程長日記2018-03-01 14:37:54

回答這個問題前，首先需要明白“型別學”的概念。

“型別學”是一種分組歸類方法的體系，通常稱為型別，型別的各成分是用假設的各個特別屬性來識別的，這些屬性彼此之間相互排斥而集合起來卻又包羅無遺，這種分組歸類方法因在各種現象之間建立有限的關係而有助於論證和探索。

而建築型別學簡單的說來就是將這種分類處理的方法用於建築。

建築型別學理論並不在於具體的建築設計的操作，而是一種認識的方式和思考方式，它刻意忽略建築間個別的枝節問題，以填補都市和建築個體之間的鴻溝。型別學所分析的是廣泛的，空間的整體性。常言說：物以類聚，就是型別之意。

“型別”是建築師對於建築的認識，並且隨著個人觀點的不同，對型別的認識也就有不同的解釋。在人與建築的關係上，人總是根據某種原型而創造出建築，建築師的創造只是為了建築的變換的實現提供了動力。

建築型別學的發展經歷了三個階段，亦即三種類型學。

第一種為原型型別學。

勞吉埃爾在《論建築》中描繪了一種建築始源，即“原始茅舍”理論。原始的質樸茅舍包含了後來所有建築的基本元素：柱子、簷口、山牆、屋頂。他認為建築的所有一切都是出於必要，只有必要的構件才是美的。原始茅舍就是原型，在這一原型的基礎上，所有的建築奇蹟都能被構想出來。

第二種為範型型別學。

出現在19世紀末，第二次工業革命之後。由於大量性生產的要求日益強烈，或者說是由機器來進行大量的生產，使得產品必須標準化與定型化，因此，建築必須具有反映機器工業時代特徵的經濟性、現代感和純淨性的能力。因而，建築不可避免地被歸入機器生產的世界。“範型”是工業化社會的發明物，它表示可以按照範型規定的原則進行大量性生產的型別學意義。建立在範型基礎上的型別學把新型別的產生當作中心主題，工業化使建築的規律不再像第一型別學所信奉的圖構程式，建築作為工業產品之一，對於其使用者，同樣應該具有效率。所以，人是建築產生的根本。第二種型別學將建築進行解析，並且認為建築的元素必須是標準的，統一的。我們將能為這種身體型別建立一種標準居住設施：門、窗、樓梯、房間高度等。

第三種為新理性主義型別學。

由於現代主義範型型別學貶低了形式及其攜帶的歷史情感因素，促使了20世紀60年代以新理性主義為代表的第三種類型學興起。對現代主義的批判改變了建築在工業城市中被技術經濟力量埋沒的地位。代表人物阿爾多•羅西將型別學的概念擴大到風格和形式要素、城市的組織與結構要素、城市的歷史與文化要素，甚至涉及人的生活方式，賦予型別學以人文的內涵。

青城散人19622018-03-01 13:20:51

本人所學專業是工業與民用建築結構專業，當時所學課程有《建築學》，對建築型別學瞭解甚少，所答的答案只供題主參考。

建築學是將建築具體化的學科，建築型別學是將建築具體化轉為抽象化再具體化的學科。

建築學將建築大致分為以下型別：

1、按功能分類：工業與民用建築。

2、按層數分類：單層、多層、高層建築。

3、按文化與風格：古典、中式、歐式等諸多型別。

4、按結構分類：混合、鋼筋砼、木結構、鋼結構等。

建築型別學就是建築師進行建築設計時，在滿足建築使用功能這一基本要素的前提下，根據一座城市或城市的某個區域的空間及文化特點，按著建築型別的具體分類將其抽象化，注入文化元素，從而形成具體的建築作品。如北京故宮，拉薩布達拉宮，寧夏的伊斯蘭風格區，內蒙的蒙元風情街，哈爾濱的東歐風格建築等。

一個注入了文化元素的建築，就賦予了建築某種思想，一個有思想的建築才能流芳百世。