使用者7165122728552832020-04-05 03:10:34

王爾德的神話打破了兒童文學死亡書寫的格局，將死亡的結局大量引入其童話中。萊垍頭條

在他的九篇童話故事中，即除了《少年國王》，其他八篇即《快樂王子》《夜鶯與薔薇》《自私的巨人》《忠實的朋友》《了不起的火箭》《西班牙公主的生日》《打魚人和他的靈魂》《星孩》都是以死亡結局的。但王爾德對死亡的敘述並未停留在一個層面上，而是生髮出了多視角的思考和觀照。如將死亡與至善至美相系，代表作是《快樂王子》和《自私的巨人》，前者中的王子住在宮中不知悲苦，被塑成雕像後才看到了城市的貧寒和痛苦，從而也讓讀者感同身受地有了震撼和感觸，王子的死在這裡有了神聖的意味。後者中巨人之死也是被祝福的，充滿神聖性。文中的小孩是上帝的象徵，他帶著巨人去了天堂，這裡上帝代表著至高之美善，死亡也成為了美與善的象徵。還有王爾德將死與善對立，從而引發人深思。代表作是《西班牙公主的生日》，這個故事中醜陋的小矮人是自然之子，有著善良的天性和純淨的靈魂，當他以這顆純淨之心面對公主時，美貌的公主卻以冷冷的嘲笑傷害了他。他的死亡與周遭宏大華麗的環境和歡樂愉悅的氛圍如此相悖，他的死亡打破了傳統童話中美醜善惡的界限，衝擊了成人世界有意為兒童幻想出的善即美、惡即醜、善即有善報、惡即有惡報的不真實的虛假世界。王爾德將真實的殘酷引入童話，打破了兒童常規的閱讀期待和一味被美化的現實，從而引起兒童的思考。再有，王爾德還透過童話反思了死亡與意義之間的關係，認為毫無意義的犧牲並不值得推崇。代表作是《夜鶯與薔薇》，童話中，夜鶯以死亡換取紅色薔薇花，但最終薔薇卻抵不過珠寶的魅力，被丟到街上，落入了溝渠。結尾王爾德借學生之口懷疑愛情的無意義：萊垍頭條