w無塵w2021-06-23 14:47:19

與蘇格拉底一樣，亞里士多德在倫理學中主要探討了善與美德的問題。但是他反對蘇格拉底把美德僅僅等同於知識的觀點，而主張有兩種美德，一種是心智方面的，即知德；另一種是道德方面的，即行德。心智方面的美德主要是指一種沉思的生活，它以理性沉思活動本身作為目標，對思想加以思想，並從這種活動中獲得悠閒自適而且持久不變的愉悅，這是一種最高的幸福。亞里士多德說：“哲學智慧的活動恰是被公認為所有有美德的活動中最愉快的”，“對於人，符合於理性的生活就是最好的和最愉快的，因為理性比任何其他的東西更加是人。因此這種生活也是最幸福的。”這種生活是與人身上最好的東西即神聖的理性打交道，也就是在和神打交道。

在淡到道德方面的美德時，亞里士多德提出了他的“中庸”學說。他指出，人的靈魂包括三個部分，即激情、官能和性格狀況。激情是指慾望、憤怒、恐懼、快樂等伴有愉快和痛苦的感覺，官能是指我們藉以體驗上述感覺的東西，性格狀況則是指我們如何對待和處理這些激情的方式。亞里士多德認為，激情和官能都談不上是美德，只有性格狀況才存在美德和惡行的問題。一個人如果能以一種不偏不倚、執兩用中的態度來對待激情，這就是美德。亞里士多德明確指出：“美德乃是一種中庸之道……它乃是以居間者為目的的。”“過度和不足乃是惡行的特性，而中庸則是美德的特性。”萊垍頭條