漢族這個民族尚武嗎？
mathewsJ2021-06-15 16:47:12漢武帝把成吉思汗驅趕到歐洲，這還不尚武？成吉思汗吊打整個歐洲
夏蟲欲飲冰2020-06-28 16:06:53不尚武的話，咱們的土地都是充話費送的？
中華春秋2020-10-18 18:47:42我們這個民族確實很尚武。
有一次和兒子聊天，說到了中國的國土面積。我跟他說“中國的960萬土地，每一寸都浸透著鮮血，或者是我們祖先的鮮血，或者是敵人祖先的鮮血。”兒子說“我明白了，不敢打仗，土地就被人搶跑了”。
所以說道理很簡單，中國的國土面積這麼大，只有一個原因，那就是證明我們的祖先是非常尚武的，否則別說廣闊的土地，連整個民族都不一定能延續下來。
現在的世界很難再滅掉哪個國家，公然去搶奪別人的土地，這是因為全面戰爭的代價太大，沒人敢開這個頭，絕不是說土地就不重要了。看看釣魚島，看看南海，看看中印邊境，看看以色列，看看亞阿戰爭，只要是有可能，土地就一定是搶奪的首選目標。
我們的祖先已經盡到了自己的責任，我們這一代人也應該繼續祖先的血性，絕不能讓一寸土地從我們手裡丟失。如果需要用戰爭和鮮血來保衛我們的土地，我們義不容辭。
我們愛好和平，但不懼戰爭。
摶文氏2020-08-28 12:56:09你知道《孫子兵法》英文譯名是什麼嗎
《The Art of War》戰爭的藝術
其他的兵法著作更是不勝列舉，出過的軍事名家浩若繁星，五千年曆史長河中有約四千年處在戰爭或準備戰爭中，尚武與否我不清楚，只是國恆以弱滅，獨漢以強亡。
傅介子班定遠有多厲害我不知道，我只是看到王玄策滅一國竟不是什麼頂尖功績，在他上面還有三箭定天山百騎破萬敵。
我也看到過“漢軍將至，令勿動，動，滅國矣”，“國家無事，不可廢武。天下雖安，忘戰必危。”
也不知道這些能不能說明點什麼，請忽略我記憶的雜亂。
無憂谷逍遙子2020-10-20 08:22:25大漢民族如果不尚武能成為世界第一大民族嗎？
炎黃子孫後代大漢民族，歷史上一直自西向東、向南遷徙，隨著人口規模擴大逐步佔領了東亞，北遏蒙古高原、西轄帕米爾高原、東鄰太平洋、南踏兩廣雲貴一線熱帶雨林，人口占中國總人口的92%以上，真正達到了“率土之濱，莫非王臣，普天之下，莫非王土”，用數千年時間完成了九州統一。
從最早的歷史記載看，黃帝涿鹿之戰戰勝蚩尤九黎部落後，漢族開始進入中原，經歷三皇五帝家天下統治，炎黃子孫人口迅速增長形成了，今天中國十大姓的基礎，地盤逐漸擴大，統一了黃河流域、南渡長江初步奠定了九州格局。
春秋戰國秦始皇統一天下後，派遣蒙恬北擊匈奴、修建萬里長城，潳濉等數十萬大軍南征嶺南，開拓兩廣，漢族勢力到達天涯海角，才有了廣府人。
漢唐時期，漢武帝、唐太宗積極發動對蒙古高原匈奴、突厥的打擊，冠軍侯霍去病封狼居胥、東漢燕然勒石，李績活捉突厥吉利可汗，掃清了漠北草原。
北宋、南宋在蒙古鐵蹄之下轟然倒塌，由於蒙古對漢族的殘酷壓迫，爆發了紅巾軍起義，削弱了蒙古勢力，明太祖朱元璋重新統一九州，派遣大將藍玉出征漠北，在捕魚兒海殲滅殘元主力精銳，僅俘虜七萬蒙古老弱病殘，這些俘虜就是今天蒙古族的祖先。
滿清入關後，漢族政權滅亡，漢族得以休養生息人口迅速恢復，滿族在開疆拓土的邊境戰爭中浴血奮戰、為了維持統治，大量滿人喋血沙場，人口規模幾乎沒有增長，辛亥革命又發生大規模屠殺滿城事件，孫中山迫不得已才修改“驅逐韃虜，為五族共榮”，但為時已晚。
參考世界歷史，民族戰爭幾乎沒有同化情況，突厥攻佔伊斯坦布林後、羅馬成年男子戰死、剩餘人口全部被販賣為奴、羅馬人滅絕，愛爾蘭人移民北美、印第安人基本滅絕，大漢民族遷徙之路能一路平安？
圖片來自網路！
