暖陽下的宵夜2020-05-11 16:26:27

一般人到了晚上，特別是一個人獨處的時候，是很容易出現情緒低落的，這可能跟每個人的生長環境和經歷有關，人一旦靜下來，就容易陷入回憶，然後慢慢的就把自己帶入到那種回憶的情緒裡面，導致自己情緒低落出不來！

靜心閣—楊先生2020-05-08 11:17:45

抑鬱症症狀

心理諮詢師樂遠2020-05-08 08:51:52

你好。

@心理諮詢師樂遠

您描述的這種情緒體驗，可能屬於抑鬱情緒。還需要綜合考慮持續時間、近期個人發生過的生活工作事件等情緒激發因素。

如果這種情況就是近幾天，或者有特別的事情帶來的情緒反應，那就是一般的情緒困擾。

如果這種情況持續時間長，已經超過三個月或半年，或者是從小就出現晚上八九點鐘想哭，感覺壓抑的情況，那就有可能是抑鬱心境。

如果這種情況持續2年以上，就可能是抑鬱性神經症。

所以，僅有的這些資訊還不能判斷“怎麼了”，只能說，有可能是這幾種情況。

另外，造成抑鬱性的情緒的各類因素裡，有16%的先天氣質和遺傳因素，其他主要和個人生長經歷、生活環境有著親密的關係。

您提到晚上八九點，有可能是離開人群互動的噪雜環境，環境顯得特別的安靜，而且天也黑了，這樣的時候，人容易感到恐懼，感到沒有安全感，就會引發情緒波動。

如果持續下去，自己透過能夠做到的一些辦法，比如找家人朋友陪伴，參加鍛鍊，閱讀等方式仍舊無法緩解的，建議向心理諮詢師求助！

心理諮詢師五口2020-05-11 14:38:23

晚上八九點的時候你在做什麼，想哭的時候你想到了什麼。有沒有不想哭的時候？不想哭的時候在做啥？我覺得這種情況可以找諮詢師諮詢一下［微笑］

虛空中的花朵2020-05-11 17:21:24

黑夜來臨之時，陰氣和邪氣就多起來（同樣，白天太陽昇起來，陽氣和正氣也足起來）。你的“突然很低落，想哭，壓抑”的情緒，本質上說是陰氣和邪氣太多，陽氣和正氣不足的表現。

你看周圍那些陽光燦爛大大咧咧嘴巴經常跑火車的人，是不會有這樣的情緒的。

所以，我建議你，培養自己的正氣和陽氣，多薰染正能量環境，提升自己正氣陽氣。具體方法有：

1、看經典書籍，尤其是流傳幾千年的書，無論儒家、道家、佛家，甚至國外的各種名著，都可以。這些書既然能流傳幾千年而不消失，裡面一定有大道理的。這些經典書籍你讀進去了，會滋養你無窮無盡的正能量，帶給你正氣和陽氣。

