紫菀品月2020-05-18 11:42:40

大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽

原文：

故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。

譯文：

所以像舜這樣有大德的人，一定會得到他所應該享有的地位，，必然會得到他應有的俸祿，必然會得到他應得的名聲，必然會得到他應有的壽命。所以，上天養育萬物，一定要會按照它的材質而厚待他。所以，能成材的可以盡心去培養它，不能成材的應該摧敗淘汰。

感悟：“德”字最早的本意是指日，月，金，木，水，火，土七星的執行軌跡，後來引申為順應自然，社會和人類客觀規律去做事。由此可見，“德”順應“道”而生。，道承載一切，德是在昭示道的一切。這樣，“大德者必得其位，必得其祿，……”就很好理解了。孔子說：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣！”中庸應該是最高境界的德了，它強調做人要至誠，至真，至善，不走極端，順應事物的規律且要時時堅守不能有須臾的離棄。我想，要是能做到這些，那麼所謂的名利，地位，健康，高品質的生活也自然就隨之而來，但是，真正能持久地做到“中庸”的人太少了！所以師父教導我們儘管趕路，別問前程，只管耕耘，別問收穫，一切順其自然，因果報應，自有天意。東漢末年大經學家鄭玄說：“富貴不可求而得之，當修德以得之。”看來修為越高的人越認同中庸之道。《二十四孝》的首孝舜王小時候家裡貧窮 ，生母早逝，父母弟弟都對他刻薄冷漠，但是他始終對他們仁愛有加，仁至義盡，能夠在惡劣的環境中不斷修行，終於成為受後世景仰的聖明君王。平凡的我們不可能有舜王那樣的修為，再說“聞道有先後”，只要我們從此刻起循道而行，順其自然，潛心學習，休生活禪，對於我們個人，家庭，子女等的發展，進步益處多多。相反，如果一心追著地位，名利走的人，不顧仁義道德，寡廉鮮恥，逆著“本”而行的人終有一天會自食其果，悔不該當初，受到慘痛的教訓甚至於被天道滅亡。