幾人曾會2021-06-11 22:14:14請記住，領土面積基本與國民總體智商成正比，沒有一片土地不是靠武力征服的。華夏文明在後來的發展中，儘管出於內部穩定需要，“閹割”了一些尚武精神，但這種精神從來也不曾失去，只是轉化為另一種形式。只要條件具備，這種原始的尚武基因就會發作，銳不可當
心向青山2019-05-05 01:44:07黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
這是唐朝詩人王昌齡的名句。
明犯強漢者，雖遠必誅！
這是漢朝名將陳湯的名言。
匈奴未滅，何以家為！
這是漢朝名將霍去病的誓言。
漢軍方至，敵勿動，動則滅國！
這是大漢實力的體現！
數千年來，中國的版圖從中原一隅之地擴張到近千萬平方公里，不尚武如何能夠實現？
只不過，作為人類農業文明代表的漢民族，大多數情況下都是防守反擊而已。
人類文明的四大板塊――中國、印度、中東、歐洲，只有中國實現了大一統，從此許許多多的征服之戰都變成了內戰，許多名將也因此成為內戰高手。
不是我國國際名將少，而是過早的大一統使打出國門的機會少。西方與此剛好相反，當很容易就能打出國門時，國際名將自然會很多。
但漢民族的尚武在不同階段也有區別。
以宋朝為界，宋以前尚武精神最為突出，強漢盛唐便是集中體現。
衛青、霍去病、竇固、竇憲、李靖、李績、蘇定方、王忠嗣……哪個不是赫赫名將！
宋朝開始，我國開創了人類最早的文官政治，科舉造就了龐大的文官集團。
與漢唐相比，宋朝更為內斂，尚武和對外開拓精神減弱，這是宋朝成為第一個被完全征服的中原政權的根本原因。
明朝的開拓進取，史稱“治隆唐宋，遠邁漢唐”，徐達、常遇春、藍玉、戚繼光，皆為不世出的名將。
漢民族的尚武不同於遊牧民族，也不同於西方，具有強大的整合和融合能力，這一特點造就了我國今天的版圖。
木易觀察2020-06-26 10:49:34從歷史角度看，漢民族初期是尚武的，後來是尚文的。
漢族為上古時期黃帝部落和炎帝部落的後裔，即炎黃子孫。據先秦文獻記載，漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區，發展脈絡為由西向東。
漢族從商湯趕走夏傑，周武王趕走商紂王，秦王贏政統一六國建立秦王朝，劉邦滅秦建立大漢，漢武帝趕走匈奴開拓西域等歷史事件看，漢民族的先人是尚武的。
但在漢民族拓彊擴土的過程中，漢文化發展很快。由周文化到儒家文化到諸子百家；由秦始皇焚書坑儒到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，漢文化發展成以儒家文化為主體獨立體系，成為此後治囯的根本。
所以說，此後的漢族，不能叫尚武，應該叫尚文。
縱觀世界歷史，尚武的民族很多，特別是與漢族有著血緣關係的匈奴、蒙古族等，都是世界上一度最強焊的民族，但到最後不是滅亡，就是衰落。唯漢民族越來越強大，發展成今天全世界人口最多的民族，靠的是什麼？是文化。
所以說，漢民族初期是尚武的，後來到今天，是尚文的。
（免責宣告：圖片源於網路，若有侵權，聯絡刪除。）
軍警校報考志願2019-05-05 22:13:53我對這個問題很感興趣，因此也過來簡單談一談個人的一點看法和想法。
一、本身漢族就是一個尚武的民族
春秋五霸、戰國七雄，這裡面的其實多數都是漢族。在那個群星璀璨的時代，哪個國家不尚武呢，不尚武就意味著滅亡，更何況國與國之間連年征戰，沒有強大的軍事實力作為支撐，誰能夠存活於世？
另外，春秋戰國數百年之爭，沒有哪個國隨隨便便能夠把另一個大國毀滅。
網上曾經有段子，說當年亞歷山大要是來到中國是什麼樣子，我個人觀點是，當時中原大地上的任何一個國家面對亞歷山大，都會是完勝，因為無論從兵力上，還是從裝備上，恐怕亞歷山大都不會佔什麼優勢。
二、文化人也從不是以手無縛雞之力為榮的文化人
我特別反感一句話，百無一用是書生，以手無縛雞之力為榮耀，這是榮耀麼？
