中國四大美女,哪兩位出自山西?
山西是三千年中華文明發源地,古代文化的博物館。曾經出現過兩位美女,一南一北。北方美女貂蟬是忻州人。南方美女揚玉環在運城的永濟。
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。其中,南北方各兩位。南方代表:西施,春秋時期越國人(今浙江諸暨);王昭君,西漢時期南郡秭歸人(今湖北宜昌)。北方代表,則全部來自山西,一位是貂蟬,另一位則是楊玉環。
山西的這兩位古代美女,從山西境內看,其實出生地也是一南一北,貂蟬來自忻州,楊玉環則來自運城永濟。兩位大美女可是來頭不小,一位中國古代四大名著《三國演義》中的人物,呂布戲貂蟬的故事在民間廣為流傳。而楊玉環則是鼎鼎有名的楊貴妃(被唐玄宗所封)其姿質豐豔,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,唐朝大詩人杜牧那句“一騎紅塵妃子笑, 無人知是荔枝來”,可是讓楊貴妃“載入史冊”了。
山西古代出這兩位大美女,其實也不奇怪。一是山西是中華民族發祥地之一,有文字記載的歷史達三千年,被譽為“華夏文明搖籃”,素有“中國古代文化博物館”之稱。二是山西在歷史上長期處於中原民族和少數民族拉鋸戰場的狀態,這一點決定了山西,尤其是忻州一帶必然會成為少數民族和中原漢族互相融合的前沿陣地。為何現在的地球人都知道俄羅斯產美女?因為俄羅斯有100多個民族,越是民族融合,越容易產生美女哦。
早在幾年前,一份由中國內地網友投票評選出的《新版中國內地美女城市排行榜》挺有意思,人民網、新華網等網站就紛紛轉載。該榜單一出,立刻引發網友熱議。排行榜公佈了排名前20位的城市,山西的忻州、大同均上榜,分別排在第七名和第十七名。再次或證明,山西的確是出美女的地方哦。
中國古代四大美女,西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ,其中貂蟬和楊玉環是地地道道的山西人。
楊玉環,山西運城人士。唐朝有很多詩歌描寫楊玉環,白居易曾用詩形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,大詩人李白在《清平調》中讚賞到“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。“。楊玉環的出現,讓唐玄宗的後宮都成為了擺設。楊玉環,在現代看來屬於音樂家、舞蹈家,但是就是這樣一位美人改變了整個大唐的命運。安祿山兵變之後,唐玄宗帶著楊玉環逃亡蜀中避難,士兵認為楊玉環的出現給大唐帶來了災難,楊玉環終在馬嵬驛香消玉殞。
貂蟬,山西忻州人士。在文學名著《三國演義》中扮演了重要的角色。貂蟬原是山西民家之女,後被貴族王允收養,為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計,最終誅董卓隨著呂布的消亡而消失在歷史的長河中。忻州市建有貂蟬陵園,以紀念這位奇女子為家國做出的犧牲。
謝邀。
首先,悅史君要指出的是,題幹裡“中國四大美女”的範圍太廣,出題者的意思,應該是“中國古代四大美女”。
中國古代四大美女已經流傳千年,分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
第一,
西施
。
西施是春秋時期越國人,出生於
浙江諸暨
苧蘿山村。
