使用者33025636205884992020-04-03 18:47:08

玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。萊垍頭條

賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。賈府裡與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春（高鶚續書），一個是黛玉，一個是寶玉。但是這四人也並非全是與妙玉相契無間。邢岫煙幼時曾妙玉識字，妙玉與岫煙交往，多半是出於師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠妙玉之意；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那麼他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種敬重之情。這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠，也是情理之中的了。正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個朋友，她獨守靜庵，心中孤苦可知。但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關係的女子，但她排名第六，在“脂粉英雄”王熙鳳之前。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。曹雪芹在《世難容》曲中贊她：“氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。”又說：“你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。” 第五回判詞“欲潔何曾潔”一首及《世難容》曲屬妙玉。八十回中，與之相關的重要情節有以下幾處： 第十七至十八回由林之孝家的口中敘出妙玉身世來歷。第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”，賈母和劉姥姥一行人到櫳翠庵品茶，妙玉給賈母泡茶的水只是“舊年蠲的雨水”，單請釵、黛飲“梯己茶”，寶玉隨來。給他們用的水則是“收的梅花上的雪”。這是妙玉第一次明出。第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎”，寶玉因蘆雪庵聯詩被罰去櫳翠庵求取紅梅，並作《訪妙玉乞紅梅詩》。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪”，寶玉生日，收到妙玉署名“檻外人”的“遙叩芳辰”的箋帖。第七十六回“凸碧堂品笛感悽清 凹晶館聯詩悲寂寞”中秋夜湘、黛聯詩，妙玉續完。關於妙玉的結局，靖本眉批有這樣的提示，說她流落到“瓜洲渡口，……紅顏固不能不屈從枯骨”。現在後四十回中有關妙玉的故事則為：第八十七回“走火入魔”，妙玉同惜春對奕，寶玉觀局，又聽得黛玉琴聲忽變，回庵後神不守舍。第九十五回“扶乩請仙”，寶玉失玉，岫煙求妙玉扶乩尋問玉的下落。第一一二回“妙尼遭劫”，賈府被盜，眾賊將妙玉劫持而去。悼清風蘭——妙玉 鳳兮凰兮不可邀，自是碧玉瓊瑤。閒榭不問空，幽夢捉月濃。自往天山住，一夜紅。廖軒靜，蒸茶雨。半杯冷酒淡，一支拂塵老。有花時節兩處望，問誰向他笑今宵？ 清清清，樊籠不久，十年為生？ 云云雲，此時聽誰，檻內知音？ 冷冷冷，幽塵漫土，等卻撩琴？ 一聲梅花不含淚，飛花可去檻外停？彈去胭脂，罷下嬌痕。詞語有憚意，來往紛。空煙花，不曉得春裡處，幾處春心？莫非樓閣緩，機緣有詩為前情？妙字空少女，一邊深。怯怯環佩，依依羞裙。梅邊人猶遮，戶中花香隱。折梅處，扶來一風雨；望雪裡，空雲兩晨昏。隱士一訪芳蹤真，蘭香麝清；玳眉不遠流雨林，草幽古亭。嘆今生，一月老去半邊冷，不解是否糊塗人？ 願來生，半春不惜兩天成，縱是檻內亦梵鈴！ 冰雪冷，卻欲作銷魂！詩歌卻，不待累玉笙！ 真，真，真！條萊垍頭