春秋戰國時候，是個人物都是要佩劍的，即便是孔子、孟子這樣的夫子級的人物，也不是手無縛雞之力，畢竟六藝裡面還有御、還有射，不是隻知道讀大頭書的人。
看看李白，那詩詞當中洋溢著那種氣概，十步殺一人，本身就是一名劍客。辛棄疾，醉裡挑燈看箭，夢迴吹角連營。而且還曾經帶著寥寥數人衝入敵人軍中，萬人中捉得敵叛降！
我覺得這才是真瀟灑，真豪邁！
三、當前的時代更需要尚武的精神
但是不得不說，後期封建時代對人們整體的束縛太大，導致人們已經不再以尚武為榮。
當前的時代，更是洋溢著各種各樣的這種喪文化，男人越來越女性化，之前看到一些影片節目上的所謂的男明星，說實話，這種審美確實讓人感到危機重重！
如果這些所謂的“男人”佔到主流，那麼國家危難時候，指望他們能夠扛起重任麼，恐實為難也！
少年強則中國強，男人就應該有男人的樣子，這個時代更應該呼喚讓男人迴歸血性，讓尚武的精神重歸於時代，不僅僅是漢族，而是我們整個中華民族！
1個世界2021-05-29 20:10:49漢族不是一個尚武精神的民族，甚至沒有血性，遇事退縮忍讓，以和為貴，退無所退時，被壓迫後反擊時，才能慢慢積蓄力量，後變得漸漸強大，如果不是被壓迫到極限，自己是不會主動改變的，尚武精神只有在生死存亡之時，才能慢慢出現！以和為貴是最大的性格！每個民族都有優點缺點，尚武精神在和平年代是行不通的！但我們可以多去鍛鍊身體，練武強身，可以參軍報國，修煉好本領，才能在危機時有用武之地，如果全民皆兵，團結一心，我們就是最偉大的民族，沒有之一！
老劉雜談20172020-08-14 16:07:02漢民族一直到宋朝之前都及其尚武，到了狗屁趙家傻叉當了皇帝，開始壓制武人，提高文人地位 ，習武成了丟人現眼的事，讀書考科舉當官成了人生正道，看看宋以後的朝代，兩次胡人統一中國，宋，明兩代漢人國家武功跟狗屎一樣，漢人被統治者教育成了奴才。
歷史風暴2019-05-29 08:57:47我一直認為，一個民族尚武還是不尚武，和他所處的歷史環境與所受到的教育是非常密切的。
歷史環境的影響
在漢朝的時候，自從劉邦當皇帝開始就規定了一個硬性指標：無軍功不得封侯。
所以漢朝人想要加官進爵，打仗博取軍功就成了他們最好的實現方式了。
而劉邦此後的歷屆漢朝政府對這項規定的執行也是極為嚴格的，所以哪怕像李廣這樣的人，雖然能力很強，也立過了不少的功勞，但是由於達不到封侯的指標，終其一生，都在鬱郁不得志中度過的。所以有了一句成語叫做李廣難封。。。
漢朝政府對軍功的重視和封賞的嚴格執行，讓整個漢朝時期軍事力量極為強大，更是產生了無數軍功赫赫的將領。
也讓漢朝能夠成功解決困擾了他們半個多世紀的匈奴人的問題。
對軍功的渴望，甚至出現了像陳湯這樣的為了打敗匈奴人立下不朽的戰功，竟然假傳聖旨，在萬里之外調兵遣將和匈奴人作戰。。。
雖然在後世看來膽大妄為，但是由於漢朝對軍功的重視，即便是陳湯假傳聖旨，因為他的功勞足夠大，漢朝政府不僅沒有問責，反而將陳湯封為關內侯。這樣的一個氛圍對漢朝人是一種極大的鼓勵（只要打贏了什麼都好商量，哪怕假傳聖旨都會既往不咎），於是漢朝士兵作戰極為勇猛，有一漢敵五胡之說。
在這一時期，漢人的尚武精神在世界上來看也是頂尖的。
同樣的還是這個民族到了宋朝的時候就玩完了。
宋朝有弱宋之說，但其實宋朝的軍費是極為龐大的，大約佔到了整個國家財政收入的8成之多。所以呢，如果按照軍費佔財政的比例來看，宋朝反而更像是一個軍事帝國。可實際上並不是這樣，宋朝的氛圍是重文輕武，結果宋朝軍隊在對外戰爭的時候，戰績卻是慘不忍睹啊。
在北宋末年，曾經發生過2000多宋朝軍隊，竟然被17名金國騎兵擊敗的奇葩現象。。