越王勾踐在吳越戰爭期間慘敗後,臥薪嚐膽,謀求復國,他針對吳王夫差淫而好色的弱點,接納大夫文種滅吳九策,其中最毒辣的便是美人計。
越國大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女,他來到苧蘿村,遇到了浣紗女西施,他知道西施是完成滅吳使命的美人,但他還是愛上了西施,西施也喜歡他,兩人情投意合。
大夫文種趕到苧蘿村後,將兩人拆散,把西施帶回會稽,越王勾踐花了三年時間,教西施歌舞、步履、禮儀等技巧。
西施成為修養有素的宮女後,越王勾踐又給她製作了華麗適體的宮裝,才進獻吳王夫差。
吳王夫差大喜,整天與西施歡宴,沉湎女色,不理朝政,終於走向亡國喪身的道路。
吳國滅亡後,西施的結局有兩種說法:一是和心愛的人范蠡駕扁舟,入太湖,逍遙快活;二是被人沉溺於江中。
雖然人們普遍傾向於前者,但悅史君認為,後者的可能性更大,也是可憐人啊。
第二,
王昭君
。
王昭君是南郡秭歸(今
湖北省興山縣
)人。
西漢元帝時期,王昭君以“良家子”身份入選掖庭,但因後宮美女如雲,且得罪了畫工,她入宮幾年都沒能見到漢元帝。
後來,匈奴呼韓邪單于同西漢結好,進長安入朝,向漢元帝請求和親。
王昭君聽說後,請求出塞和親。
漢元帝這時才第一次見到王昭君,他驚訝於王昭君的美貌,想留下來但又怕失信於人,只能遺憾地把王昭君送到塞外。
王昭君到匈奴後,呼韓邪單于非常寵愛她,封王昭君為“寧胡閼氏”(即“王后”)。
此後,匈奴同漢朝和好達半個多世紀。
第三,
貂蟬
。
貂蟬是山西忻州人。
東漢末年,貂蟬是司徒王允的歌女,有傾國傾城之貌。
王允眼看董卓將篡奪東漢江山,以貂蟬為誘餌設下連環計。
王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。
呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。
從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布秋波,報董卓嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
最終,董卓呂布反目,王允便說服呂布,剷除了董卓。
第四,
楊玉環
。
楊玉環是蒲州永樂人(今山西永濟)。
楊玉環出生於弘農楊氏,她的曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被唐太宗李世民所殺,父親楊玄琰是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹。
唐朝開元二十二年(734年)七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸宜公主的胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。
但在武惠妃去世後,唐玄宗喜歡上了楊玉環,先是讓她出家,唐朝天寶四年(745年),唐玄宗冊封楊玉環為貴妃。
唐朝天寶十五年(755年),安祿山發動叛亂,唐玄宗西逃四川,楊玉環在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中。
綜上,出生于山西的兩位分別是貂蟬、楊玉環。
山西地方不錯,悅史君建議大家去旅遊。
