善良芒果Sr2021-02-09 11:05:32

不知道有多少人關注詩刊，我是不看這種東西的。就偶爾從一些雜誌上看到的一些現代詩來說，不但沒有感受到閱讀的美感，反倒有一種雲裡霧裡的感覺。儘管有些專家評析的頭頭是道極盡溢美之詞，可我還是看不出詩詞跟評價之語有什麼聯絡。所以我想大概也許可能不是沒有好詩，而是我的閱讀水平太低的緣故，或者有好詩是我沒有見過，畢竟咱不是專業人士，沒時間去過多的拜讀詩句。

捨得書屋王永江2021-02-09 12:52:33

這個問題，我也看了。大多數朋友都回答的很不錯。我也不作多餘的回答。大家記住：什麼風氣帶來什麼樣產物，至始至終這個道理就不會變。但好詩好作品也還是有，魚目混雜什麼朝代都還是有的。［祈禱］

155106009042021-02-09 09:29:13

很少，現在在這些大刋物上發表作品都是要出錢的，價碼還不低。所以有很多連基層黑板報詩句都不如的打油詩都上了大刋。再加上現在文化圈評級、進體制都要求在XX大刋上有作品發表，所以文化圈的“圈子化”十分猖獗，（就像中科院評院士必須要在國際型刋物上發表多少論文才可以一樣，將袁隆平、屠呦呦這樣的真正的科學家排擠出局）劣幣驅逐良幣己成為中國科技界、文化界的巨大毒瘤。

鄧軒蛟2021-02-09 23:59:44

現在詩刊上發表的作品，好作品還是有很多的，好詩人當然也很多。詩刊出了些低俗的作品，詩刊的高雅被氨氣腐蝕了，光澤失色。究其原因，是關糸和利益所至。無欲則剛，人人都知道。

何繼梅2021-02-09 17:11:09

應該沒有好的。如果是關係戶，再不好大都發！聽說是約稿的是沒少，要幾百塊錢呢，300塊好像。可以用來評職稱啊，值得啊，所以普通人你能上刋？你寫的再好也不讓你刋發出來！就是這麼現實。！

詩人劉志強LZQ2021-02-09 09:12:25

原創作品

詩刊平臺上發表作品，作為一個【編輯者】來說很重要。

作為一個【編輯】首先就是要看作品的詩，到底有沒有反應出【風景】的美，從美中讓讀者感受到傳播正能量的詞句。

作為一編輯來說不論什麼【體裁】的作品，它是不是真正的創作出【真】【善】【美】如果有就該發表在【詩刊上】。

就怕作品是專門給編輯一個看的，而不是給讀者看的。編輯順口，符合編輯的口味。也有可能發表。

掌握髮表的【大權】不是【作品】而是編輯本身。

詩人盧偉宗2021-02-09 09:34:05

鳳毛麟角。

文力微言2021-02-10 06:16:35

也無怪乎，中華文明幾千年，詩詞歌賦浩如煙海，真的是聖仙魔狂神佛鬼！他們寫盡了人世間的喜怒哀樂悲傷恐懼憂愁，道盡了人世間的興衰更迭世態炎涼。而且更可惡的是他們幾乎用盡了所有優美的詞彙，就連他們創造出的詞牌名都紛繁多樣美不勝收！

那留給後世的坑坑凹凹深深淺淺方方園園們可用的文化詞語方面的資源，就少的可憐啦！他（她）們能在屎尿屁中尋找空間也是一個聰明的無奈之舉，畢竟有可能能吸引世人眼球，不浪費擁有的資源和當量。

那就是人家能發表出來啊

能在詩刊上發表作品的，有好的詩人和作品嗎？

這還真的不好回答，能不能還真不是絕對的

潘龍江悔恨寫紅塵情歌2021-02-09 13:19:28

有啊，我這首詩是百年難得一見的好詩。潘龍江四言絕句《賈淺淺》：

臺上風光，

臺下骯髒，

人前特裝，

人後特娼。

池晨光938706482021-02-10 03:32:08

上世紀八十年代應該說是中國詩歌興盛時代，可惜，好景不長，隨後詩歌在商品經濟浪潮中衝擊下，和大眾漸行漸遠，成為少數人的自嗨。在這樣環境下，可讀的詩還能有多少呢？詩歌刊物也充滿了虛浮，甚至淪為一些人利益交換的工具，在這樣的土壤中，催生出梨花體、烏青體、羊羔體、平安體、淺淺體“五體投地詩派”，也就不足為怪了。