而面對幽雲十六州被遼國所佔據，宋朝自從宋太宗北伐失敗之後，就已經幾乎斷了靠自己的力量收復幽雲十六州的想法。這和漢朝為了打敗強大的匈奴人準備70年相比，簡直不像是同一個民族所辦的事兒。。。
那麼，也正是因為宋朝對武人打壓和對外的軟弱，導致宋朝不斷受辱，甚至在南宋時期面北稱臣，開創了數千年未有之怪現象。。。
所以說漢族到底是尚武還是不尚武，最重要的還是看所處的時代特色是什麼樣的。在漢朝他就尚武，在宋朝就相對的不尚武。
除了時代所賦予的烙印之外，另外一個影響漢族人是否尚武的因素就是文化教育了。
宋朝的時候，大多數老百姓還是具有一定尚武精神的，這種精神雖然受到了統治者打壓，但是一旦遇到國破家亡之際，就會激發出來。畢竟這個時候統治者的打壓，已經變得極為微弱了。
在北宋末年南宋初年這段時間，為了抵禦金軍的南下，北方的老百姓在太行山一帶聚集了數量龐大的義軍。
他們為阻止金軍南下滅掉南宋，作出了非常重要的貢獻。
在岳飛北伐的時候這些人也和岳飛積極聯絡，準備對金軍南北夾擊，光復河山。
（岳飛影視形象）
除了這些民間自發組織的義軍之外，為了生存，南宋時期也曾經一度被迫開放了對武人的限制。結果南宋初年名將輩出，岳飛自不必說，除了岳飛之外還有黃天蕩大敗金軍的韓世忠，和尚塬大敗金軍的吳階兄弟。
尤其是吳階兄弟的和尚塬之戰，面對金軍的重灌步兵，兩兄弟指揮宋軍重步兵在平原上和金軍正面對抗，並且取得了大勝。
以上戰績足以說明尚武精神仍然流淌在宋人的血液之中，一旦需要就會被激發出來。
這就和文化教育息息相關了。
雖然宋朝重文輕武，但是中華文明中殺身成仁、捨生取義的教育，卻影響著一代代的人。每當民族危亡之際，都會有無數人拋頭顱灑熱血為祖國戰鬥。
說到底，中華民族的文明裡邊就有尚武精神的成分，這個成分被我們所傳承，在我們心中種下了尚武精神的種子。
當然，如果這個文化被其他的民族所傳承，那麼也會為他們所用了。
所以，一個民族尚武還是不尚武要具體問題具體分析。
比爾愛琪2021-06-23 13:35:42兵熊熊一個，將熊熊一窩，看一個民族尚不尚武，領頭人很重要。漢族尚武精神其實一直沒有丟失。
秦漢時期是尚武的，這個是有原因的。是因為人們想上升只能透過建功立業來改變。隋唐之後因為有了科舉制。這在一定程度上打開了一個人們上升的渠道，傳統的尚武就有所下降了。
玉之溪2020-10-21 04:00:31尚武不尚武，這個要看時間段的。
在中國歷史上，秦漢年間無疑是非常尚武的，因為這個時代，不尚武就意味著滅亡，西周建立之初，分封的上百個諸侯國，到了東周時期就剩下十幾個了，到了戰國時期就剩下7、8個諸侯國了。一百多個國家經過300多年的相互攻伐，只剩下這麼多了，不尚武會是這個樣子嗎。
到了最後秦國跟打了雞血似的，經過100多年的時間將其他幾個一般大小的小兄弟給滅了，統一了華夏，難度何其大，但是還是做到了。到了漢朝，漢人又開始和胡人一較高下，這次被迫的，結果戰勝了草原騎兵，中國繼續壯大。
但是隨著承平日久，漢人的生活沒有外部的壓力，漸漸尚武精神被磨滅了，到了晉朝時期，胡人死灰復燃，漢人無力反抗，北方盡是胡人建立的國家。
當然這個時候也是中國民族融合最激烈最持久範圍最大的一次，北方鮮卑族的融入，給漢人補充了新的血液，漢人又開始暴走，之後的隋唐再現秦漢雄風，建立了龐大的唐帝國。然而之後的宋超比較懦弱，漢人再次陷入了尚武精神全無時刻。直到滅亡宋朝也沒有雄起過一次。之後中國再次進入了少數民族蒙古人的統治時期，這個時期由於蒙古帝國的龐大，當然也是有民族融合的情況，但是規模較小，但是漢民族還是獲得了一些新鮮血液，主要體現在朱元璋，帶著漢人再次推倒了強大的蒙古統治者建立了明朝。
明朝腐朽後，被只有幾十萬人口的女真任建立的後金給滅了。但是女真人入主中原後，再次給漢人補充了尚武精神。清朝建立之初的幾十年裡南征北戰，所向披靡，十分厲害。但是對主體民族卻是實施的奴化、愚民教育，使的中華人奴性十足。
