請問中醫學中,你對“病”是怎麼認識的?只緣無事可思量2019-08-02 20:18:59

你對《病》是怎樣認識的?

經曰:《起心動念、皆是業》,這個(業)就是(病)。

所以:(喜怒憂思悲恐驚)就是(病源),若在日常生活中突遇(風寒暑溼燥火)則(病)生。

(心安)則(身體平衡~臟腑和順)能有效抗衡(疾病侵入),(心清淨)則(智慧常住)能自覺(護佑身體)。

老夫(素食50餘年)從來不關注(榮養搭配),所以(年齡越大~身體越健康)甚至有(還老還童)之相。

請問中醫學中,你對“病”是怎麼認識的?玉堂中醫2020-10-30 14:05:59

我們是如何認識疾病

請問中醫學中,你對“病”是怎麼認識的?

想來想去就先從思維方式上入手吧。

請問中醫學中,你對“病”是怎麼認識的?

說起疾病,我們都不陌生。畢竟只要是人,就受到過疾病的困擾,而在這個過程中,常常容易忽略的一個問題是:醫生是如何認識疾病的。

從醫者的角度來看,疾病是敵人,是需要用根據具體情況,採用不同的手段,從而使得敵人消滅或蟄伏。

從這個角度來說,醫者對疾病的認識主要體現在

望聞問切

這四個方面。

望,就是用眼睛去看,看顏色、看大小、看形狀、看氣色、看別人的喜怒哀樂等等。我們將我們所看見的資訊,傳輸於大腦,經過大腦的分析處理,繼而有組織、有規律、有策略來一步一步解決看所發現的問題。(參《靈樞 本神篇》)(問、切、聞也是此意)。

隨著時代的發展,我們慢慢相信眼見未必為實這句話,這就導致了人在診斷上的誤差。一個是醫者的診斷一定是正確的麼?一個是眼睛看到的一定是正確的麼?

前者使得中醫從思維科學上進行發展,也就是神魂志慮智上進行開發,比如這個人悟性不足,那就按照一定的讓他開悟。比如這人記憶力不好,那就用一定的方法訓練其記憶力等等。而後者使得科技在醫學上的運用得到了延伸,比如B超、CT等等,都是屬於望診(眼睛功能延伸)。

這就是醫者如何認識疾病的方法。

望聞問切,通俗來說就是

目之所見、耳之所聞、口之所味,心之所受

。這不僅僅只是醫者認識疾病的方法,同時也是人認識世界、改造世界的根本法。如果弄不清楚認識如何認識疾病、那又何嘗治療疾病。

比如走在大街上,看見一美女,穿著暴露,一靠近她身上有一股味道,瞬間有荷爾蒙的衝動,腦子裡各種幻想,然後身體起了反應,這個就是望聞問切最原始的運用法,只不過不是用在認識疾病上而已。

因此,古書告訴我們的是在認識疾病之前,要修正自身的意識、端正自己思想,才能讓四診更加精確,這就是治未病的含義。

比如一到冬天,天氣變冷,人先感受到冷意,覺得不舒服了,就會自己加衣服,從而得到了保暖。這個就是最原始的認識疾病與治療疾病之理,但都是意識在先。

而陰陽的觀念,就是建立在意識層面上。

請問中醫學中,你對“病”是怎麼認識的?

在醫書寫作中,常常有“上為陽,下為陰”,“髒為陰,腑為陽”的說法。反過來說:“下為陽,上為陰”,“髒為陽,腑為陰”,有道理麼?

其實也是有道理的,因為

很多事站在這個角度來看,是對的,但是換個角度看就是錯的,再換個角度看有似是而非

。這就是為何同樣一個病,有人診斷為陽虛,有人診斷為陰虛,有人認為是脾虛等等,十個醫生十個答案,但都能治好的病的原因。

那古書為何要有一個固定的定義?這是因為古人只是給我們提供了一個認識問題的角度,從古人的這個角度去看,是陰陽確實有定性,至少入門相對容易一些。

就像送禮,這樣送是送禮,那樣送就變行賄了。

因此,要掌握陰陽,就得先知道自己站在什麼立場看問題,站在什麼角度看問題、知道自身如何認識問題,才能知道別人如何認識問題

請問中醫學中,你對“病”是怎麼認識的?平衡之德2019-08-01 10:40:57

病是一個定義,包含多個症狀,或者檢驗結果。定義病需要有一套邏輯。這是西醫的基本做法。

中醫也有病的概念,也用自己的邏輯,把某些相關症狀概括在一起。

重要的是,中醫概括病更多用於著書立說的目錄,不用於臨證。中醫的核心是辯證治證。

請問中醫學中,你對“病”是怎麼認識的?ABCDEFGHRJK1234567892019-08-01 11:39:59

病是一個代名詞。是一代代相傳至今,也就大家都認識的一種病,或疾病、或生病了等等。。。病有二大類、一是前世遺傳的。另一是後世包括七情六慾之病。病嚴格的來說是一種孽障所造成的。也可以這樣說是人們的貪、嗔、痴等所造成的。。。比如說一個人不管什麼病,醫生看了以後好了,是否有人想過此病到哪裡去了呢?但可以肯定的說,不會消失。或在宇宙或在某一個地方,或在看病醫生的體內。。。此項工作本人跟蹤了幾十年,而說出的今天的論述,。。在比如我們抽香菸時,煙抽光了。煙就不存在了嗎?但還是存在的,凡夫的肉眼所不知的,但現代科學可以證明了這一切。。。