農村老話“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”是什麼意思？有道理嗎？

樹德漢碩2019-05-13 14:39:59

人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦。說來也是，真有那麼一點兒理。

三是實指，姨夫姑父及舅母。親之最親就是父母，再到同胞的兄弟姐妹。親是指有血統血緣關係，還是血緣最親近接的人。姨是母的姐妹，舅是母的兄弟，姑是父的姐妹，可算是親，是內親外戚，也是親，別一種是姻親，因有姻緣關係而變成的親，這種親是沒有直接血緣關係，只僅僅因為姻緣而發生關係，因而有人認為這不是親了，這是從血緣有無，直接不直接而言的，比如姨嫁的夫，姑嫁的姑丈，舅娶的媳婦就是，要不是發生了婚姻的姻親關係，那就完全是無親的路人了，所以說人有三不親，姨夫，姑父，舅母。這都是外嫁或外戚姻親，其實，姻親也是親，只是少了點直接血緣關係而已。舊時重內輕外，平等看來，父親兄弟娶的媳婦不也一樣不是親？

人之關係是很微妙的，有的是親而不親，有的不是親又親，這親很複雜而微妙，很難說得清道得明，除了有直接血緣牽扯，還有人性人品，與利益等關係的牽纏。姨夫姑父舅母，待好了也是親。人常有恃親不親，無親而親的偏好，日常中如此事例不少。

陌上花開且緩歸2018-12-11 16:33:06

農村裡確實有這種說法，說是“姑父姨父不是親”。那這個“不親”是指“不是親戚”嗎？這肯定不是的，姨父姑夫怎麼可能不是親戚呢？還有“舅的媳婦”也就是舅媽，當然也是親戚了。這裡的“親”是指親疏遠近，是從血緣上來論的。

相對而言，姑是父親的姐妹，姨是母親的姐妹，舅是母親的兄弟，都和自己有血緣關係。而作為姑的丈夫姑父，姨的丈夫姨婦，還有舅的媳婦舅媽，都是外來人員，和自己並無血緣關係。所以從這一層上來說，和自己的親疏關係就遠了一點。

在古代，親疏關係主要是以血緣遠近來論的。五伏之內（從自己算起上下五個輩份）的都還算是親戚，五伏之外的，即使同宗同姓，也不算是親戚了。更何況姑父和姨父還有舅媽與自己的親戚關係只是藉由姑姑、姨和舅舅維繫著。如果哪一天，他們和姑姑、姨和舅舅離婚了，不再是夫妻了，對自己而言，他們張是徹徹底底的外人了。不似姑姑、姨和舅舅，就算鬧翻，也還是打斷骨頭連著筋，血脈裡都流有相同的血液。你就算不想認這門親，但事實是不能改變的。

不過，以上只是從血緣關係上來論親疏遠近。事實上，真正的親疏遠近並不僅僅是依靠血緣來維繫的。民間不是還有句老話叫“遠親不如近鄰”嗎？很多人家，即使毫無血緣關係卻能“不是親人卻勝似親人”。

所以說：有血緣關係的兩家人不一定就會親密，而毫無血親的兩家人也不一定就會淡漠，關鍵在於人與人之間要以誠相待，要以心換心。

駿景農業2018-10-26 12:59:31

說到親戚這個話題，那咱們國家絕對算得上是有著世界上最為複雜的親戚關係了。之所以農村老話裡講姨父，姑父和媳婦兒是三不親，主要是這三類人和你不是親屬關係。過去古代社會講究血親和姻親。血親是真親，因為這是由於血緣關係而產生的親屬關係；但是姻親就不一樣了，姻親是基於社會規範所產生的一種親緣關係，是因為婚姻才成為了親屬的，所以這樣的親緣關係遠比及血親關係，往往會因為各種錯綜複雜的利益而被割裂。姨父姑父和舅媽原則上是外人，和你沒有什麼關係，自然也就不親了，自古以來就是這樣的！隨著社會的不斷快速發展，現代社會的中國家庭實際上是不斷縮小了，尤其是在城市裡基本上都是小單位的三口之家！傳統那樣的大宗族幾代人共同聚居在一起的家庭結構越來越少了，這也是現代社會文明發展到一定程度的產物，畢竟物質文明越是高度發達，人就越是強調個性的解放嘛！而在現在除了親爹媽親以外，姨媽姑媽和舅舅也都不怎麼親了，因為人家也都有自己的小家庭，所以現在誰跟誰之間也沒有過去那樣的親情了，幾家人聚在一起其樂融融的場面更是少的可憐，趕上逢年過節大家聚在一起也是因為沒有辦法，其實也都是逢場作戲，結束以後各回各家！這年頭我看就是錢很親嘛！