沉魚落雁,閉月羞花,中國四大美女。其中以閉月羞花著稱的楊貴妃和貂蟬都屬於山西人。楊貴妃是山西運城人,貂蟬為山西忻州人。
楊貴妃,祖籍山西運城人,受到唐明皇的寵愛,香隕安史之亂。楊貴妃是一身可以用傳奇和爭議來定義。在詩詞發展高峰期的盛唐詩人,亦被楊貴妃的美貌所折服。大詩人白居易曾寫到:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,可見楊貴妃的美貌是被世人共同稱讚的。歷史說,安史之亂的起因,就與楊貴妃干擾朝政有很大的關係,將大唐的盛世送入了歷史。但是楊貴妃也在安史之亂中香消玉殞,也算成為了安史之亂的殉葬者。
貂蟬,祖籍山西忻州人,現在的忻州依舊是盛產美女的地方。 貂蟬的出世,多少與當時的時局有很多的關係。作為司徒王允的養女,貂蟬肩負起了挽救岌岌可危的大漢王朝的使命。貂蟬,沒有辜負歷史給予的責任,成功的將當時的大軍閥董卓除掉。後隨著戰爭的發展,逐步淹沒在歷史的浪潮中,成為了中國的一代奇女子。
題主說的應該是中國四大美女,也就是貂蟬,王昭君,西施,楊玉環,她們也被稱做沉魚落雁之貌,閉月羞花之容。其中沉魚的是西施,落雁的是王昭君,閉月的是貂蟬,羞花的是楊玉環。
那我們來看看他們四個都是哪裡人。我們先來看貂蟬,其實貂蟬的出生地有多種說法,第一種是河北邯鄲的永年,第二種是甘肅定西的臨洮,第三種是陝西瑜林的米脂,第四種是山西的忻州。
王昭君,西漢時期的南郡秭歸人,也就是現在湖北宜昌市興山縣人。
西施,越國苧蘿村人,也就是現在的浙江諸暨市苧蘿村。
楊玉環,楊玉環的出生地更多種,一共有六種,第一種是河南的靈寶,第二種是山西永濟,第三種是陝西華陰,第四種是四川成都,第五種是甘肅天水,第六種是廣西容縣。
因為王昭君和西施兩人的出生地沒有什麼異議,那麼題主說的來自山西,顯然是指貂蟬與楊玉環了。
貂蟬,有多個版本,在《三國演義》裡面是王允的的歌女和義女,為了剷除董卓,王允設下連環美人計,離間呂布與董卓的關係,最終呂布將董卓刺殺,只是後來呂布在白門樓被殺後,去向不明,有的說被關羽月下斬了,有的說被曹操給收了。
王昭君,漢元帝的一名宮女,匈奴單于呼韓邪向漢朝稱臣,想娶漢女為妻,漢元帝就將王昭君嫁與呼韓邪,成為寧胡閼氏,並且生了一個兒子。呼韓邪去世之後,王昭君想要歸漢,漢成帝命令王昭君尊匈奴的繼婚制,嫁給了呼韓邪的長子株累單于。
西施,春秋時期,越王勾踐被吳王夫差打敗,勾踐只能入吳為質。勾踐回越之後,使用了大夫文種獻的滅吳七策,其中最重要的一條就是美人計,將西施與鄭旦獻給吳王夫差,最後吳王夫差被越王勾踐打敗,據說最後西施與范蠡一起泛舟於五湖。
楊玉環,本來是唐玄宗的兒子李瑁的妃子,被唐玄宗看上了,就讓其出家,然後再還俗成為楊貴妃,安史之亂髮生後,被縊殺於馬嵬驛。
中國古代的四位美女分別是西施,王昭君,貂蟬,楊玉環。西施跟王昭君都是江南美女,且是普通的農家姑娘。
西施,本名施夷光,春秋末期越國苧蘿(今浙江諸暨市苧蘿村)人。她天生麗質,靚麗秀美,越溪浣紗女,卻有沉魚貌。
王昭君(前52年____前8年)名嬙,西漢南郡秭歸(今湖北宜昌市興山縣)人。有落雁之容,懷思鄉之夢。漢元帝時,遠嫁匈奴,保疆固土,惠及萬民。
貂蟬跟楊玉環都出生於山西。貌足閉月,情繫雙主。
貂蟬,中國古代四大美女之一,原名任紅昌,山西村姑,是呂布的原配妻子,後在家鄉走散,貂蟬淪為王允婢女。王允施計,獻貂蟬於太師董卓,又約與呂布夫妻相見,,到時又偷送貂蟬至董卓家,利用呂布之手,殺死太師董卓。亦有呂布戲貂蟬之說,即呂布乃董卓義子,因情弒父。