2、做養生操，比如動功，22分鐘，你可以百度一下，特別好的一套操。長期堅持做下來，對身體絕對好得不得了。

3、持戒。給自己羅列一個清單，有些事堅決不去做（做了就是失掉自己的正氣陽氣，滋長陰氣邪氣），（你可參考我最近在別的問題裡的建議）

無論如何，別人再多再好的建議也只是一紙“方子”，重要的還是你自己行動起來。改變從現在開始，你ok的！

田納西華爾茲w1232020-05-07 22:11:30

人體到晚上，確實比較情緒化，很容易激動，會把痛苦的事情無限放大。可以有意識看看影視劇轉移情緒。

安然物語2020-05-08 00:36:09

人的情緒主要受生理、心理和環境的影響，共同形成一個情緒製造的機制。

經過白天一整天的工作狀態，人的腎上腺素的分泌其實在下午的時候已經達到最高峰，到了晚上回到最低谷狀態，這是一般情況，也有人說晚上很興奮，白天休息睡覺的。

在這樣一個生理情緒下，人的狀態自然會比較低沉。

晚上時間，周圍環境都是比較黑暗，在視覺和感覺上對人會有一個壓抑的狀態，從而導致人的心態低落。

當然也不排除你在過往的時候，在這樣時間點上受到過一些不好的對待，從而形成心理上的自然反應。

簡丫頭說心理2020-05-12 09:39:23

你好，我以前跟你的情況差不多，我說說我的改變歷程吧，曾經因為家庭的原因，導致了平常所說的抑鬱症，另一半也是一名醫生，他給我拿了控制抑鬱的藥物，有那麼幾次，恰好是傍晚前後發作情緒無法自控的情形，然後我的潛意識就認為，我一到那個點左右可能就會發作……後來我透過看書以及自己的領悟認識到，那些負面的思維，包括認為到某個時間點就發作抑鬱情緒的思維是錯誤的，人的表象無非是潛意識思維的外顯而已，根據宇宙吸引力法則，你認為怎麼樣都對，因為一個人的思維就像一個訊號傳達給了宇宙，宇宙接收你的訊號夠再反饋給你，進而加強你的這種現狀，從而你會更加肯定你的想法，若想法是好的積極的正面的，那會越來越積極，良性迴圈，若想法是負面的，不好的，那會越來越糟糕，惡性迴圈，《心經》也說，相由心生，境由心造，心生萬物，這裡的“相”可不僅僅指的面貌，而是萬事萬物存在的狀態，就是說，你自己周圍的一切世界包括你自己存在的狀態都是由自己的心吸引來的，創造來的。所以，如果明白了這個道理，那當務之急就是改變自己的思維，因為舊的負面思維有時根深蒂固，那就透過練習植入正面思維的方法來改變，《賣油翁》中說“無他，但手熟爾”指的就是任何成功的嫻熟的技巧都是透過大量的練習來獲得的，那麼養成正向思維的好習慣也可以透過大量快速地練習來獲得，

在你這件事上具體落實操作就是，每當有“我一到九點左右就情緒不好”這個念頭時把它捕捉，然後以“我很好，我很健康，我時時刻刻都健康”這樣的思維來代替，初期可能不太自信，每天堅持聯絡，沒事時，默唸這句話，每天默唸三百遍，過段時間你看看，心理有什麼變化呢？

好啦，希望我的建議能對您有所幫助和啟發！

清心雅琪三三2020-05-07 21:30:29

那就天天向我看！

頭腦熱評2020-05-08 13:50:34

好像題主關注了我，我就不請自來試著給您解答一下。

首先，我對您情況的瞭解是完全不夠，也許我的回答對您也沒麼明顯的幫助，但還是希望能給你帶來一些好的東西。

1。事都是有因的，可能是你最近的壓力太大造成的，工作壓力、生活壓力等等。

2。如果是莫名其妙的情緒低落，自己也不知道為什麼的話。這有可能是你內心深處有什麼訴求，或者說是慾望沒有得到滿足造成的。

所以我的建議就是：一，放鬆自己，最壞的最好的的事是很少發生你的身上的。不要把當前的壓力想的太難熬，把目光放長遠一點，回頭看來這也許就是凡人該經歷的生活。

二，建議你在該時間，找個別的事情做一下，最好是能全身心投入的那種，比如說運動，找一個符合自身身體狀況的運動。

三，培養一個愛好。

手機敲字，打的比較簡單，希望能能幫助到您。

藍蓮花234132122020-05-12 12:07:42

問問自己怎麼了？那裡不舒服還是受委屈了？那個委屈來自那裡？如何做那個委屈才能平復。

閏八月初八2020-05-12 14:59:23

想哭那就哭出來，哭能釋放壓力的。這也是女性比男性長壽的秘訣！

走出來的哲理2020-05-12 12:31:05

1。有心事，可能還不是一種，沒有解決方式或辦法。

2。壓力大，負面情緒無法發洩。

3。可能受過委屈，說不出，道不明。

建議：

1。睡前看書，運動。

2。敞開的大哭一場。（實測有效）

3。喝點毒雞湯。（正能量）

週週薇安2020-05-12 11:20:56

我以一個曾經遊走於抑鬱症邊緣的過來人，回答這個問題吧。

你這種情況，如果持續很長時間，就比較危險。要知道抑鬱症它是一種心理疾病，就像我們的身體會生病一樣正常，不必為此給自己貼上不好的標籤。人的心理和肉身一樣，都會生病，首先你要正視它，不要聽旁人妖魔化它。說你想太多了，叫你堅強點的人，可以適當遠離。