陳

解千愁2018-12-12 15:52:19

謝謝邀答。農村俗語“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”是什麼意思？真不親嗎？又為什麼要這樣說呢？現根據本人的豐富社會閱歷，作答如下：

這句俗語應該說是有來歷的，在我國傳統歷史文化中，確實就有“三親，三不親”之說，三親是指姨，姑，舅，而三不親是指姨夫，姑父，舅母。當然，這應該是從血緣的角度來分的，俗話說得好：“姑表親，親上親，打斷骨頭連著筋”，把有血緣關係的親戚歸屬於內親戚，說的就是這個意思了。而姨夫，姑夫，舅母因為沒有血緣關係，則歸屬於外人，自然也就不算作親近的親戚了。

當然，俗語歸俗語，其實，在現實生活中，無論是過去還是現在，人與人之間的親疏遠近，當不當成親戚看待，真親還是假親，起不起到親戚的作用，並不是按照如此的說法去做的，而是根據每個家庭的具體情況來決定的，關鍵還是在於相處和來往，即使是至親，久不來往也就疏遠了，甚至近鄰都不如，而相處甚好時，不是親戚也會勝過親人的。

常言道：“家居鬧市無人問，身居深山有遠親。”可見親還是不親，真親假親，應該和血緣沒有根本關係，而與親情的交往，感情的深厚相關。

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搬磚的農村娃2019-08-13 15:15:15

人有三不親，姨夫姑父和妗子”這是民間流傳很廣的一句俗語，姨夫指的是姨媽的丈夫，姑父指的是姑姑的丈夫，妗子指的是舅舅的妻子，有些地方的叫法可能不同，但指的都是他們。

這句話主要是從血緣關係方面來闡述親疏關係的，姨夫、姑父、妗子都和我們沒有血緣關係，他們是因為姨媽、姑姑和舅舅才和我們有了交集。如果僅從血緣關係方面來講，這句話當然是有道理的。

然而在現實生活中，親不親取決於很多因素，不僅僅是血緣關係，同是姨夫，你有可能就和小姨夫親一點，和大姨夫不親，同是妗子你可能就和大妗子親一點，和小妗子不親。究其原因，我認為主要有以下兩點。

1、親不親，主要還是取決於姨媽、姑姑以及舅舅對你的態度。有的姨媽、舅舅疼外甥，姑姑疼侄子，真的是疼到骨子裡，我就見到過很多，他們給外甥、侄子買禮物，帶外甥、侄子出去玩，每逢過年過節都要把外甥、侄子接到家裡玩一段時間，對外甥、侄子的事情十分上心。

在這種情況下，作為姨媽、姑姑、舅舅的另一半，他們在姨媽、姑姑、舅舅的影響下，自然也就和我們親了。如果姨媽、姑姑、舅舅對你不待見，甚至還與你反目成仇，那姨夫、姑父、妗子能和你親就怪了。

2、親不親，取決於你們是否經常走動來往，大家都說關係需要維繫，感情需要聯絡，因此如果你們的交往很頻繁，時常相互走動，互幫互助，那自然而然也就親了。如果你們因為離得太遠等各種原因，平時都不聯絡，一年半載都說不了一句話，那感情自然就會生疏，不親

也是正常的。

綜上所述，“人有三不親，姨夫、姑父和妗子”這句話從血緣關係上來說是有道理的，但從從日常生活中的實際例子來看就顯得過於武斷了。

三農戲豬2018-12-14 14:34:39

姨夫是對媽媽的姐姐（妹妹）的丈夫的稱呼；姑父是對爸爸的姐姐（妹妹）的丈夫的稱呼；舅母是對媽媽的哥哥（弟弟）的媳婦的稱呼；咋一看都跟自己沒有一點絲毫的血緣關係，但真的就和自己不親了嗎？我覺的這種說法欠妥，有點以偏概全。俗話說“打斷骨頭還連著筋”呢！況且他（她）們都是自己親人的親人，你說能不親嗎？

