使用者16148726627652021-10-08 19:28:24

黃仁宇先生在《萬曆十五年》一書中講述了萬曆年間重要的幾個人物，第一個人物當然就是萬曆皇帝本人，然後是首輔張居正、申時行，模範官僚海瑞，孤獨將領戚繼光，自相沖突哲學家李贄。

萬曆是明代歷史中在位最久的皇帝，持續將近48年之久。萬曆前十年，大學士張居正輔助其處理政事，更張祖制，社會經濟發展較好。萬曆20歲時，張居正逝世，其開始親政，有一段時間勤於政務，主持“萬曆三大徵”，鞏固了漢家疆土。因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，最後索性罷朝近30年。在這一時期內，江南一帶的商品經濟高度發達，出現了資本主義生產關係的萌芽，但是階級矛盾也日益加劇，文官集團的黨爭使得政治日益腐敗黑暗，東北的女真趁虛興起，因而種下了明朝滅亡的禍根。

張居正當首輔十年，所攬之權，是神宗萬曆的大權，這是張居正效國的需要，但他的當權便是神宗的失位。在權力上，居正和神宗成為對立面。張居正的效忠國事，獨握大權，在神宗的心裡便是一種蔑視主上的表現。他是一個天才，生於紛繁複雜之亂世，身負絕學，他敢於改革，敢於創新，不懼風險，不怕威脅，是一個偉大的改革家，他獨斷專行，待人不善，生活奢侈，表裡不一，是個道德並不高尚的人。

申時行一生最大的功績就是在萬曆十二年及時將帝國從關於張居正的一切爭論中拉了出來，避免更多的人事動盪，萬曆十二年皇帝精神煥發，但僅僅時隔兩年皇帝就發現自己想做的任何事情都做不了的時候，申時行就洩氣了。雖然申時行也不斷後悔未能讓皇帝成為一個有為的君主，但這是皇帝本身的問題，還有體制的問題，豈非申時行所能掌握。

海瑞，古怪的模範官僚。海瑞是忠臣，又是孝子。海瑞尊重法律，按照規定的最高限度執行。海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個性使他既被人尊重，也被人遺棄。當人們評論他的政治措施，卻不僅會意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭執之中最容易找出的一個共通的結論，就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準則。海瑞充分重視法律的作用並且執法不阿，但是作為一個在聖經賢傳培養下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導作用。

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全。內閣首輔張居正病逝後，戚繼光被彈劾遭到罷免。

李贄是晚明思想啟蒙運動的旗幟，一位以“奇談怪論”聞名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇，鼓倡狂禪，揭露封建社會“無所不假”、“滿場是假”的虛偽現實，反對儒家的泛道德主義，建立了以“童心說”為核心的新思想體系。他的學說使他處於時代矛盾的焦點上，在朝野引起了激烈爭論。李贄的悲劇不僅屬於個人，也屬於他所生活的時代。傳統的政治已經凝固 ，類似宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環境中孕育。社會環境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林。

這些人本身都是矛盾體，雖然在那個朝代努力並試圖改變些什麼，仍無法超脫當時歷史環境的束縛，最終都以失敗告終，讓人感到是那樣的無力。

就如黃仁宇先生在書中所說：在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高階將領的富於創造或者習於苟安，文官的廉潔奉公或者貪汙舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最後的結果，都是無分善惡，統統不能在事業上取得有意義的發展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。

使用者29499086321092021-10-07 23:15:09

十才子”之名，最初見於中唐詩人姚合編的《極玄集》，即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審。

“十才子”齊名的重要原因是，因大曆初年在長安參加重要的唱和活動而為世人所矚目，創作傾向和詩風相近。他們詩歌的主要內容是歌頌昇平、吟詠山水和稱道隱逸成為基本主題；擅長寫送別詩和隱居的詩歌。詩歌藝術上：講究格律辭藻，追求清雅閒淡，工於白描寫景。