楊玉環(公元719年____公元756年),號太真,姿態豐豔通音律,善歌舞,為唐朝音樂家,舞蹈家,先為壽王妃,後為玄宗貴妃,白居易描述為:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,她是四美中的羞花。因玄宗沉溺於玉環美色,不理朝政,最終導致安史之亂,大唐從此由盛轉衰,輝煌的開元盛世就此了結。前人總說紅顏禍水,其實很少女人也是受害者,只是她們地位低下,一苦難言。
春秋西施,是浙江人。
西漢王昭君,是湖北人。
東漢貂蟬,史無其人。
唐朝楊貴妃,是河南靈寶人,童年在四川度過,父親死後,隨河南的叔叔生活,久居洛陽,史料中沒有其在山西生活的記錄。
貂蟬
山西古代出過最有名的美女就是楊玉環,也就是楊貴妃,是中國古代四大美女之一。她原籍在山西永濟。楊玉環天生麗質,能歌善舞,一直受到唐明皇的寵愛。直到最後安祿山叛變,他都一直疼愛楊玉環。不過不幸的事,激起大臣們的公憤,在馬魏坡時,楊玉環被賜死了。一代美人就這樣香銷玉損。還有貂禪,據說是山西人定襄人,也是大家熟知的一大美人。還有武則天,既是美女,也是我國第一個女皇帝,她是山西文水人。這些都是歷史上出名的美女
楊玉環,貂蟬
貂蟬是山西忻州人,貴妃系山西運城人。
中國四大美女是:西施,王昭君,貂蟬,楊玉環。素有“沉魚落雁,閉月羞花”的美稱。西施出生在現在的浙江省紹興市諸暨苧蘿村。貂蟬出生在山西省忻州市,也有說是甘肅臨洮縣,也有說是陝西米脂縣,這個存在爭議。王昭君出生在湖北省宜昌市興山縣。楊玉環出生于山西運城永濟縣。非要說兩位出生在山西的話只有貂蟬和楊玉環了。
貂蟬,楊玉環。
中國四大美女,西 施、王昭君、貂蟬、楊玉環
南方:西施,今浙江人
王昭君,今湖北宜昌人
北方:都來自山西,貂蟬和楊玉環
貂蟬和楊玉環
貂蟬,楊玉環
首先,可以判定,西施不是山西人。史書記載,西子施氏,本名施夷光,春秋時期越國美女,一般稱為西施,後人尊稱其“西子“,春秋末期出生于越國句無苧蘿村(今浙江省紹興市諸暨苧蘿村),自幼隨母浣紗江邊,故又稱“浣紗女”。
其次,王昭君不是出自山西。史書記載,王昭君(約公元前54年—公元前19年),名嬙,字昭君 (一說昭君非表字),乳名皓月,西漢南郡秭歸人。秭歸這個名字,很多人應該熟悉,與屈原有關係啊。屈原是楚國人,在南方,與山西不搭。秭歸,也就是今天的湖北省宜昌市興山縣。
那麼,剩下的兩位,楊玉環與貂嬋是不是出自山西呢?
先看楊玉環,史書記載,楊玉環於開元七年(719年)農曆六月初一出生於宦門世家,高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺;父楊玄琰,曾擔任過蜀州司戶;叔父楊玄璬曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在蜀州度過的。開元十七年,10歲左右的楊玉環因父親去世,被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。
從這裡並不能判定楊玉環出自哪裡。那麼往前推,我們注意到其高祖父楊汪,是上柱國。楊汪祖籍弘農華陰,曾祖楊順徒居河東。弘農郡西漢元鼎四年置,轄河南黃河以南、宜陽以西的洛、伊、淅川,陝西渭河下游關中平原南岸以及洛水、社川河上游、丹江流域。看來也不是山西。那後來的河東是不是呢?