再者我覺的人與人之間的感情是需要培養的；是在相互間的相處、幫助、照顧、信任、你來我往中逐漸增長的，如果你經常不走動、不聯絡，即使再親的人時間長了這種感情也就淡了，就會顯的比較熟悉又陌生。

這不快過年了嘛，對於常年在外奔波的人來說，過年就是一年一度走親戚的最佳時機。對有些人來說可能有時候不是發自內心因為好長時間沒有見面而想見，而是一種程式和任務。在這裡我呼籲一下！其實作為小輩我們應該每年給這些姨父、舅媽、姑父之類的老一輩親戚去拜拜年，去喝杯水寒暄幾句，去給他（她）們說說自己這一年來的生活得失。

野釣小宮2018-12-11 17:58:09

如今的社會，有錢誰跟你都親，沒錢，呵呵，誰都不鳥你

德雨509264952019-08-23 15:50:37

農村老話“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”，流傳很久的一句老話。

“三親”，指姑媽、姨媽和舅舅這三位親人。因為姑姑是父親的姐或妹，姨是母親的姐或妹，舅舅是母親的兄或弟，與父親或母親一母同胞的兄弟姐妹，有著血濃於水的關係，俗話說“打斷骨頭連著筋”，說得就是這“三親”。

“三不親”指“三親”的配偶，即姑父、姨父和舅媽，雖然名義也是親人，但沒有血緣關係，僅僅與“姑、姨、舅”成了配偶，才有了交集，作為親戚來往，不然誰也不認識誰。如果他們與姑、舅、姨離婚了，那麼基本上就沒關係了。

姑父、姨夫、舅母皆是外來戶，不在本家族之中，故而生疏。民間就說這種關係隔了一層，顯得沒有那麼親了，一代接著一代也會慢慢疏遠。其實還有更極端的說法，“臭姑父，爛妗子”。

我國古代到周朝開始，已經逐漸脫離了母系族權體系，繼而代替的父系宗族權和父權體系，一般把所有的親戚關係，分成二類，內親（同姓）與外戚（異姓），老家人常說“頭道親，二道表，三道親戚走完了”，這個主要指母親孃家的親戚。也即外戚。

“親就是親，不叫也親，不親就是不親，叫也不親”。實際上，說出了“三親”與“三不親”的關係。親情一般總有血緣，或婚姻關係牽扯著，血緣關係是切不斷的，打斷骨頭連著筋，“親管三代，族管萬年”

，

無論世事怎麼發展，流淌著同一個家族的血液。

這個俗語有一定的合理性，實際上是蠻風古俗的殘留，聽一聽說好。當今社會，如果用於教育後代，有點不合時宜。

韓金聊社會2018-12-11 19:05:15

謝謝邀請！農村俗語“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”是什麼意思？真不親嗎？我是橄欖劍社會，堅持原創，分享觀點！在農村老人的心裡真有這樣的心理，認為沒有血親，認為他們都是外來人員，沒有血緣關係，姨夫，姑父，舅母，都是由本家的人把他們招引進了的，如果發生意外，就沒有一點血緣關係，所以親戚也就不親了，是真的嗎？

路遙《平凡的世界》裡有一句話：“親戚關係常常是最庸俗的，互相設法沾光，沾不上光就翻白眼，甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的。親戚往往不如朋友對你真誠。”

人生在世就是活在一個大染缸裡面，跟著什麼顏色的人在一起，就會變成什麼顏色的人，說出什麼顏色的話。物以類聚人以群分，我們都希望跟著好人走，可是親戚關係，我們沒法選擇，不管好壞，我們要一併收下。莫言在《豐乳肥臀》中詼諧地解說親戚一詞：這親戚，聽起來怪神聖的，可仔細一想，所謂親戚，都建立在男人和女人睡覺的關係上。所以，跟親戚相處，更要慎重。