但是女真人太少，他們又全盤接受了主流的漢文化，隨之一點點尚武精神也被稀釋的找不到了。再加一個清朝對人民群眾的奴華教育，漢人尚武精神全無，直到清朝滅亡。
（玉之溪）
玉之溪2020-10-21 04:00:31尚武不尚武，這個要看時間段的。
在中國歷史上，秦漢年間無疑是非常尚武的，因為這個時代，不尚武就意味著滅亡，西周建立之初，分封的上百個諸侯國，到了東周時期就剩下十幾個了，到了戰國時期就剩下7、8個諸侯國了。一百多個國家經過300多年的相互攻伐，只剩下這麼多了，不尚武會是這個樣子嗎。
到了最後秦國跟打了雞血似的，經過100多年的時間將其他幾個一般大小的小兄弟給滅了，統一了華夏，難度何其大，但是還是做到了。到了漢朝，漢人又開始和胡人一較高下，這次被迫的，結果戰勝了草原騎兵，中國繼續壯大。
但是隨著承平日久，漢人的生活沒有外部的壓力，漸漸尚武精神被磨滅了，到了晉朝時期，胡人死灰復燃，漢人無力反抗，北方盡是胡人建立的國家。
當然這個時候也是中國民族融合最激烈最持久範圍最大的一次，北方鮮卑族的融入，給漢人補充了新的血液，漢人又開始暴走，之後的隋唐再現秦漢雄風，建立了龐大的唐帝國。然而之後的宋超比較懦弱，漢人再次陷入了尚武精神全無時刻。直到滅亡宋朝也沒有雄起過一次。之後中國再次進入了少數民族蒙古人的統治時期，這個時期由於蒙古帝國的龐大，當然也是有民族融合的情況，但是規模較小，但是漢民族還是獲得了一些新鮮血液，主要體現在朱元璋，帶著漢人再次推倒了強大的蒙古統治者建立了明朝。
明朝腐朽後，被只有幾十萬人口的女真任建立的後金給滅了。但是女真人入主中原後，再次給漢人補充了尚武精神。清朝建立之初的幾十年裡南征北戰，所向披靡，十分厲害。但是對主體民族卻是實施的奴化、愚民教育，使的中華人奴性十足。
但是女真人太少，他們又全盤接受了主流的漢文化，隨之一點點尚武精神也被稀釋的找不到了。再加一個清朝對人民群眾的奴華教育，漢人尚武精神全無，直到清朝滅亡。
（玉之溪）
晴晴耕耕雨雨讀讀2021-06-24 09:52:40實行了孔孟之道後就不再尚武了。歷史上不管是契丹還是女真，之前不論多麼勇武，只要統治者開始推行儒家文化，教導人民安分守己忠君報國以後，尚武精神就漸漸消亡了。
幾壺老酒2020-08-10 18:46:55中國人自古尚武。
尚武傳統自古有之
春秋時期俠客遍地、武士縱橫，秦朝更是以戰立國、進而殲滅六國，統一天下，用法家思想治國“尚武”；漢唐時滅匈奴、平突厥，遠征四夷，使華夏國威遠揚四海，口號之響更是讓人心潮澎湃，漢武帝的“明犯強漢者，雖遠必誅”，唐朝時著名詩人李賀寫下的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”；宋朝雖然重文輕武，但上至狄青、岳飛等抗金名將，下到自發習武的民間百姓，尚武精神並沒有丟失；明朝從蒙古手裡奪回江山，南征北戰重振漢人脊樑，兩度兵圍京城卻從不認輸。
清朝為分界點，畫風突變
直到滿清入關，用殘暴的手段統一全國，剃髮易服、行跪拜禮。用兩百多年的壓迫禁錮了百姓的思想，華夏民族的尚武精神也逐漸丟失。頗為諷刺的是，滿清“尚武精神”的缺失，恰恰是因為後期他們漢化太深。
西北偏北看北涼2020-08-31 21:35:15就發現一件事，漢民族絕對是尚武民族，不過針對藏族、滿族，我們在部分時候實在是憋屈了些，具體可參照吐蕃、女真。
影視劇韓信像
首先宣告，我絕對不是要挑起內部民族矛盾，畢竟“三個離不開”一直是我這些年來的統戰聖旨，今天只單論漢民族尚武一事。
