農民有句俗語，說“父母在不遠行”，那麼，現在出門打工是不是不孝？
返鄉小馬哥2019-03-24 22:40:31很多人只知道前兩一句，父母在，不遠遊。其實後面還有一句，遊必有方！
鄉村黑嫂2019-03-24 23:29:04假如把這句話只這樣看，的確是一個不遠遊，或者不遠行的理由。很多人的理解裡，這句話的意思是父母在世，不能遠行，這樣就離父母太遠了，有什麼事趕不到，這是不孝。
其實，這是對這句話理解有誤，咱們下面說說這句話，然後在論證究竟應該不應該出去。
一、父母在，不遠遊出處和意思
很多人對這句話的理解就停留在這一句上。這句話出自《論語》後面還有四個字是遊必有方。
所以，完整的是：父母在，不遠遊，遊必有方。
什麼意思呢？就是父母在世時，兒子儘量不走太遠，但如果有了目標和奮鬥理想時，也是不反對出去奮鬥的。
那有人會說這不是車軲轆話嗎？又說不遠遊，又說不反對，什麼都讓你說了，我究竟是出去不出去？
這絕不是車軲轆話，這裡面有大學問。
我們都知道，古代最講究孝，一個人如果不孝那就什麼也不行。漢朝的“舉孝廉”就是地方官可以推薦管轄區的人，只要這個人孝順的名頭在外，推薦上來，考核後就可以當官。舉孝廉就是推薦孝子廉吏。
可見古人對孝有多重視。
但是呢，古人對忠更加的重視，一個男人，整天在家，無所事事，這能幹成什麼？當有了目標時，應該去學習，去奮鬥，學習和奮鬥是為了什麼？報效國家。
報效國家是忠，也是大孝。
二、我們現在應該遵守這句話嗎
現在有年輕人，待在家裡啃老，說讓出去工作，他還整出句古話來辯解自己這是孝。
年輕人，父母多還是希望能外出有一番成就的，他們當然捨不得孩子離開自己，可是他們又明白孩子必須離開自己，早晚有這麼一天，人生就是重逢和離別組成。
當我們考上高中，考上大學，外出工作後，都會離開父母，這就是遊必有方，有目標的奮鬥，比守著父母氣他們要強得多。
所以，我們看這句話時，還是不能只看一面，具體要結合自己的情況而定。比如父母健康，自己就可以外出求學或者工作。父母如果重病實在離不開人，那就要留家服伺。
求學和工作也不是不孝，不工作沒錢，父母病了沒錢看病，怎麼治療？只是守著就能好起來嗎？
總結：對於古人的一些話，對於一些典故，我們一定不能只看半截或者聽別人說，我們要看全面，另外也不能迂腐的去照做，要結合自己的情況。學會貫通才是正理。
我是鄉村黑嫂，一個有態度的農村觀察者。喜歡我，請點選關注。
李茗愛種菜2019-03-25 07:29:29農民有句俗語，說“父母在不遠行”，那麼，現在出門打工是不是不孝？
在過去，的確是有這種說法“父母在，不遠遊，遊必有方”。
這一說法，主要是因為在過去，交通不發達，外出遠門，全靠步行或者馬車，光是花在路上的時間短則數日，若路途遙遠的話，在路上走上十天半月，甚至一個月都有可能。
籤於這種情況，遠行的遊子一旦出了門，倘若沒有什麼出息的話，數年都難得回家一次。要是家中父母有什麼傷寒病痛也是來不及回家照顧的，所以，才會有父母在不遠行這一說法。
但是現在，交通和通迅極為便宜，現代化的交通工具，幾千公里的路程，若是坐飛機的話，只需幾個小時就回家了。
再說了，現在只要是成年人，人手一部手機，出門在外，想家中父母了，打一個影片，就可以看見對方了。
至於題主說現在出門打工是不是不孝的問題，我有兩點看法。
父母年輕，身體強壯的話，出門遠行打工，是可行的。
現如今，年輕人出門打
工已是很正常的事了。
如果自己的父母很年輕，而且身體好，不需要別人照顧的話，做兒女的出遠門去打工，而且經常給家中父母打電話，經常寄錢，逢年過節也常回家看望父母，這也是很孝順的。
若父母年事已高，需要有人照顧了，而你還丟下父母遠行的話，這本身就是不孝
住在城裡的人可能不知道，在如今的農村，有許多的留守老人，七老八十了，如果有老伴在世，大多都是老兩口相依為命。
如果老夫妻倆人，一方生病的話，那麼照顧病人的擔子也是自己老伴來承擔。
若病情嚴重，兒女可能會請假回家照顧一段時間，然後又忙著外出掙錢。
等到老人病逝了，兒女才回家奔喪，大辦喪事，像這種情況，我認為就算你有天大的理由，但站在為人子女的角度上來說，這本身就是一種不孝。
老黃401735362019-03-24 23:24:32只要把父母生活起居安排好，出去打工賺錢有何不可？還不是為了家人能生活的好一點。
相差十六歲哥哥和妹妹2019-03-24 22:41:06打工不算吧，生活所迫，你得過好自己的生活才能談論孝順
無心插柳X2019-03-24 23:07:11糾正一下，這是孔子說的，父母在不遠游，遊必有方