我心飛揚74092020-05-11 12:47:45

像男性談戀愛一樣

張春龍2020-05-11 21:09:50

我心中最能體現正反思維的詞句是有所獲得必然有所付出。心得體會如下：

如我想獲得我在今日頭條寫文發文的讀者閱讀量與點贊量而寬慰我心，我就必須付出網文構思寫作打字之腦力勞動與體力勞動。再如我輩退休人員今日雖然獲得能夠解決生計問題的退休工資，但是付出了過去連續幾十年的工作經歷。

由此可知，人在生活過程中之獲得，不是老天掉餡餅而坐享其成，而是勞動付出應予獲得的報酬。只有甘於應有的付出，才能擁有應有的獲得。獲得與付出雖然方向不同，但歸宿統一，沒有付出就沒有獲得，要有獲得就必須付出。

清歌兵語2020-05-11 17:59:59

說到正反思維的時候，我想到了捨得，也想起了我曾寫過的一首歌《舍即是得》，它從天地日月、河流山川寫到人世間的舍與得。歌詞如下：

《舍即是得》

李德清

天舍陽光雨露  方得七彩雲霞

地舍繁花草木  繡得江山如畫

水舍河流山川  廣得汪洋一片

我舍百罈老酒  僅得兩樽精華

舍即是得  減便是加

品味一杯悠遠  便知千年文化

舍即是得  真未必傻

悟透其中奧秘  你便一生瀟灑

總之，有舍就有得，不捨就沒有得，大舍能大得，小舍則小得。捨得是一種人生智慧和態度，更是一種啟迪心智的處世的哲學。

我們多少革命先烈、仁人志士拋頭顱灑熱血，捨棄了自己年輕的生命，才換得了我們偉大祖國的勝利解放和繁榮昌盛，我們應時刻記住他們，讓他們的英名得留於後世。

捨得猶如日月水火、天地陰陽，既對立又統一，相生相剋，相輔相成，存於天地日月之間，行於萬事萬物之中。

如果我們掌握了捨得的智慧和尺度，便把握了人生成功的鑰匙。殊不知，人生短短百年，也不過是在一舍一得的交替中自然重複而已……

曾經的兔兔2020-05-11 16:02:41

先上答案：

天長地久。

出自《道德經》第七

天長地久。

天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

非以其無私耶？

故能成其私。

天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

此句的關鍵在

“不自生"

三字。

不自生可不是活著不是為了自己，而是為了別人而活，所以才活得長久的意思。

《列子•天瑞》中講：

有生不生，有化不化，不生者生生，不化者化化，生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。

常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾。

不生者疑獨，不化者往復。往復，其際不可終；疑獨，其道不可窮。

天地作為生化萬物者，它們不得不生、不得不化。天地不生化萬物，則無以成其為天地。

我將無我，不負人民

天地的存在是為了生化萬物，那聖人的存在呢？當然是為了教化天下百姓！

天地沒有萬物的生生不息，不能稱其為天地；聖人沒有百姓的生不息，則不能稱其為聖人。

後執天地之道而身為天下先；

內化於心，而外化於行，百姓皆謂我自然，聖人則我將無我，存聖名於天下。

故曰“死而不亡者，壽！“

就個人而言

一味盜取萬物以增益自己，一味積累權勢以強健自己，這本身就是一種取死之道。

因為樓高則坍，物壯則老，難以長久不說，還侵吞了萬物而斷絕了傳承。

一人力小，眾人勢大。自己保護自己，比不上讓眾人來保護自己；自己成就自己，比不上讓眾人來成就自己。

所以，一個人總得乾點利他的事，老百姓謂之“積德”。

半支蓮62020-05-11 20:19:04

這是漢語詞語的特點之一——偏義詞

兩個意義相關或相反的詞連起來，當作一個詞使用，只取其中一個詞的意義，另一個只起作陪襯音節的作用。

其中意義相反的屬於矛盾關係或反對關係

好歹：多重意思，其中之一表示“歹”，不好（死）——萬一有個好歹的。

東西：相反方向組成，泛指事物——你算什麼東西——罵人

長短：主要意思“短”——萬一有個長短的……

大小：主要意思是“大”——你都多大小了……其他如，榮辱、盛衰、福禍、美醜、剛柔、巧拙、進退、勝敗、動靜、高下、前後、生死等。

正反思維，是對立統一的辯證法，最典型的是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。其他如：

“大巧若拙”“大智若愚”“大辯若吶”“大勇若怯”等。

“快樂至死”“樂極生悲”“否極泰來”“盈則必虧”“滿招損，謙受益”，講得都是物極必反的道理。

話說前塵2020-05-11 15:35:32

內心中體現思維方式正反影響最深刻的詩句。在我心目當中應當屬“疾風知勁草，烈火煉真金”“野火燒不盡，春風吹又生”“ 《枯樹賦》昔年種柳，依依漢南，今看搖落，淒滄江譚”

