貝勒看生活2016-12-10 17:56:25

眾所周知，跪拜禮是從古代就開始沿襲下來的一種風俗，主要表現是在逢年過節，小輩要向老輩行跪拜禮，以表達對其的尊重和感恩。但是在近幾年的發展中，“跪拜禮”產生了很大的爭議，很多年輕人把“跪拜禮”當成一種束縛，越來越開始恐懼逢年過節的這些行為！但是對於年輕人來講，跪拜禮該不該遵循呢？

不跪拜和不感恩是兩碼事 感恩不講方式只講“誠心”

有些人認為“跪拜禮”屬於中國文化的一部分，必須要尊重禮節，才能夠迴歸正宗。合理的祭拜祖宗，才不能與家鄉脫軌。但是我們卻忽略了“跪拜禮”背後的意義。所謂的“跪拜”只是傳承感恩的思想和情愫，一種尊老敬宗的情懷在年輕一代人中的體現。但是越來越開放的社會，人們越開始接受現代的思維，也逐漸開始用自己感覺最舒服的方式去尊重和感恩。

有些地方依舊根據家鄉的習俗進行跪拜。但是很多接受新思想的年輕人接受不了”跪拜“的方式，在其根深蒂固的思想中始終把“跪拜”當成一種“至高無上尊嚴”。而心誠和感恩只需要發自內心最好，其“感恩”的形式表達也更加需要尊重人的內心。一旦以一種不舒服的方式去強迫別人“循規蹈矩”，那也就失去了其“跪拜禮節“背後的含義。因為大家都知道，尊重和感恩一直都是遵從於內心的，而不是在過程中如何修飾和裝扮。

不能將“跪拜”做為孝道籌碼 入鄉隨俗需意其精神不在形式

有些人說：“入鄉隨俗”。既然來到家鄉，就要按照家鄉的禮節來生活，來過節。這句話本身是有一定的道理的，卻是沒有很強的說服力。家鄉習俗，人本該遵循，但是當家鄉墨守成規的習俗和現代人的思想產生衝突的時候，我們該選擇什麼？跪拜禮，本是一種很高尚的禮節，但是在這種根深蒂固的思想當中開始成為一種對年輕人思想的束縛。畢竟“跪拜”在現代來講，是一個不輕易去做的事情。一旦做出了相應的行為，那肯定就是極其珍貴的。而將跪拜感恩的方式面對全村長輩們，這會使很多年輕人心底裡不服氣，因為他們感覺這是一個“踐踏尊嚴”的事情，因此好好的“感恩”變成了一種“心不甘情不願的事情”，感恩者心裡不服，被感恩者也會略顯尷尬。隨著時代的發展，如果我們把“過節感恩”變成一種大家都能夠接受的方式，這無疑會增加大家彼此的感情。感恩者與被感恩者在內心深處，心靈才會真正的融合在一起。那時候，不僅是一份感恩，更是一份感動。（ 文章閱讀網：www。sanwen。net ）

風俗習慣老祖宗留下來 延傳思想匯聚群心即可

一般情況下，中國的很多風俗禮節都會隨著時代的發展而慢慢的稍有改變，因為古代的風俗習慣是根據當時的社會的背景和情況所形成的，那時候人們的思想和行為活動認為就應該做這樣的事情，大家都在做，自然而然就成為了一件順其自然的事情。

但是現在情況不一下，現在年輕消費者開始接處很多新鮮的事物和新潮的文化，人們有著更科學的思想和所謂的理性認識，已經不單單的據侷限在“古代風俗禮節”上面了，也正是因為很少人再去這樣做，或者有些人從來都沒有做過，才逐漸被人們所排斥，這一點也是在情理之中的。

老祖宗傳下來的思想：孝道和感恩是一輩子都受用的，無關於什麼年代和什麼身份。但是其表達的方式需要跟隨人們最舒服的方式進行選擇，不需要一定隨波逐流，最起碼有足夠的理由能夠支撐自己，我可以不這麼做。就像，我們對父母的關心和愛護，不在於表面形式上的噓寒問暖一樣，可是需要實實在在的滿足父母最需要的要求和內心的感受一樣。

最後，我只想說，尊重文化並不是一定要跟著做跟著說，而是匯聚其中的思想，意會就好。而孝道禮是一種心甘情願的表達。並不是強迫安上“跪拜”的帽子，將年輕人好好的表達情感卻變成了一件特別“尷尬和不情願”的事情，這幾乎也就失去了老祖宗將跪拜傳下來的意義了。然而，跪拜禮節也不一定要去除，只要可供年輕人自由的選擇就好！