易記2017-06-22 09:27:29

人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。 故而本性，並非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是受所處社會環境影響的。 人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性。人的本性。以儒家孟子為代表。《三字經》開篇即為“人之初，性本善，性相近，習相遠”。人性本善論以儒家荀子為代表，有“人之性惡，其善偽也”的論斷。人性本惡論代表人物為告子，他認為人性無善無不善，“生之謂性”，“食色，性也”。人性無善無惡論代表人物是西漢的揚雄，他認為“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。人性既善又惡 人性之成，稟承習得；人性之趨，自由自主；人性之存，趨利避害；人性之亡，抑鬱瘋狂；人性之道，滿足需要；人性之基，七情六慾；人性之同，順從逆反；人性之異，品德性格；人之感性，潛移默化；人之理性，清楚明白。人性，是目的與智慧的統一體，是運用自身智慧以實現自身目的的過程。藝術批評的任務，就是到作品中去發現、命名這樣的人性概念。人性：就是人的性質。（性格就是人性決定的人格）東方古語云：“積行成習，積習成性，積性成命“ ，西方也有名言：“播下一個行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”可見對性格形成的看法都一樣，那麼什麼是性格？河南學者堯穀子在18型人格理論中指出認為人的性格就是人性決定的人格。性格是人格的表現。