如果說中國是一個熟人社會，親戚卻是你最熟悉的陌生人；如果說中國正在步入陌生人社會，為什麼熟人還是這個“陌生人社會”的通行證？

親戚相處重要的是真心相待，如果整天抱著算計別人，嚮往別人的生活，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，親戚也一樣，農村裡有句老話：親戚不交財，交財屎出來，真是，公說公有理，婆說婆有理，有的時候，親戚之間有些事情處理不清，可以這樣說比仇人都壞，什麼親不親，一切都是扯蛋。

兩姨親不叫親，死了姨姨斷了根；姑舅親才叫親，打斷骨頭連著筋”是真的嗎？現在的社會都是人情社會，熟人社會，”見面三分情”，做為我們每個普通百姓來說，真心換真情，五兩對半斤，親戚朋友之間多走動，多來往，用真心待人，不要總拿血緣關係來說事，反而會帶來不好的結果，親戚之間相處最重要的要做到以下幾點，不是親戚也勝似親戚。①，親戚之間，不要輕易借錢，親兄弟明算賬，是說即便是兄弟之間，兩個人之間也不要有糾纏不清的資金往來或者債務糾紛，不然就算是親兄弟，也會因錢的糾紛而反目成仇，這樣的事情現實生活中太親戚之間。②，該客氣的時候，一定要客氣，君子之交淡如水，親戚之間的交往也應該有這樣的覺悟，才能長久。該客氣的時候一定要懂得客氣，千萬不要真熱情和假客氣傻傻分親戚之間。③，講究的是互惠互助，講究雙方對等，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親；有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？人情似紙張張薄，世事如棋局局新。看到這樣的話，是不是覺得很扎心？覺得也太世態炎涼了？不清。你就想多了。④，努力提升自己，讓自己強大起來，大家都很現實，社會就是這樣，不是大家勢力，牢牢記住“窮不走親，富不回鄉”這個道理，只有這樣，什麼樣的親戚都是可以相交的。

楊劉舉2018-12-11 17:52:28

因為都是外人

小小嬴政2020-03-02 21:43:30

生活在農村地區的人，需要面對的一個重要問題就是如何和親戚相處，農村的親戚太多了，七大姑八大姨，好像個個都和自己沾點親，有些親戚連自己都叫不上名字來，反正都是自己的長輩。

但是親戚也分遠近，有些親戚跟自己關係很近，好像天生就是自來熟，而有些親戚跟自己就是親不起來。這就是農村俗語“人有三不親，姨夫姑夫，舅的媳婦”的由來。先解釋一下姨夫、姑夫和舅的媳婦是什麼意思，因為城市裡的孩子很多都是獨生子女，對於這樣的稱謂十分陌生。

人有父母，父親的姐妹我們叫姑姑，而姑姑的丈夫，我們就叫姑夫。母親的姐妹我們叫阿姨，阿姨的丈夫我們叫姨夫。母親的兄弟我們叫舅舅，舅舅的媳婦我們叫舅媽。按理來說，這三類人都是父母一輩的長輩，怎麼會親近不起來呢？

其實說白了並不難理解，就是兩個字，血緣。我們跟父母以及父母的兄弟姐妹之間有血緣關係，這是天生的。中國人親情關係中很重要的一根紐帶就是血緣關係，有這層血緣關係在，哪怕是數年不見，再見面時依然是親熱無比。

但是我們和姨夫、姑夫及舅媽卻沒有任何血緣關係，頂多算是熟人關係。熟人關係維持的前提是經常在一起，一旦相隔的時間太長了，就會顯得陌生。而現代人由於外出打工、工作繁忙、城市安家等原因，三年五年難得回家鄉一趟，跟姨夫、姑夫和舅媽之間當然就會生分，所以這就是我們和這三類親戚親近不起來的原因。

我們都有這樣的感受，逢年過節，到姑姑家裡去拜年，可以和姑姑從白天談到黑夜，甚至於把對父母都不願意說的話講給姑姑聽，卻對近在咫尺的姑父沒有一點感覺。

這就是中國人的親戚世界，說是親戚，但是還是會自然分出遠近親疏來。而這種遠近親疏就是以血緣關係來自然劃分的。當然我們也不會對姨夫、姑父或者舅媽惡語相向，畢竟也算是親人一份子，但是僅限於點頭微笑，說兩句祝福語之類的。