我以前有那麼一段時間，因為感情事業都不順，且持續反覆，耗盡了內心的樂觀和積極。以至於那段時間，我總在一個人的時候，悄悄流淚，走在路上看到路人說說笑笑，都會羨慕不已。旁人不過是在過著再普通的不過的生活，對我而言卻得遙不可及。因為我的內心被抑鬱鎖住了，它抑制了我感受快樂的能力。

怎麼去調節呢？

第一，不要過分去關注虛無的人生終極問題，比如，為什麼要活著？這類問題，會讓你脫離生活的實際，讓思緒過多被虛無佔據。過多去關注過去和未來，自然缺少能力去關注當下。

第二，迴歸煙火氣，去公園，去熱鬧的街市，學著你羨慕的那些人，去吃吃喝喝，說說笑笑。和那種智慧聰敏的人在一起，不一定要聊深入的話題，有一句沒一句，沒壓力，沒目的的去相處。

最後，原諒自己的悲觀，接受自己的軟弱。這很正常。

見山心理講堂2020-05-08 11:05:49

（一句話說清楚）這是抑鬱症的特點。

北雁南飛nj2020-05-12 12:31:30

不知道你多大年齡，不少更年期的女性朋友會這樣，莫名其妙的感覺難過，悲傷，但沒聽說只是晚上八九點這個時間，也許是輕度抑鬱吧！

遠離顛倒夢想究竟涅槃2020-05-12 12:29:14

抑鬱症，它是一個現象，而這種現象的構成，有它過去的來龍去脈，是在我們的人體結構和情緒上面表現出來的。

人類是由幾部分構成的，第一個，是你的肉體，你的肉體底下有你的細胞、經絡，有蛋白質的執行，還有核酸等等。

另外，是一個人的思想。你是什麼樣的教育體系出來的人，你就會擁有什麼樣的思維模式，你的思維模式在外界這些環境當中進行反饋之後，形成什麼樣的觀念，形成什麼樣的概念，形成什麼樣的記憶。這些記憶和你的思維模式形成相續了之後，它就會形成你人生觀、世界觀，包括種種對於世界探索和認識的方式和方法，這是你的思維體系。

還有人的情感體系，情感體系是人的思維體系所沒有辦法去觸及的。你可以意識到自己不開心，但是你的這種思維，是沒有辦法在不開心的情緒裡面，去將情緒分離的。這個是兩種東西：一個像是鐵絲，人的思維像是腳踏車鏈條一樣；人的體驗和情感，那種波動像水一樣的東西。情感和體驗的波動可以推動人的思維，但是人的思維反過來想去把體驗和情感徹底地扭轉過來，是不可能的，否則的話，就不會有那麼多自殺的人了。人都應該想開啊，人都應該透過自己的理性思維去分析自己的情感，把它按部就班地處理好啊，把負面的情緒去除掉，把正面的情緒調動起來，他為什麼做不到呢？

因為人還有第四個體系，就是人的靈性體系。人的靈性體系，是超越於前三個體系——肉體、思維和情感體系而存在的。它在這前三個體系裡面，但是它又同時被人的思維、情感和身體所約束所埋葬了。所以說，只有我們自己能夠覺醒到我們的靈性體系的時候，你才可能在靈性體系的高度上面，去舒緩你的情感體系。

情感體系的形成是有一個漫長的過程的。人的情感，人的心靈自我認知……現在我給你們糾正一個觀點，你們的自我不是你們的意識，你們的自我是你內心裡面的願望。“我想幹什麼”，是因為“我”才會有“想”，明白嗎？“想”是你的意識，“我”是內心的願望。如果我們在內在找不到這個心靈裡面的自我，我們就會錯把“想”，把意識的“想”當成我們自己。所以你會經常覺得，“哎呀，我怎麼會冒出這個念頭，我怎麼會冒出那個念頭，每天胡思亂想的，一會兒想這個，一會兒想那個，好像是我想的吧，但是我確實沒有想，但是我又不能不說想的這個是我自己。”所以人們永遠分不清楚，到底是“我”在想，還是“思想”在想，還是“意識”在想，這就是因為人類不知道，真正的自我，是你的內心願望，而不是你的意識頭腦，是你的內心願望，導致了你頭腦的分析。