自中國歷史上第一個封建大一統帝國秦王朝建立以來，我們一直走的都是開疆擴土的路子。幾千年來，始皇帝從西北邊陲打到了渤海之陸，漢武帝從中原腹地打到了瀚海北漠、打到了東南重鎮，大唐西域都護府一直守護者絲綢一路的繁榮穩定，宋家詩詞書畫書畫了千年一夢，明朝天子逐戎北漠、身死社稷，無不在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
當然，我們同樣遺憾重重。安史之亂葬送了大唐榮耀，靖康之恥衝散了詩文遺夢，女真入關更是摧毀了漢家根基。
我們無數次倒下，卻也無數次爬起。我們曾經互相攻訐，今天卻也民族共和。
外邊的同行者們換了一波又一波，我們依舊屹立不倒，我相信，尚武精神一直都是我們強大的精神支撐。
江右老王2020-09-04 22:18:06估計很多人的答案是尚武，今天我要告訴各位漢族嚴謹點說應該是中華民族，我們這個民族其實不尚武，而是尚禮有武功的民族。是一個講文明的民族。古人其實就對民族的講法有自己的定義：
“認同我文化皆為我族，不認同我文化者非我族類。
”
現在的民族劃分藉助的是西方的劃分方法，這種族類劃分方法其實本質上是一種民族主義的劃分方法，是為了把文化上有一些差異的人群在思想上把他們分裂開來。
現在說的漢族說起來還是相對狹隘，其實不管漢朝也好，唐朝也好對所謂的民族劃分沒那麼強烈。主要還是地域區分。在文化上大家基本都是向著中原文化。
現在大家說的漢族應該是廣義上的漢族，說的物件是中華民族這個群體。
我們這個群體在秦漢隋唐時期是尚武的，這個是有原因的。是因為人們身份的改變主要是透過建功立業來改變。隋唐之後還稍微好了很多，因為有了科舉制。這在一定程度上打開了一個人們上升的渠道。
說我們這個民族尚禮，不尚武。那是有根據的，可以通過歷史記載可以看出來。在我們的歷史上，戰國時期四大名將之一白起，被人稱為殺神的白起將軍，因為坑殺趙卒40萬。這件事讓人們對他的評論不是很好。在戰國時期打仗都是會提前通知對方，如果對方高掛免戰牌。就不會進攻，甚至在古代的戰爭上很是講規矩的。只不過在戰國時期禮崩樂壞，開始出現謀略了。剛開始兵書的出現都不被主流認可的。後面在內戰當中發現謀略這東西還是不錯，人員損耗相對要少很多。才開始發生質變。
說起屠城的做法，如果去看歷史，大家就能明白是誰帶來的。這裡不方便說，實在是遺憾啊！
有的人也許會說：“如果不尚武，這麼大片的土地怎麼來的？”
這真的冤枉我們這個民族了，如果這樣論事，其實就是在否定歷史。土地的擴大是因為不堪對方騷擾，為了永絕後患才強力出擊。如果是友好的，我們一般是不會去管對方怎樣的。如果是一個尚武的民族，是不會說去考慮建什麼長城。這就相當於你給家裡裝一個防盜門，是因為你是小偷嗎？肯定不是，是為了防小偷，建長城就是為了不讓被打。可以周邊的民族不這樣，他就是喜歡搶你，喜歡打你。兔子急了也會跳牆，我們這個民族就是在周邊民族一次次的騷擾過程中為了解決後患，就強力出擊。
周邊的民族打我們搶我們，那是偶然性。而我們的出擊，就是不是打一兩次結束，而是永不休止，直至對方不再對我們有威脅為止。其實如果有仔細去看我們的歷史的，會發現我們的先人是很有智慧的，會把那些老幹強盜活計的民族把他們內遷讓他們成為我們的一部分。
我們中華民族是一個擁有智慧的民族，是一個文化很先進的民族。如果不融入我們文化當中，說句難聽的那個民族會消失在歷史長河中的。是真正的消失！現在我們說的很多民族那是因為大家在中華文化這個大熔爐裡，得到了儲存。
我沒有用他的暱稱2020-10-19 00:43:05其實在“我們的征途是星辰大海”這本書上已經說的透徹了，當年老祖宗不是不想侵略，只是受限於當年的技術條件，往西是大沙漠戈壁灘，往東是太平洋，往南是青藏高原喜馬拉雅山，往北是西伯利亞極寒之地，在當時看來已經沒有什麼好地了。可以說亞洲這塊最好的地皮已經被老祖宗全佔完了。當時鄭和下西洋看到的都是一片極度落後的蠻荒之地，守著中原這麼好的地方，大家都對那些不毛之地沒有興趣。一直到清末中國沒落了，雖然也認識到了世界那麼大，但也沒有了擴張的能力。現在雖然有這個武力了，但觀念也產生了變化，搞侵略擴張領土，就得對新領土上的居民負責，這往往是虧本生意。所以經濟控制才更合算。近代美國就是這麼幹的。別說中國在最近幾十年沒幹過這些，亞洲幾次經濟危機，也抄底了不少東南亞的優質資產，只是這些事只要悶聲發大財就行，成天掛嘴裡嚷嚷那是大鐵門夾到頭了。