隨著大量農村人口湧向城市，在城市安家落戶，未來這種親戚關係也會慢慢消失。恐怕若干年以後，我們的孩子就會連姑父、姨夫或者舅媽是什麼意思都搞不明白了。

不過呢，不親近是不親近，基本的禮貌還是應該有的，走到阿姨或者姑姑家裡，見到姑父、姨父或者舅媽，至少一句新年好還是應該說的，否則會被別人說沒有教養，也會影響長輩對自己的看法。

而從另外一個角度來說，姑父、姨父或者舅媽也知道，自己和非血緣關係的孩子親近不起來，但是至少一個新年的紅包還是會給的。然後就悄然退場，把時間和空間留給有血緣關係的一家人，自己到廚房裡去忙碌，給大家準備好飯菜了。這就是中國農村人的感情世界，也許有些人你交往起來覺得十分別扭，但是一定要去接受。

三三木子2018-12-11 20:47:18

農村這說法我覺得欠妥，這說法典型就是有奶就是娘沒有兩樣了，姑父、姨夫、舅媽雖然和自己沒血緣關係，但他（她）們是你有血緣關係的另一半啊，和你的姑姑、姨媽、舅舅畢竟是一家人，也是你表姊表妹、表兄表弟的父親或母親啊，怎麼能說三不親呢？

現實社會里，這種情況我們村有一個，他舅母比他舅舅都好，他母親生病，他舅母主動借錢他家，而他舅舅不肯，找原因說他家要辦酒用錢，最後他舅媽幫他們在外面找了兩萬借給他家，所以親戚就是親戚，不能因為血緣來定親或不親，一家人就不說兩家話，俗話說得好，百年才修的同船度，更何況是血緣關係的家人，也是親人撒。

乙丙丁62018-12-11 17:52:06

這話不假，其實是這樣的。

有人還說姨親不算親，姨老表都比姑舅老表要遠一點。像這樣分，就容易理解這個三不親了。姑父姨父舅母都算外人，根本就沒有親，這裡既指沒有血緣關係，也指關係比不上舅舅，姑姑，姨娘那麼親。

當然關係好壞還是看緣分，毫無關係的只要有緣，都合得來。親戚再親，往往是非，交惡的都是親戚朋友和鄰居。最近的才會產生矛盾。

看到多少人的親戚因為三種事發生反目的，一種是父母生病，一種是買房借錢，一種合夥做生意。本來是因為親戚走在一起，結果因為親戚反目成仇。

親戚只要有了貧富，就會有疏遠。親戚能成事，也能敗事。很難說親戚是親還是不親，叔侄算是親的吧，幹仗的多的是。

觀義7072018-12-17 17:28:51

這是真話，確實是這樣！一

一般2019-11-02 11:04:21

農村俗語“人有三不親，姨夫姑父、舅的媳婦”是什麼意思？真不親嗎？

俗語雖然不相信名言古句那樣被記載在書中流傳下去，但是俗語是由中國人民的親身經驗總結和智慧凝結而成，所以俗語一直被人們所口口相傳，很多俗語簡單易懂，更容易被人們所記住，可以說中國幾千年的歷史凝結了無數勞動人民的智慧和心血，俗語作為中華文化的一個重要組成部分，正是因為他有很深的道理，因此為中國人民所傳承。

在民間有很多人們經常會提到的俗語，很多俗語和親戚關係有著密切的聯絡，就比如說農村有一句俗語“人有三不親，姑父姨父不親”，這句話讓人感到十分的疑惑。

我們都知道親人就是至親至愛的人，親人是和我們有血緣關係的人，中國自古以來就十分重視親戚之間的關係，在我們生活中經常有一個詞常常被提起，那就是親疏有別，然而在現實生活中我們會發現，即使我們有很多的親戚，但是總會和一部分親戚不親近，其實這也是有原因的。

為什麼說我們和姑父、姨父不親近？先說說姑父，所謂姑父就是姑姑的丈夫，雖然說現在人們和姑姑可能感情親密，無話不談，但是隨著姑姑出嫁之後，她就不再經常回家了，因為在古代都講究嫁出去的女兒潑出去的水，女兒嫁出去之後不可以常常回孃家了，因此人們就會和姑姑之間的關係變得慢慢生疏，更不用說姑姑的丈夫，本來就和姑父沒有什麼血緣關係，不經常來往當然就變得疏遠。