火了，同時也就走上了一條不歸路，被千夫所指。

納蘭洪均2019-11-18 19:39:07

如果你真的去了解了這段歷史，或許你沒有這樣的問題。武大郎根本不是電視劇裡的形象，武大郎：原名武植，是彭澤縣令，是一個美男子。其妻潘氏，是官家小姐。只因得罪小人，而被編入小說。

老鵰839899472019-11-17 23:03:14

漂亮小姐姐

666老才2019-11-18 23:52:12

男人本性，女人本性的的體現。男本性喜歡撩妹，女人也圖男人有錢有勢之虛榮。正常不過了。只是封建社會道德模式的犧牲品。

使用者24933367320561352019-11-19 08:31:59

反應了人性的具足需求，側面描寫世界觀的現象存在

簡文主義2019-11-18 00:18:21

潘金蓮是水滸裡面核心人物之一。水滸裡面女人屈指可數，唯有潘金蓮算得上是真女人。潘金蓮本來沒有那麼壞，還不是因為遇到了西門慶這個玩主。女人的真表現在對於情感的真實表達，任誰也不會選擇一個窮短傻的男人過一生，況且潘金蓮還是如此美貌的。武松打虎歸來以後，潘金蓮才有了新生的渴望，她希望能有一個真男人認真的愛她，以及生活的和諧，但是武大郎顯然做不到，武松又不可能搶佔嫂子。所以西門慶的出現，就徹底打開了潘金蓮開放的一面。

到這裡，我想說世人都覺得潘金蓮是蕩婦，但是大部分都是女人或者沒本事的男人再說。但若站在潘金蓮的角度，你會發現人性不過如此，任何時候女人的地位都是卑微的。如果潘金蓮可以自由地離開武大郎，那麼她也不至於被逼的殺夫，如果武大郎明白潘金蓮的心意，他將不會強要佔有生活。

潘金蓮做錯的一點就是夥同他人殺了武大郎。任何時候，沒有權利去結束一個生命的存在。如果渴望得到自由，她應該去向武大郎說明內心。但在當時，女人在社會體系中沒有地位，更沒有權利自由，就算離開了武大郎，還得嫁給其他人以謀求生活。如果那時女人也可以在社會工作謀生，我想潘金蓮早已離開了武大郎。

兩個兒子一個爸2019-11-17 23:57:50

潘金蓮的結局雖然有因為自身的原因，但是更多還是因為命運的不能自主。

潘金蓮原本也是一個好好的女兒家，並不肯因為自己是使女，就去屈從權勢，任主子玩弄。

那清河縣裡有一大戶人家，有個使女，小名喚做潘金蓮。 年方二十餘歲，頗有些顏色，因為那個大戶要纏他，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。

只可惜潘金蓮有自主的心，沒有自主的命。她不願意跟大戶，大戶就噁心她，禍害她的一輩子幸福，把她嫁給了武大郎。

那個大戶以此記恨於心，卻倒賠些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。

可以說，潘金蓮的婚姻並不是自己做主，並不是心甘情願。這不是她命運悲慘的第一件事，也不是最後一件。

那麼武大郎是什麼樣的人呢？

這武大郎，身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮。

武大道：“我怨你時，當初你在清河縣裡，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月淨辦，常教我受苦，這個便是怨你處。想你時，我近來取得一個老小，清河縣人不怯氣，都來相欺負，沒有做主。你在家時，誰敢來放個屁？我如今在那裡安身不得，只得搬來這裡賃房居住，因此便是想你處。”

個矮，長得醜，為人懦弱。就是對弟弟武松也沒什麼情義，武松闖禍他嫌被連累，武松不在家，又嫌少了保護傘。

這樣一個男子，就是尋常女子也看不上。何況潘金蓮長得還很漂亮，也很有心氣。

尋常人看不上，也就看不上吧！偏潘金蓮被嫁給這武大郎了，偏那時候講究出嫁從夫，潘金蓮自己，根本無法脫離武大郎。

在那個時代，我替潘金蓮想不到出路。生活對於她來說，無趣而又無望。

這時候，武松出現了。

武松的出現，點燃了潘金蓮心裡一湖漣漪。當然是有違倫理的，但是我不知道對於潘金蓮來說，算不上情有可原的。

那婦人在樓上，看了武松這表人物，自心裡尋思道：“武松與他是嫡親一母兄弟，他又生的這般長大。我嫁得這等一個，也不枉了為人一世！你看我那三寸丁谷樹皮，三分像人，七分似鬼。我直恁地晦氣！據著武松，大蟲也吃他打倒了，他必然好氣力。說他又未曾婚娶，何不叫他搬來我家裡住？不想這段因緣，卻在這裡！”

但是武松不但拒絕了她，還給她一頓排頭。

當然會拒絕她，誰叫武松是不沾女色的英雄好漢！

於是來了一個“潘驢鄧小閒”的西門慶。

西門慶當然是個浪蕩子弟，可是他樣樣都比武大郎強。

對於苦悶的潘金蓮來說，這就夠了。

無論是想和武松相好，還是和西門慶偷情，當然是有悖道德的。

為了自己的幸福而毒死武大郎，當然不止道德這麼簡單，無論如何更是違法。

可以說後來她被武松殺死，有她自身的原因。但是假如從一開始，潘金蓮可以自由的選擇自己的婚姻，她還會幹出種種不道德違法的事情嗎？

無論是命運的悲慘還是行事的罪孽，我不敢說這是潘金蓮一個人的錯。

將潘金蓮嫁給武大郎的大戶有錯嗎？

明知潘金蓮百般不願給自己為妻子的武大郎有錯嗎？

自詡鐵骨錚錚不沾染女色的武松只想著自家哥哥的利益，曾經為潘金蓮想過一分嗎？

拉皮條的王婆呢？

甚至於百般勾搭潘金蓮的西門慶曾經想過潘金蓮的心裡又是怎麼個想法嗎？

大家或貪戀她的美色，或享受她帶來的利益。但是有沒有一個人真正替她著想過呢？

那個不肯依從主家的潘金蓮是在什麼時候心死，什麼時候屈從自己的慾望呢？

我不知道！