木木有長衣谷長有2020-08-13 16:29:44一個農耕民旅，一個喜歡抱著老婆孩子熱炕頭的民族尚什麼武？如果尚武，哪來這麼多以金錢歲幣換和平？哪來這麼多不平等和約？
縱橫古今2020-08-29 13:17:05漢人當中除客家人還有點骨氣外，其餘太多都是軟骨蒜，經過抗戰“洗禮”之後，清楚的看到了各地方人的本來面目
知常容2020-10-26 19:29:07因漢代年祚之久，兵力之強，與他族接融之繁，故漢之朝代名遂兼用為種族名，於是華夏之名遂再變。自此以後，漢雖滅亡，然漢族之名稱歷代不改，沿用至今。
這大概是漢族的名稱來歷吧。
漢族與華夏族在這個問題的回答中定為一個範疇，以便下面論述。不能簡單用尚武還是崇文來下結論，主要大約經歷三個階段。
第一階段：尚武
秦朝滅掉六國靠的是軍功爵制，普通老百姓想要翻身，那只有一個辦法，加入軍隊，然後奮勇殺敵，建立軍功。因為那時的老百姓大多不識字，文化沒有普及。大秦的鐵騎橫掃天下，北討匈奴南征南越，靠的正是這一軍功爵制。
劉邦代秦稱帝建立西漢後，這種制度繼續延續下來。很多人因為軍功而封侯拜相，比如衛青因軍功而成為大將軍，霍去病被封冠軍侯，他們是因為討伐匈奴。
周勃拜相是因為平定諸呂之亂，周亞夫拜相是因為平定七國之亂。
某些特定的區域還形成以尚武為傳統的文化，比如天水、隴西、安定、北地、上郡、西河六郡良家子弟作戰都很勇猛，比較有名氣的有西漢名將李廣，東漢末年的權臣董卓等人。
因為透過軍功可以獲得看得到的好處，這是普通老百姓能夠翻身的好機會。
靠著軍功，劉備混到安喜尉這樣的官職。如果沒有軍功劉備可能還要走文化這條路，雖然他是盧植門下，但不喜歡讀書。
當然那個時候很多人是文武兼修的，比如孫權能與老虎搏鬥，自己上戰場，同樣他也熱愛讀書，同時還有一篇《孫權勸學》進入初中課文。曹操也是能上戰場，同時他又是一個文學家。
劉備還留下“勿以善小而不為勿以惡小而為之”的良言，同時他還是一員戰將。
第二階段：轉折時期
大概從東漢中後期開始，世家大族開始影響朝廷，到了兩晉時期，世家大族已經完全掌控朝廷一直到唐朝。當時形成“上品無寒門，下品無士族”。重要的官職基本上被世家壟斷了。父子同為高官，甚至三代高官都不足為奇。
比如袁紹家族是四世三公，楊修家族不止四世三公。
琅邪王氏在晉朝的影響力十分強大，比如王導，王羲之等人，他們都是一個家族，而且都位居高位，他們的後代也位置高位。
這樣造成的後果就是這些家族的子弟對官位不感興趣，轉而走向清淡。最有名自然屬“竹林七賢”這個男團。服用五石散，行為怪異等等是世家子弟那時的時尚。
拼命奮鬥的人，靠著軍功很難像漢代一樣進入核心層，這個難度不知道增加了多少倍。
當付出遠遠低於得到之時，人們對這個的熱情就會減弱，尚武之風氣自然就會弱下來了。
第三階段：尚文時期
隋唐是尚武到尚文的重要轉折期，隋唐因為受鮮卑的影響挺深的，所以尚武還是比較重的。不過這個階段出現一項新的舉措：科舉制度。
科舉設計之初有很多科，當然還包括武則天時期設立的武舉。總的來說還是以文為主。
現在一提科舉，你馬上想到的是中進士，而當年進士科只是其中一科。從這一轉變也可以看到文化佔的比重在迅速提升。
這樣透過比較你就會發現從秦的軍功爵制到科舉制度，實際就是從武向文的轉向。
宋代是尚文的最關鍵的時代。