再看看如今詩刊編輯，早已不復當年臧克家、流沙河等大家的風采了，連這些大家的皮毛都沒學到。順帶說說那個詩歌編輯彭大才子，他是淺淺體的責編，自然不惜一切力挺淺淺體，居然連魯迅先生的某詩背景都沒弄懂，他就敢說是爛詩。他反而將網上的質疑稱為臆測和想當然、潑髒水（見圖）。試想，如果不是淺淺體爆紅牽扯出那麼多巧合，大家會質疑嗎？

愛好詩詞是雅事，可以淨化人的心靈，但不是功利的工具。可惜，彭才子枉背了那麼多詩詞，至今還沒擺脫名利的觀念。這點僅從當年他與雷海為對決表現過程，就可看出兩人誰才是發自內心的真正熱愛詩詞。

最後，化用彭才子的一句話奉上：如果你將詩詞變為功利工具，那麼最終你也會成為這世界不美好的一部分～

蠹魚382193962021-02-09 22:38:03

能把乳房、屎尿、做愛寫進詩裡的就是好詩，能成為名人，不信你看看賈淺淺、劉傲夫、臧棣、趙麗華，李少君等等

富貴平安1394699112021-02-09 17:27:57

幾盞可憐的

白熾燈

吃力地陪襯著

整個大廳的

歌舞昇平

希望每天都是嶄新的2021-02-09 06:57:17

答案是肯定的――而且大有人在，數不勝數。現在能夠詩刊上發表作品的，不外乎有兩種人：一種是靠爹孃七大姑八大姨之關係的，譬如文二代 官二代，以及所謂名人和所謂的達官顯貴，譬如張麗華、賈淺淺、餘秀華等等；一種是籍憑自己真才實學的，所謂草根階層，譬如海子、張牧笛、蘇笑嫣等等。

瞿永明2021-02-09 22:47:18

在我的心目中，《詩刊》早已經墮落的。

61934131815閒庭信步2021-02-10 23:53:05

什麼樣的時代就會出什麼樣的詩人，只是我想不起是誰說的了！

馬上皇帝2021-02-10 05:34:12

也談《詩刊》彭敏評賈淺淺詩的晦澀

詩歌的晦澀，不在於詩歌表面的語言文字和結構的晦澀，而在於詩歌意象的晦澀，語言文字和結構的晦澀，其實就是故弄玄虛，是故作高深，詩歌的功夫不在於表面的語言文字和結構，而在於句外的詩歌的意境。

詩歌至少有兩條主線，一條是詩歌的語言文字和結構的形式；另一條是詩歌意境的內涵。意境是體，語言文字和結構是用。意境與語言文字和結構的關係，是體和用的關係，是一不是二。意境是體是神，語言文字和結構是用是形，好的詩歌應當是形散而神不散。

詩歌的語言文字和結構與意境的關係，猶如佛法：空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。詩歌的意境是透過語言文字和結構表現出來的。語言文字和結構就如佛陀說的是見月忽指的指，是登岸棄筏的筏。詩歌的意境就是離開手指要尋見的月；是棄筏之後要登的岸。

詩歌的語言文字和結構與意境的關係，亦如莊子所說的得魚而忘筌的筌與魚的關係。讀者在讀詩歌時應當按照莊子的得魚而忘筌，得意而忘言的方法去讀，不能死在詩人的句下。但是，詩人要讓讀者得到的一定是魚，一定要有意可得。

詩歌的意境除了兩條主線之外，還有一條隱線。這條隱線就是詩歌的創作者與讀者之間的情感互動，而這條隱線在傳遞作者與讀者之間的情感時若隱若現，若即若離。這條隱線所傳遞的情感既在情理之中，又出意料之外。這種情感有時作者也未必有，而讀者又未必沒有。

賈淺淺除了屎尿屁的詩不足以聊之外，而其它的詩表面上看似晦澀，實際上是語言文字和結構的凌亂。她的詩晦澀的是語言和文字結構，而不是意境的晦澀。她的詩的意境沒有存在場，形是凌亂的，神是散漫的。她的詩語言文字和結構脫離了意境在做毫無義意的漫無目的的空轉，象一群找不到巢穴的亂舞的黃蜂。

彭敏先生大概是覺得賈淺淺的詩沒有頭緒不知所云，知其然而不知其所以然。故此，才稱賈淺淺的詩是晦澀的。然而，此晦澀非彼晦澀。編輯可以讚賞詩人的詩，但言辭不可以肉麻，肉麻就缺少涵養有損形象，也失去了一個文人的風骨。