記得是小學的時候，大概是四五年級背誦過的一首唐詩。每當想起這句話，就是我聯想到我國的上古時的一句俗語人生一世，草木一秋。真真切切的感受到人生的一起無奈。

剛才我想起了《枯樹賦》》哭當中的一段話：昔年種柳依依漢南，今看搖落，悽蒼江潭，樹尤如此，人何以堪？

悲傷淒涼過後又想起了另一首詩句。這就是野火燒不盡，春風吹又生，疾風知勁草，烈火煉真金。又給那些沉睡迷茫的心靈帶來了無盡的希望和力量。

人的心理力量是無限的，是強大的。既有著疾風知勁草，烈火煉真金的胸懷。又有著野火燒不盡，春風吹又生的傲骨。

同時也感嘆著人世間的彈指一揮間。

也便有了如今的歲月靜好，你我同行。

如果你對我的觀點感興趣或者有哪些建議，歡迎關注私信共同探討。

文拾遺2020-05-11 15:57:19

個人認為應該是唐朝布袋和尚的這首《插秧詩》

手把青秧插滿田，

低頭遍見水中天。

六根清淨方為道，

退步原來是向前。

這首詩以插秧為例，蘊含的哲理卻是非凡。

躬身做事，低頭做人，當你不被外物所牽絆時，自己的本心自然不失，無需仰視就能看到天。

插秧退一步插一棵，看似是退步，其實是在向前推進，這就是我們常說的“退一步海闊天空”吧！

還有一首意思相近的《退步詩》，出自宋代的慈受懷深禪師，與君共勉！

萬事無如退步人。摩頭至踵自觀身。只因吹滅心頭火。不見從前肚裡嗔。

萬事無如退步人。孤雲野鶴自由身。松門十里時來往。笑揖峰頭月一輪。

萬事無如退步人。淡中滋味最天真。爐邊向火慵開口。睡裡抓頭忘卻身。

萬事無如退步休。百年浮幻水中漚。趙州不為爭糊餅。要得時人劣處求。

萬事無如退步休。本來無證亦無修。明窗高掛多留月。黃菊深裁盛得秋。

萬事無如退步休。華言巧語誑時流。世間種種皆兒戲。何必區區弄筆頭。

萬事無如退步行。世間名利兩重坑。前頭光景無多子。莫與扶屍鬼子爭。

萬事無如退步居。青山僻處結茅廬。聽他人笑生涯拙。自喜閒身得自如。

萬事無如退步看。箇中生死不相干。兜兜怛怛從他做。兀兀痴痴我自安。

萬事無如退步僧。髮長懶剃貌稜層。出言吐氣多山野。逆耳之談誰肯聽。

萬事無如退步眠。放教痴鈍卻安然。漆因有用遭人割。膏為能明徹夜煎。

萬事無如退步眠。松床紙帳暖如氈。夢中說話無花草。況是山僧不會禪。

疏雨滴荷2020-05-14 08:22:40

我心中最能體現正反兩方面的一句話是“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”

這是老子道德經裡的這一句話，“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉凶同域”這裡的禍是指壞事，福是指好事，依是依存，伏是潛伏。意思就是禍福互為因果，互相轉化壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，這句話含有樸素的辯證法，它闡述了“禍”與“福”的辯證關係。是中國人思想體系中重要的哲學思想。

“塞翁失馬焉知非福”的故事完整的詮釋了這句話的寓意。

古時候，靠近邊塞的地方有個老翁，他家的一匹馬無緣無故的掙脫韁繩跑到胡人居住的地方去了，鄰居知道後就來安慰他，叫他彆著急，老翁平靜地說“這件事難道不是福嗎？”過了幾個月後，丟的這匹馬又跑回來了，而且還領來一匹胡人駿馬。鄰居知道後都粉粉的來他家賀喜，老翁卻淡然的說“這樣的事難道不是禍嗎？”老翁家養了好多良馬，他兒子喜歡騎術，一天，他兒子奇著一匹烈馬去野地練習射箭，烈馬脫韁，把他兒子摔個仰面朝天，大腿摔折了，成了終身殘疾。鄰居知道後都前來慰問，老翁卻不動聲色地說“這件事難道不是福嗎”。又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉進寨，四鄰八鄉的精壯男子都被徵招入伍，拿起武器去參戰。大多戰死沙場，邊塞居民十室九空，唯獨老翁的兒子因腿腳殘疾沒去打仗，保全了性命。