河東在古代指山西西南部,位於秦晉大峽谷中黃河段乾坤灣,壺口瀑布及禹門口(古龍門)至鸛雀樓以東的地區 ,是華夏文明的搖籃。
由此來看,楊玉環自高祖楊汪起,是定居在山西的。也可以說是出自山西。
最後看看貂嬋美女。貂蟬,甘肅臨洮人,是民間傳說古代四大美女之一的“閉月”。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
也就是說,貂嬋這個人是否真實存在都不能確定。按民間故事的說法,即使存在,也是甘肅人,與山西沒有關係。
由此可見,四大美女,僅楊玉環可以勉強稱為出自山西。其他三位都不是。
貂蟬,楊玉環
當然是貂蟬和楊玉環了。
貂蟬是王司徒的義女,也就是乾女兒了,或者叫養女。貂蟬從小生活是非常的富足和快樂的,真正的衣食無憂,養的很漂亮,吃喝都是很好的,相當於如今的富家女,富二代了。
貂蟬嫁給了董卓,然後又愛上呂布,成功讓董卓和呂布這個義子發生了矛盾,成功讓呂布害死了董卓。這個可以說是非常有意義的。但是呢這只是小說人物,貂蟬在歷史中不是真實存在的。所以說這個貂蟬是山西,也就是虛構的,並不是真有這個人啊。
楊玉環確實真實存在的,有這樣一個美女的。
楊玉環本來是壽王的妃子,是他的愛妃,非常漂亮的美女。
但是唐玄宗的愛妃死了後非常傷心,然後楊玉環和這個愛妃有點像,就有大臣為了討好唐玄宗就把楊玉環介紹給了唐玄宗。唐玄宗最後就把楊玉環變成自己的愛妃 了。
最後楊玉環被迫自殺了,據說是上吊自盡。唐玄宗也是愛莫能助啊,因為將軍要求的,如果不殺她就不幫他了。唐玄宗也是忍痛了。
楊玉環到底有多漂亮,我們不知道,但是唐朝是以胖為美的,所以我想楊玉環應該是微胖的美女。肯定不會很瘦的。
貂蟬,楊玉環
首先,可以判定,西施不是山西人。史書記載,西子施氏,本名施夷光,春秋時期越國美女,一般稱為西施,後人尊稱其“西子“,春秋末期出生于越國句無苧蘿村(今浙江省紹興市諸暨苧蘿村),自幼隨母浣紗江邊,故又稱“浣紗女”。
其次,王昭君不是出自山西。史書記載,王昭君(約公元前54年—公元前19年),名嬙,字昭君 (一說昭君非表字),乳名皓月,西漢南郡秭歸人。秭歸這個名字,很多人應該熟悉,與屈原有關係啊。屈原是楚國人,在南方,與山西不搭。秭歸,也就是今天的湖北省宜昌市興山縣。
那麼,剩下的兩位,楊玉環與貂嬋是不是出自山西呢?
先看楊玉環,史書記載,楊玉環於開元七年(719年)農曆六月初一出生於宦門世家,高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺;父楊玄琰,曾擔任過蜀州司戶;叔父楊玄璬曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在蜀州度過的。開元十七年,10歲左右的楊玉環因父親去世,被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。
從這裡並不能判定楊玉環出自哪裡。那麼往前推,我們注意到其高祖父楊汪,是上柱國。楊汪祖籍弘農華陰,曾祖楊順徒居河東。弘農郡西漢元鼎四年置,轄河南黃河以南、宜陽以西的洛、伊、淅川,陝西渭河下游關中平原南岸以及洛水、社川河上游、丹江流域。看來也不是山西。那後來的河東是不是呢?
河東在古代指山西西南部,位於秦晉大峽谷中黃河段乾坤灣,壺口瀑布及禹門口(古龍門)至鸛雀樓以東的地區 ,是華夏文明的搖籃。
由此來看,楊玉環自高祖楊汪起,是定居在山西的。也可以說是出自山西。
最後看看貂嬋美女。貂蟬,甘肅臨洮人,是民間傳說古代四大美女之一的“閉月”。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
也就是說,貂嬋這個人是否真實存在都不能確定。按民間故事的說法,即使存在,也是甘肅人,與山西沒有關係。
由此可見,四大美女,僅楊玉環可以勉強稱為出自山西。其他三位都不是。
貂蟬、楊玉環、衛子夫、班婕妤,四大美女有兩個了,很少嗎?