比如說，你現在在聽我說話呢，剛才剛進門的時候，你在等一個非常重要的電話，這個電話可能會決定你生命的未來。現在你把電話留到門口了，你張起耳朵在等那個電話的聲音。我在跟你說話的時候，你知道我在說話，你當然知道，但是我說什麼你是聽不到的。是你沒看到我在說話嗎？你看到了；是你沒聽到我在說話嗎？你聽到了，可是你內心裡面卻什麼都沒有聽到。為什麼呢？因為你內心裡面在聽門口那個電話的聲音呢。

也就是說，你的願望，決定了你眼耳鼻舌身意的結果。我們說是“我想我想”，這個“我”指的是內心的意願，就是我的願望。這個“我”是怎麼構成的呢？這個“我”由兩部分構成：一個體驗，一個認知。

嬰兒出生之後，在十幾分鍾之內，嬰兒的神識，就是我們說的自我，還沒有形成，對於他的身體，他是沒有反應的，他哭啊，鬧啊，是一種本能的生理的自發的舉動，並不是他有意的。這個時候你用針扎他，他是沒反應的，他是沒有痛覺的。在孩子剛出生的時候，那幾分鐘，他是沒有痛覺的。為什麼呢？這個時候，人的內心裡面的自我，跟六根還沒有完全接觸得上，等他慢慢地在形成的過程當中，他開始熟悉他的手的時候，熟悉他的眼睛的時候，他會四處看，這些都是無意識的。他四處看的時候，他並不是看到什麼，他什麼都沒有看到，只是他在熟悉他的眼睛。當我們和他說話的時候，他會下意識地看，下意識地笑，全部是下意識，全部都不是主動意識的。

而他的主動意識是什麼時候形成的呢？是內心對六根反覆地經驗。“哎，這個手可以抬起來，這個脖子可以扭動，眼睛可以看到光”——經驗。內心裡面的認知，對於肉體的這種反應有了經驗，經驗的積累形成了習慣，習慣又反過來調動他心底裡面的認知，慢慢地跟意根接觸上，才會有了語言的能力。“哦，爸爸，媽媽”，這種語言的能力是從什麼時候來的呢？人內心裡面，對於身體五官和六根的熟悉和經驗的積累，最終導致了對於意根的積累，對於頭腦的反應。然後內心認知和頭腦的意識分別，一旦要是熟悉了，結合起來之後，才會有了語言的能力，“哦，聽到這句話叫爸爸，聽到這句話叫媽媽，媽媽指的是這個人，爸爸指的是那個人”，這個時候，我們內心的自我就已經有了初步的體驗了。為什麼呢？當我們認識到有爸爸，有媽媽的時候，“爸爸抱”，“哦，這個身體被爸爸抱起來了”，有一個認知爸爸和認知身體的認知，這個認知隨著我們對於六根和外界的熟悉，經驗的積累，形成了概念——“爸爸就是這個男人，媽媽就是這個女人，這個身體就是我自己”。這個時候，內心的這個“自我”就形成了。

有我們內心所認知的身體，有我們內心所認知的外境，有我們內心所認知的父母，有我們內心所認知的世界，就必定有一個認知世界的“我”存在，這個“我”剛開始的時候，沒有名字，只是一些心靈認知對於六根感受的體驗。所以說，我們內心裡面的，無論你的七情六慾和愛恨情仇，最根本的體驗只有兩種——安全或者恐懼。安全就是愛，被媽媽抱著就很開心；離開媽媽了，這種安全感缺失了，它就會變成恐懼，恐懼我就會哭。所以人的內心情感，只有這兩種：一種是愛，一種是恐懼，愛的背後是安全，恐懼的背後是失去。