現實生活中。這樣的例子也不少，一同事的兒子代表其學校參加某電視臺舉辦的知識競賽活動，準備得挺充分的，信心滿滿，志在必得，可是沒想到臨上車前，感覺肚子擰腸刮肚的疼，以為要大便，於是趕緊上廁所，這時車已經開走了，而且他的肚子還是滋滋啦啦的疼，沒辦法，只得去醫院，，原來，早上他吃了一點過期的麵包，得了中毒性痢疾。在醫院裡住了一天院，打了兩瓶滴流好了。沒有參加上競賽，失去了一次示展才華的機會，他非常沮喪，要知道這次比賽如果取得好成績，就會被重點大學破格錄取了。為此，同事的兒子非常的沮喪，感到運氣不好，大家也都為他惋惜。正在他十分沮喪的時候，電視上播出一條新聞，某地發生了車禍，一輛滿載乘客的大巴在山道拐彎時恰巧對面開來一個大貨車，大巴車為了躲避撞車翻到了溝裡，車上的人無一生還。這個車正是同事兒子要做的那趟車！他聽到後震驚後怕，同時，他也感到自己非常非常的幸運！沒能參加競賽失去了上重點大學的機會，但卻撿到了一條命！這難道不是壞事變成了好事嗎？所以說，我們在遇到什麼煩惱事，憂愁事時，不要太沮喪，要像塞翁那樣坦然面對，禍福相依，壞事可以變成好事的。好事也可以變成壞事的。

就現在社會上的貪官來說，在他們貪婪收取賄賂時，心內感到是多麼大的幸福，有錢，有權，是老天幫他發財，讓他享受，他還會非常感激菩薩給他好運呢！誰料自己會接受檢查啷噹入獄？坐上幾年、幾十年的牢，這難道不是好事變成壞事嗎？

要知道，老天要讓誰滅亡，就要先讓誰張狂。欲要取之先要與之。這是千古不變的真理。貪慾的人早晚會栽跟斗。

好和壞，禍和福，它們是因和果的關係，是相互依存的，是可以轉化的。世上描寫這方面的詞彙很多，如：苦盡甘來，有得有失，舊的不去新的不來，爬的高摔得狠等等。我們切不可有了好事就沾沾自喜，忘乎所以，遇到壞事就懊惱沮喪，一蹶不振。我們要用對立統一的哲學思維對待事物，用平和積極的心態對待人生。

使用者12293769873992020-05-11 12:48:36

秤不離砣論斤兩，有趣經典石二鳥。

兵心詩韻2020-05-11 12:49:30

寵愛！人能寵好，也能寵壞，是愛的雙刃劍，即有“正反”面的實際效果，但還屬偏多正面的褒義詞 ！

清平樂2020-05-11 22:08:03

如是有失必有得，這是一種哲學關係。在某些時期，你必須先放棄才能得到。

薛學彥2020-05-12 06:22:40

世上沒有十全十美的人，沒有十全十美的事，福以禍相依，禍依福相存，禍福相連

多年生草本2020-05-14 14:45:45

《華嚴經》中的一句“心如工畫師，能畫諸色彩”，守持一句，受用終生。

就好像畫師一樣，畫畫的時候，先在心中想一下怎麼畫呢，如何來調配顏色呢？ 畫山水，畫人物，畫鳥獸，畫昆蟲，可白紙沒什麼分別呀，用的顏色不同，取得相不同，所以畫出的畫也不同了

離離如星辰之行2020-05-12 23:40:17

我認為“反者道之動”這句話。意思是說，迴圈往復的運動變化，是道的運動，揭示出諸如長短、 高下、美醜、難易、有無、前後、禍福、剛柔、 損益、強弱、 生死、智愚、勝敗、輕重、進退、攻守、榮辱等一系列矛盾都是“對立統一”的，任何一方面都不能孤立存在，而須相互依存、互為前提，即“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”在事物的對立統一中，矛盾的雙方可以相互轉化，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“正復為奇，善復為妖”。把事物都包含有向相反方向轉化的規律，也就是通常所說的“物極必反”。

國學末學2020-05-16 18:43:18

一正一反，本是矛盾。解讀矛盾，或許，我們能從中發現生活中的一些道理。

研讀《孫子兵法》10餘年，不敢妄談精通，僅是對其中一些句子有著深刻映像。

“以迂為直”

是《孫子兵法》第七篇“軍爭篇”中一句話，其意為“將迂迴的道路變為直達的道路”。

從字面上理解，肯定會有質疑，有毛病吧？迂迴的道路那就是迂迴的道路，直達的道路就是直達的道路，迂迴怎麼會變直達呢？

但生活中，卻有迂迴變直達的道路。比如，我們站在水庫的這邊，要到水庫的對面去，直達路線是什麼？無非跳進水庫，沿直線游過去，兩點之間，直線最短，這個道理我們都懂。

而實際情況是，我不會游泳，如果跳進水庫，那就得等著別人來打撈，再也沒機會到水庫的對面去了。我到水庫對面最快的路線是什麼？是繞著水庫邊那條彎彎曲曲，迂迴的道路。

當前，很多時候我們都急於求成，總想花點錢買“秘籍”，學會之後就粉絲暴增，閱讀量上百萬等等。“直線”不一定是最快的路線。

創造真正的價值，必然要經得起時間的考驗。

我是跑步讀書，一直追求的是，讓身體和靈魂時刻在路上，永不懈怠。

（這本兵法，陪了我近20年）

志逸2020-05-16 23:32:51

厲害