火火蟻2019-12-19 18:07:08

這句話出自《老子。五千言》第三十一章中。

“大幫著下流也。天下之牝，天下之郊也。牝恆以靚勝牡，為亓靚也，故宜為下也。故大幫以下小幫，則取小幫；小幫以下大幫，則取於大幫。故或下以取，或下而取。故大幫者不過欲兼畜人；小幫者，不過欲入事人。夫皆得亓欲，則大者以為下。”

白話譯文：

人多地廣、兵強馬壯、實力雄厚的大國就像是處在江河溪谷的下游一樣，是天下雌柔的一方，是天下水流交匯之地。雌柔的常常以沉靜制服雄強的，是因為她沉穩安靜，所以大國應該謙遜處下。大國以謙遜處下對待小國，就會取得小國的歸附。小國以謙遜處下對待大國就會取得大國的信任而受到保護，所以或者以謙下取得小國的歸附，或者以謙下取得大國的保護。因為大國無非是想要兼併或支配小國，小國無非是想要依附於大國，這樣大國和小國都滿足了各自的慾望，因此大國應該謙下。

“靚”就是靚麗漂亮。牝為雌性牡為雄性。牝牡可以指人也可以指動物。雄性追求雌性總是以其靚麗為標準，所以“牝恆以靚勝牡”。

上文的譯文把原文中的“靚“當作“靜”來翻譯了。所以，我們看到這段話講的都是大國與小國的關係，很嚴肅很正經。其實這個“靚“字完全可以當作本字用本義靚麗漂亮理解。這樣的話，這段話講的就是男女關係了。這是可以解釋得通的。它不是把大國與小國的關係，比喻成男女了。其實他講的就是後來歷史上出現的“和親”這種現象。大國嫁女給小國，這就是人才往下流動，所以也照應了上文的“下流”。小國嫁女給大國，這應該是高攀。古時嫁女都成為“下“。所以文中有“小幫以下大幫，大幫以下小幫”。所以“下”就是“下嫁“。小王與大阪結成聯姻關係，可以獲得大幫的庇護，同樣是一種互利互惠的戰略思想。

柯仁2020-01-09 11:29:46

“牝恆以靚勝牡“語出《老子》。在馬王堆出土的帛書《老子道德經卷》，有兩個版本，分別稱甲本，乙本。甲乙兩本的內容基本相同，只是抄寫的時間和字型不同。甲本：”大邦者，下流也，天下之牝也，天下之郊也。牝恆以靚勝牡，為亓靚也，故宜為下。“乙本：“大國口口口口口口口牝也天下之交也牝恆以靜膚牡以其靜也故宜為下”。再看看三國時期國學家王弼所注的《道德經》通行本，該書第六十一章：“大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。”三個版本，雖然文字略有不同，但所表述的主旨基本上是一致的。

“牝恆以靚勝牡”：牝，雌性，多指禽畜，名詞；恆，常常，副詞，又可做名詞，相當於“的”字結構，如守恆，亦做形容 詞，如恆心；以，憑，靠，介詞，亦可做連詞；靚，通靜，乙本寫為靜，淑靜，漂亮，美好，形容詞，古文中可做動詞，意為召見，請；勝，戰勝，勝出，勝過，動詞，又可做名形副詞；牡，雄性的烏獸，名詞。因而這句話的意思就可理解為：雌性常憑它安靜的美德克勝雄性；雌性常憑美麗屈服雄性；姑娘憑高顏值折服了男友。這裡還有兩字需要說明：亓，亓字讀音da，意同大，處上為大，處下為亓，又通丌，其；郊，郊區，處於，位於，《孟子》“牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也”，亦可通交。

《老子》用“牝恆以靚勝牡”這句話要講明什麼呢？且在此摘抄些句子，以瞭解他的主導思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“無為而無不為”，“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能先”，“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，“知其雄，守其雌，為天下溪”，“靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正”，“見小曰明，守柔曰強”，“我好靜，而民自正”，“無慾以靜，天下將自定”，“致虛極，守靜篤“，“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”，“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，“強大處下，柔弱處上”，“大者宜為下”。由以上引句可見：無為，守雌，靜，處下等，是其主導思想的重要組成部分。

由此，我們可將開頭甲本的引文意譯為：大國要善於把自己置於低下的位置，在世界上，要善於把自己當做柔弱的雌性一樣，具有淑靜的坤德，要善於與天下人交融。雌性常常能憑文靜的氣質折服雄性，因為這淑靜良好的品質，就是致勝的法寶，所以就更應該把自身置於低下的位置，始終堅守淑靜良好的坤德，以弱示人。這樣，才能永遠立於不敗之地，這才是真正的強者。

由此可知，“牝恆以靚勝牡“，意為：雌性常憑淑靜的品德折服雄性。這是運用了比喻論證。

勇搏逆流2019-12-19 18:35:14

意思是雌獸以自己的美貌溫柔勝過雄獸

北窗談易2019-12-19 21:11:47

《老子。五千言》釋義（三十一）

第三十一章

大邦者下流也。

大邦者，下流也。

天下之牝天下之郊也。

牝恆以靚勝牡，為亓靚也，故宜為下也。

故大邦以下小邦，則取小邦；

小邦以下大邦，則取於大邦。

故或下以取，或下而取。

故大邦者，不過欲兼畜人；

小邦者，不過欲入事人。

夫皆得亓欲，則大者宜為下。

白話譯文：

人多地廣、兵強馬壯、實力雄厚的大國，就像是處在江河溪谷的下游一樣，

是天下之雌柔的一方，是天下水流交匯之地。

雌柔的常常以沉靜制服雄強的，

是因為她沉穩安靜，所以大國應該謙遜處下。

大國以謙遜處下（放低身段）對待小國，

就會取得小國的歸附。

小國以謙遜處下對待大國，就會取得大國的信任而受到保護。

所以，或者以謙下取得小國的歸附，

或者以謙下取得大國的保護。

因為大國無非是想要兼併或支配小國，

小國無非是想要依附於大國。

這樣大國和小國都滿足了各自的慾望，

因此，大國應該謙下。

苅族大司藤2019-12-22 23:30:29

這個好理解，就是男人只有在亮天以後才能戰勝女的，晚上大多以失敗而告終。