3號的好2020-06-02 11:02:13

他們都是天庭的神仙，所以都得聽領導的，領導是誰？玉皇大帝唄。

所以，他們的老大就是玉帝。

董江波2020-06-03 10:35:39

八仙的老大，明顯雖鐵柺李啊，這個毫無疑問。

第一，鐵柺李的由來。

鐵柺李是太上老君的小徒弟，而且是太上老君在《西遊記》之後收的徒弟，太上老君就鐵柺李這麼一個小徒弟，別無他號。

第二，鐵柺李奉師父，其實是師祖太上老君之命，又收了七仙。

這七仙分別是漢鍾離、張果老、韓湘子、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅，這七仙，者是宋朝及之前收的。總之，是《西遊記》之後。

沒辦法，太上老君看著九界第三大教截教，歷經封神大戰、佛道之爭，不僅沒消散，反而越來越強大；而闡教，雖然弟子比截教少多了，但卻比他的人教，多多了，也很興盛。

太上老君就破了不再收徒的習慣，在玄都大法師之外，又先後收了鐵柺李和度厄真人為徒，而且還讓三個徒弟，尤其是鐵柺李，再收徒，以壯大人教勢力。

第三，很多戲說，說呂洞賓是東華大帝轉世。

但這個，就真是戲說了。首先，東華大帝，或者東華帝君，在中國神話傳說中，是不存在的，只是小說的人物，取材於中國神話男仙之首——東王公。女仙之首——西王母。

說到這裡，大家會不由得想起昊天大帝和王母娘娘。東王公和西王母，顯然是指的這兩位。

因此，說呂洞賓是昊天大帝轉世歷劫，有點兒扯淡。

顯然，呂洞賓就是人界中的天才，經鐵柺李指點，修道成仙，達到仙這個境界的仙人罷了。至於有沒有達到金仙境，存疑。但鐵柺李，是明顯達到了金仙境。

所以，按實力來講，八仙的老大，也是鐵柺李。

隔壁家的老劉2020-06-01 21:40:56

我覺得，呂洞賓是

老大。

“八仙”其實是將歷史上的某些人物模擬化，他們有真實原型。鐵柺李：鐵柺李的原型名字叫李顏二，是唐代惠安的一位道士。傳說有一天，李顏二的母親染上重病，他在給母親煎藥時發現柴火燒到一半就沒有乾柴了，恰好這幾天陰雨連綿，無處拾取乾柴。孝順的李顏二為了給母親治病，情急之下就將腿伸入灶中，代替柴火。等到藥煎好，他的右腿卻跛了。站起來時，他順手從灶中抽出火熱的鐵棍當成柺杖。後來，李顏二出家當了道士。呂洞賓：眾學者一致認為，呂洞賓出生於唐朝末年，姓呂名巖。宋代羅大經的、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其身世均有記載，只是說法不同。一說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐鹹通中及第，曾當過兩任縣令。一說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武后之禍，易姓為呂。張果老：原名“張果”，由於他在八仙中年紀最大，遂被人們尊稱為“張果老”。從文史資料來看，歷史上確有張果其人，但並非真的神仙道士。張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，充其量不過會些幻術而已。鍾離權：有關鍾離權的記載，約出現在五代、宋初之際。、《夷堅志》、《宋史》等書均有他事蹟的記述。他留世的詩題為，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都”、“得道真仙不易逢，幾時歸去願相從”等句，著作有、等。韓湘子：普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子，、《酉陽雜俎》、、等書都有關於他的介紹。又有人稱韓湘子是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官至大理丞。藍采和：其原型本是一江湖流浪漢，僅由於他的行為癲狂又好賙濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。何仙姑：關於何仙姑的真實原型，歷來說法不一。但主流觀點認為，何仙姑又稱何二孃，唐朝人。據《太平廣記》記載，何二孃是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，遊於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。一次，遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子。經查實那天正好是二孃採果的日子，再加之大家又不知二孃從何處採來這眾多山果，便認為二孃即為循州山寺採果之仙女，從此二孃遠近聞名，她也藉此不再寄居山寺了。曹國舅：《宋史》中有關於曹國舅原型的文字記載：曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇后的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。曹國舅和宋仁宗的曹皇后有關。因系皇室外戚，故有“國舅”之稱。八仙是真實的歷史人物，只不過在流傳過程中，人們根據各自的理解，展開想象，賦予他們神的身份，塑造出了這些個性鮮明、性格突出的藝術形象。

安知魚不知樂2020-06-02 11:40:25

鐵柺李又稱李鐵柺，李凝陽，李洪水，李玄，是中國民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號李孔目。生卒年約公元前363-291年。