貂蟬、楊玉環
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有”沉魚落雁之容,閉月羞花之貌“的美譽。
”沉魚、落雁、閉月、羞花“是由精彩故事組成的歷史典故。”沉魚“,講的是西施浣紗的故事。”落雁“,指的就是昭君出塞的故事,”閉月“,是述說貂蟬拜月的故事,”羞花“,談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
貂蟬生於何方?一說臨洮(甘肅),一說米脂(陝西),一說忻州(山西)。臨洮之說源於《三國志平話》,貂蟬向王允自我介紹:賤妾本姓任,家長是呂布,自臨洮關相失……;米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村,至今還留有所謂「貂嬋洞」。在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中,貂蟬對王允說“您孩兒又是這裡人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字紅昌。
楊玉環(公元719-756年):號太真,蒲州永樂人(今山西永濟),唐玄宗李隆基的貴妃,楊玄琰之女,宰相楊國忠堂妹。楊氏姿質豐豔,善歌舞,通音律。唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代后妃中鮮見。出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後,兩人甜美異常。後又受令出家,天寶四載(745年),楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(755年),安祿山發動叛亂,玄宗西逃四川,楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
貂蟬和楊玉環
現在的美女還看不來了。歷史的就不說了。
楊玉環,山西運城人士。貂蟬,山西忻州人士。
謝邀,中國四大美女有西施、王昭君、貂蟬和楊玉環,其中貂蟬山西忻州人,楊玉環山西蒲州人
四大美女,相信中國人都聽過,流傳最廣的版本即是西施(春秋戰國),王昭君(西漢),貂蟬(三國),楊玉環(唐朝)。四大美女也被譽為:沉魚落雁,閉月羞花。其中,沉魚說的是西施浣紗的故事;落雁說的是王昭君出塞的故事;閉月說的是貂蟬拜月的故事;羞花說的是楊玉環醉酒賞花的故事。
四大美女中後兩位是山西省,其中貂蟬是山西忻州人,楊玉環是山西永濟人。
貂蟬拜月:貂蟬為東漢末年司徒王允的舞女,國色天香,美麗非凡。由於奸臣把控朝政,自願為主人分憂。因此,王允以她為誘餌,設下連環計。首先,王允把貂蟬暗地裡許配了給呂布,然後再明著把她獻給董卓。由於貂蟬確實美貌,董卓和呂布都非常愛慕,但由於董卓為了拉攏呂布把他收為義子了。所以王允用貂蟬從中作梗,貂蟬見到呂布和他哭訴董卓霸佔之苦,恰巧有次被董卓撞見,自此他們父子倆互相猜忌,王允成功離間。貂蟬拜月是傳說貂蟬午夜拜月祈禱,剛好此時有云朵遮擋了月亮被王允看到,因此就傳貂蟬美貌致閉月。還有一說是月裡嫦娥因貂蟬美貌,自感不及所以隱入雲中。
玉環羞花:說的是唐開元年間楊玉環在花園賞花,一摸鮮花就讓花瓣收縮,綠葉低下,因此她碰到的是含羞草。而宮女看到後就到處說玉環美貌致鮮花都羞愧。唐明皇聽到之後,開始寵幸楊玉環,而她自此開始飛黃騰達。
山西的兩個美女!一個是貂蟬,一個是楊玉環!
貂蟬和楊玉環
王昭君、貂蟬
楊貴妃
貂蟬
說是楊玉環和貂蟬,但是之前看到一篇文章說是貂蟬是虛構人物
貂蟬和楊楊玉環
楊玉環和貂蟬。
按目前眾多歷史學家發表的文章和已公佈的史料看,王昭君湖北秭歸(宜昌市)人;西施浙江(儲暨市)苧蘿村人已是主流判斷沒有太大爭議;剩下兩個貂蟬楊玉環按福爾摩斯探案集說法就是“排除法”來推斷應是屬晉既我國山西省人了!歷史上山西盛產杏花村汾酒再加兩位出自山西美女實屬名歸!這真是:沉魚落雁之貌閉月羞花之容!
貂蟬,楊玉環