鄞粵強2019-05-27 09:51:09

中國畫的審美觀與西洋繪畫的是完全不同的，禪意畫是中國古老哲學思想的一種體現，表現在畫面上的，其實就是一種對自然的敬畏，對和諧宇宙的一種反思。所謂“大象無形”“大道至簡”都是禪意畫的表現主形式，因此，禪意畫不一定很具象，可能是一組有韻味的墨跡，可能是一泓水紋，可能是一縷柳絲，思想往往在畫外，讓人有思考的空間。與寫意畫不盡相同，禪意畫不一定要突出筆墨技巧，主要突出的是畫面的韻味，留有一定的思想空間，讓觀者有思想上的收穫，因此，禪意畫的創作和欣賞是需要一定的文化修養的，是一種比較高階的藝術形式。

小田國畫課2019-06-02 15:05:04

首先感謝官方邀請！

如果說梁楷的人物畫是一種“禪的詩學”，那麼牧溪的山水畫便可認作是一種“詩 的禪學”。牧溪的作品是否可以被歸為文人畫一直以來仍是備受爭議， 批評者責怪他的畫“粗惡無古法”“誠非雅玩”。我深深覺得這種苛責是過分的，牧溪的畫實際並不“粗惡”，甚至有非常細緻寫實的精心之作；所謂“古法”的概 念也是相對的，牧溪的確有一種現代感，但它並不意味著背叛，而是透過做“減法”來引領時代的“潮流”——“簡”或許才是真正的“古法”，是對“古”的回 歸。牧溪對水墨的掌握非常熟練，也特別樂意為筆下描摹的物件留出“意義”層面的空間，試圖透過營造“朦朧”和“清幽”的水墨世界以消解“性情”。

正因為這 樣，牧溪的畫與那些致力於“抒情”的文人畫有所區別，它不是基於性情的、不是綺錯的、不是抒洩的，但這種最本然的狀態卻能調動起人們的感發，就像劉勰在 《文心雕龍·物色》裡總結的那樣：“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發”，牧溪的畫就是引人發自然之感和文學想象的觸媒，是關於詩學的禪，因此，在 本土並不受到青睞的牧溪及其作品被追求“物哀”與“幽玄”的日本人奉為瑰寶。

以上純屬個人觀點，歡迎大家留言討論！

教育豆豆驛站2019-05-26 17:14:17

不同於歐美畫派的奢華，亦不同於傳統花鳥工筆畫的繁複細緻，禪意畫閒雅簡至，更能給人清新詩意的享受，拋開紅塵俗世的煩擾，迴歸雲水禪心，超凡脫俗。

住所白牆，置一幅或幾幅禪意畫，即成禪心之居，進入其中，便可進入一種自在的生活狀態，沉靜簡約，一步一禪境，素雅禪韻絲絲入心，返璞歸真。

禪意畫是東方智慧的結晶，精神向度和寄託方法，不熟悉東方文化的外國人是看不明白的，自然欣賞不了。國人的素養和精神價值取向不同，也是產生爭議的原因。

不求苟同，自修心安！

安蓮書畫2019-05-26 17:09:04

一幅畫，能觸動心靈，能從中體悟就是佳作。

禪畫在中國有著較長的歷史淵源，自唐代王維從真正意義上首開禪畫先河之後，影響了一批向貫休這樣的禪畫大家。到了宋代，禪畫達到了一定的境界，而明末清初的八大山人，更是透過他的簡遠筆墨，將儒、釋、道並融的本土禪畫，推向無可置疑的藝術頂峰。

人生路上，種種皆修行。在路上，有的人路偏了，有的人路遠了，有的人找到捷徑，不論種種，可是誰又能分辨哪是對，哪是錯！

龍陵縣黃龍玉水草花2019-05-26 23:15:30

水墨丹青 玉中國畫