鐵柺李點化漢鍾離，漢鍾離點化呂洞賓……

所以八仙中，鐵柺李為年代最久，資歷最深者，民間傳說為八仙之首。

雲熙穎哥2020-06-02 09:48:13

首先來看一下八仙都是怎麼度成仙的，就很容易說誰是八仙的老大了！八仙中鐵柺李修仙歷程比較艱辛，渡劫時把肉身託付給書童好好看管，渡劫尾聲書童家中傳來噩耗，必須馬上回家，無奈只得把鐵柺李肉身埋與土中，待鐵柺李渡劫迴歸肉身時，卻沒有找到肉身，離天亮渡劫完畢所剩時間不多，必須找肉身附體，無奈臨時找肉身附體，可萬萬沒想到的是，卻附在了一個乞丐的身上，還是個瘸子，因此得名鐵柺李！而後，因上仙還缺7位，必須再度7人方可成為八仙，才可以在遇劫數時，八仙上位。後，鐵柺李度漢鍾離，之後兩人合力度張果老，之後幾人藍采和、何仙姑、曹國舅、韓湘子被陸續的度為上仙，而偏偏呂洞賓例外。呂洞賓據說是純陽體，其實已是仙體，只是未開竅而已，需要歷世磨難，脫俗開竅後即可昇仙！之後，呂洞賓成仙后，被封為東華上仙！其餘7仙並未列入上仙班位！至此，八仙第一個成仙的為鐵柺李，老大應該是呂洞賓！

小叔叔一號2020-06-02 12:32:52

太上老君

純鈞LHGR2020-06-02 14:08:37

或許很多人都以為鐵柺李是八仙老大。但實際上，李玄不過是八仙中層人物。雖然在某些故事中，李玄師從太上老君，但是其本身不過是道教的一位藥神，被封“救難藥王真君”。

更何況，八仙故事版本眾多，在很多故事裡，李玄並非太上老君嫡傳。道教分為“本師”和“先生”，很多版本里，太上老君只是李玄的本師而已，掛了師父的名罷了。

《上洞八仙傳》裡，太上老君雖然對李玄有所提攜，但真正教李玄修煉的，是太白金星。

明吳元泰所著《東遊記》裡，李玄還有一個與老君相當的師父，宛邱。

無垢道人著《八仙得道傳》裡，李玄原是天上司相吏，因與司花仙女嬉笑獲愆，玉帝降罰，只有這一部故事，李玄勉強算是為太上老君的親傳弟子。

換句話說，其實鐵柺李的出身並不固定。他並沒有多麼尊貴，在八仙中的地位也很一般。

八仙，又稱“上洞八仙”，因為其中有兩位是洞真之祖，就是鍾離權和呂洞賓。呂洞賓師從鍾離權，所以，以神格來說，八仙中神格最高的人是鍾離權，神位為正陽開悟傳道真君、正陽開悟傳道重教帝君，地位遠遠高於李玄。全真教北宗第二祖、正陽祖師、上洞之“長”。

道教有三洞，洞真、洞玄、洞神。鍾離權是洞真之祖，李玄不過是洞玄的一分子。二人相比，地位天壤之別。就連鍾離權的徒弟，純陽演政警化孚佑帝君呂洞賓，地位都比李玄高。

而真正在人文上更受看重的，是張果老。張果老也是有歷史原型的，張果，道教丹學的極重要人物，道教諸真君之一，司丹景玉訣，地位比四大天師還高，神位為陰符洞淵省道真君，能用“陰符”二字，那是繼承了黃帝名號的。從人道教故事來說，張果老才是八仙中地位最尊之人。

所以說，李玄在鍾離權、張果面前，雖然不太渣，但也是狗肉上不了大席，地位差遠了。就連那位韓湘子，地位也遠高於李玄。韓湘子在五代時就被封仙。神話中，玉皇大帝賜其三道金書、三面金牌，上管三十三天，中管人間善惡、四海龍王，下管地府冥司、府州縣城隍、一十八重地獄。就這權勢，李玄望塵莫及。

還是那句話，道教三洞，洞真、洞玄、洞神，一個普通的洞玄，有什麼碧蓮跟人家兩個洞真之祖相比呀？

所以，真正在八仙裡有份量的，還得是鍾離權、張果，至於誰是老大，就要分從哪個角度看了。從道教傳承看，老大是鍾離權；從人文故事看，老大是張果。

駱科全一誠信2020-06-02 10:03:28

作者是八仙老大。

使用者還差二千米2020-06-02 10:36:32

我認為是呂洞賓，因為有一句語言叫似：狗咬呂洞賓不識好人心，呂洞賓是好人。

孔明諸葛8432020-06-02 11:30:04

答：他們之間沒有老大，修道之人講究瀟遙灑脫，彼此之間互稱道友。沒有高低大小之分。

我們凡人總喜歡分個大小，尤其是我們國人對於當大哥總是情有獨鍾。對於仙神之間的關係也喜歡用我們世俗的關係來看待他們。但是做為神仙他們之間怎麼看待他們的關係呢？我覺得應該不會跟我們俗人的眼光一致。

雖然我們都沒見過神仙，沒辦法直接詢問他們這個問題，但我們可以從側面來印證這個問題。

我們之間沒有神仙，但有向佛的，修道的人，透過他們，我們可以大概的推測一下他們的想法。修道的人追求的最終目標是，抵達彼岸，尋求最終的解脫。用佛家的話就是跳出三界外，不在五行中。用道家的話來說就是長生久視，瀟遙自在。所以從人們的追求上看，他們不是想找個大哥，分個上下高低，而是追求人生的終極解脫。

修道者之間尚且平等相待，而已經大覺大悟的神仙卻要有個老大。你不覺得這挺可笑嗎？所以八仙之中誰是老大隻不過是我等俗人的俗念而已，對於八仙來說只是無所謂的事。你說誰是老大，誰就是老大。