因為唐代一直無法擺脫武將掌權干政這一問題，所以宋代從宋太祖開始就對武將進行打壓，提拔文官。最有名的是杯酒釋兵權。
宋代皇帝基本上信任文官，擔任相職的基本上是科舉制度上來的讀書人，北宋的名相像王安石，司馬光等人都是文人。同級別的武官遇到文官要禮讓的，這是最現實的差距。
對武將的打壓，同時大力提倡文官帶兵，使得整個社會風氣轉向崇文。
因為“朝為田舍郎，暮登天子堂”，靠的就是讀書，也就是學文。學武基本上很難有出頭之日，除非遇到亂世或者戰爭，比如像岳飛，狄青等人他們是從行伍出來的。這樣的人在文官主掌的朝廷並不是處於主導而是邊緣化。
到了明清時期，文官帶兵成了常態，清代的曾國藩，明代的王陽明他們都是進士出身，同樣也是帶兵的統帥。
結語：
是尚武還是尚文，主要看哪一個能改變自己的命運，比如秦漢時期還是可以透過軍功爵制來改變命運的，那麼尚武之人自然比尚文之人要多。後來能靠科舉制度來改變命運的，自然是尚文之風要強過尚武之風。
秦漢時期靠尚武之力打敗了北方的匈奴，平定了南越之地，宋代之後，當蒙古，滿族兩族入主中原之時，他們無不選擇漢化。所以此時用文化之力同化。
但不管是尚武，還是尚文，漢族反正就是世界上第一人口大族。我覺得這個第一就能夠說明很多問題了。至於漢族這個民族尚武嗎？我想用這三個階段應該能回答提問者的問題了。
職場大實話2020-08-30 12:15:30任何一個國家民族的成立和延續都離不開武力，不尚武，這個國家和這個民族就消失了。武力才是保障國家和民族存在的前提。
特別是在文明程度不發達的時期，武力非常非常重要，講道理？可以，沒有武力保障，你的道理就是放屁。
所以，漢族尚武，也必須尚武！不然我們早就斷代了。
但是，事情都有一個尺度，一味的尚武，國力消化巨大，也可能導致國家和民族滅亡。
但是，如果不尚武了，那就乖乖的讓別人捏死吧。
所以，健康的國家和民族延續就是把握尚武的度，不窮兵黷武，但也要高度重視綜合武力值的提升。
孚朗頁2020-08-14 10:17:52漢族是一個能歌，善舞，尚情琪書畫，尚詩斌詞，是一個文化酒精度製造力非常有智慧的民族。
梨城雅士2021-06-01 12:10:45漢族歷來就崇文尚武。
孫子兵法，胡服騎射，
漢武大帝，武聖關帝！
宋朝滿門忠烈楊家將，
精忠報國名將嶽武穆。
歷朝歷代的人民起義。
救國救民的民族英烈。
崇文尚武，胸懷天下，
家國為重，中華英雄。
名垂青史，千古傳頌！
布衣678992021-05-30 01:34:23中華民族是否尚武且不論，漢唐時匈奴和突厥人厲害吧，現在還有匈奴人和突厥人嗎？是不是被漢民族整沒了，如果中華民族不尚武，我們現在能有那麼好的家當嗎？
武道百科2020-10-22 21:38:17漢族尚武不尚武遠的就不說了，看看現在中國出搏擊選手最多的幾個省，河南，山東，安徽，江蘇的徐州，基本上全是漢族。河南的塔溝，山東的宋江武校每年都有好幾萬人在練武！現在的搏擊明星，方便（安徽）邱建良（安徽）謝雷（安徽）魏銳（河南）張開印（河南）姚紅剛（河南）位寧輝（河南）柳海龍（山東）白近斌（山東）付高峰（山東）於錦（徐州）魏守雷（徐州）騰軍（連雲港）
當然還有更多，他們都是漢族，你說漢族尚武嗎？
天道之所在2020-08-31 18:06:09中國歷史有個有意思地方打了勝戰都是一筆帶過比如永樂年打越南歷史書上對主帥就六個字悉殺之磊京觀，但是對敗戰那就要大書特書要讓後世子孫記住，哪怕過了幾百年也會把事情拉出說那年那月你們殺了我們老祖宗就這是你說有多少民族就這樣滅族就這樣你說尚武不。
烏鴉94732020-10-18 23:36:17我覺得一點都不尚武，現在的人口規模，都得感謝外族的不殺之恩… 啥？你說外族？他們都自願退出歷史舞臺… 遠遁他鄉。淚目
何法師4562020-08-28 21:09:43漢人尚武，漢族不尚武