靈與肉

（八首）

文/馬上皇帝

——賈淺淺屎尿屁詩評之一

凹凹連晚合

淺淺與春分

隨性遺屎尿

難為上國聞

——賈淺淺屎尿屁詩評之二

草淺凹平風起時，

潭深壁陡日升遲。

可憐老柞霜凝淚，

更哭新棠雪洗枝。

——賈淺淺屎尿屁詩評之三

洪荒屎尿屁，水谷精微氣

鹹苦辣酸甜，臊焦腥腐匯

憂思悲恐驚，肝腎心脾胃

青白黑紅黃，秋冬春夏既

——賈淺淺屎尿屁詩評之四

詩壇萬丈高，夫野一生勞

淺淺遺屎尿，凹凹透腐糟

俗人嫌露骨，雅士欲存毛

坐看妖風起，任憑邪氣騷

——賈淺淺屎尿屁詩評之五

淺淺囫圇娃，凹凹囿圉崖

原因屎尿屁，結果臘屍骸

四海平民憤，三江網友乖

可憐甄處士，更惜賈裙釵

——賈淺淺屎尿屁詩評之六

淺尿詩歌入廢都，

平凹晚唱近荒蕪。

關中怒斥蛇吞象，

海內聲稱鬼畫符。

諸葛精明如樸實，

賈郎伎巧弄玄虛。

西洋邏輯消磨夠，

東浦範疇淫慾圖。

——賈淺淺屎尿屁詩評之七

看

宇宙

乾坤間

密林幽谷

一股淫流漫

恰似趵突泉湧

猶如仙女散花般

彷彿九曲黃河潰口

逆施陰陽倒掛天地寒

——賈淺淺屎尿屁詩評之八

修，六道輪迴轉世悠，因生果，教子父根由。

不問來年第幾春2021-02-09 13:42:40

這首作品算好的嗎？

從不敢把思念說出口

心中的牽掛

儘量化作

隔天，輕描淡寫的問候

只有一盞孤燈

它懂我

有時溼漉漉的雙眸

還有下面這首：

積水潭醫院的荷花

坐在門診樓後院的石凳上

等待

你去拍照吧

湖裡有荷花

空洞的目光收回

定睛

才發現，面前有一個湖

湖裡的荷葉正盛

層層疊疊，比人高

零星的荷花

從荷葉縫隙間鑽出

比人更高

如我們一樣坐在湖邊的人

都是這麼矮小

指月老道2021-02-09 16:14:55

真誠的，強烈的，誠摯不悔的，滿含熱淚的，哀其不幸的，痛心疾首的，痛哭流涕的向西哀告繆斯女神，向東祈禱文昌帝君：

曰：中華五千年詩國泱泱，詩篇昌明矣，詩人憂國矣。

星轉鬥移，滄海桑田，江山才人，代不絕續，銀河耿耿，昭明華夏，炎黃子孫，詩心，詩膽飆然而作，興觀群怨，歌斯哭斯，皇皇其華也！

躬逢盛世，物阜民敖而詩不作也！

曩者，

騷客劉傲夫尿急呻吟於溷中，

詩女賈淺淺咿唔嚅唲於秦地，

臊溷與濁水齊飛，

糟粕共糞漬難辨。

或曰，詩國泱泱五千年，

源流至此非汙穢屎尿不可言志哉？

烏有先生曰，

非也！

曰，青山不老，明月萬古，

億萬萬炎黃教於詩，歌於詩，

興發感懷於詩。

十步之內，必有芳草，

十室之邑，必有俊彥。

詩心未老必然也！

所恨者詩刊，文壇屑小，齷齪把持，

蘭蕙之門頓成艾蕭之甸！

於今之計三分詩刊，

格其清濁，其勢必也。

清者曰《詩》，

濁曰《屎》《尿》，

《屎》刊賈淺淺操觚，

《尿》刊劉傲夫捉刀，

《詩》刊舒婷主盟！

清者自清，

濁者自濁！

假以時日激濁揚清可以待矣！

千里送來的羽毛2021-02-09 11:21:34

答：幾乎沒有。即使有也是鳳毛麟角，且不受重視。

古往今來，優秀的詩人及作品皆是因為作者有豐富的人生經歷，或宦海沉浮或生活艱辛，只有這樣才能錘鍊出真情實感的妙句。

如今的詩刊，管理者，製作者，出版者，發行者… 大都朝九晚五，衣食無憂，經營著人情事故，修煉著溜鬚拍馬…沒嘗過生活的艱辛，不理解憂國憂民的情懷，如何能寫出震聾發聵的詩篇！