好了，一切抑鬱症患者孩子的根本的源頭就在這個地方：他因為愛的缺失，安全感的缺失，而導致了他的心靈意識的迴避。心靈意識一旦要是去迴避了這種害怕失去後的恐懼，它就會形成自閉症，不願意跟外界交流。跟外界交流就有可能失去，所以我就自己主動地、自願地，切斷了跟外界交流的意願。內心裡面沒有跟外界交流的企圖了之後，人的意識就會自動地、本能地去迴避外界，人就會變得可能是哪個地方發育不全了。是不是注意力不集中了？或者是不願意跟外界接觸了？或者是智力上受影響了？這些都是一樣，內心裡面缺失了愛，缺失了安全感。

所有的心理學，最根本的原因，追究到它的頭，就是內心裡面的這個自我，在形成的過程當中，安全感的缺失，愛受到了創傷。比如說父母的離異啊、吵架啊；比如說平常耳聞目睹家裡面的這種不幸啊、貧困啊；比如說長大了之後看到自己在社會上沒有價值啊，看不到未來希望啊，被社會上一些不平等的現象所對待啊……導致他內心缺失的時候，內心自我願望本能的迴避，會導致意根，導致我們的眼耳鼻舌身的其他的五根的作用形成了缺陷。這就是這些抑鬱症啊，狂躁症啊，種種這些包括有自虐、自殺傾向的孩子的根本原因——心靈自我的缺失感。心靈自我應該是建立在愛和安全之上而成長起來的，但是在成長過程當中，如果缺乏了安全，缺乏了愛的給予，那麼恐懼就會蔓延，恐懼代替了愛，他就會自我保護，自我保護的結果就是自閉、抑鬱、狂躁或者破壞性的舉動，就是這麼個原因。

當孩子長成了成年人之後，我們的意識形成了重重的鎧甲，知道了這個是對的，那個是錯的；知道了這個是法律，這個是合法的，那個是非法的；知道這個是成功的，那個是失敗的。我們將這種“知道”當成了我們自己，我們就會本能地忽視了我們內心久遠以來缺失的那種愛。你可能覺得自己，“我很健康啊，我很正常啊，我很安全，我現在有錢、有工作、有住房，很安全啊。”那麼有錢、有工作、有住房有身份的人很多，他們那些人為什麼會自殺呢？是因為內心裡面被遺忘的那個體驗，它並沒有消失掉，它只是被你的意識遺忘了。

可是，你的意識是被它推動著的，是被你的心靈意願的體驗推動著的。當你的意識思維、邏輯思維、知識體系執行到一段時間，不能再充實了，我們成年人了，思維已經定型的時候，內心裡面被你長久忽視的那種很深的情感的體驗，情緒的感受，和認知過程當中形成的，對於世界的最初的那種認知覺受，它就會反映出來。你小時候什麼樣的性格，這個時候就會變本加厲地爆發出來。小時候缺乏愛的人，到了中年之後，往往會離婚啊，會出軌啊，或者會自殺啊，或者會跟社會上格格不入。為什麼呢？他缺乏安全感。他沒有安全感了之後，他即便長成成人，他的內心依舊是孱弱無力的，依舊是一個被拋棄在黑暗當中的嬰兒。這個是人沒有辦法面對的，因為他找不到。

現在的科技對於人類的認知，現在的心理學也好，包括精神病學也好，對於人體體系的研究，都是很表淺的。我剛跟你講的這一點，人類真正的自我，人類的一切心理疾病的源頭，不在意識，在我們的內心體驗和感受當中。內心體驗和感受以我們心靈的認知存在，而這種認知是我們先天就有的。這種認知就是我們講的靈魂、人的神識、靈識。靈魂它會帶有前世輪迴的印記，這種印記是什麼？就是人的習氣、習性。

比如說你今生很喜歡吃甜食，哎呀，吃了一輩子，一聽到甜東西你就會流口水，見到甜的就不要命。等你死後，你的六根，眼耳鼻舌身意全部都處於停頓狀態的時候，你的內心體驗和覺受，他們不會隨著你的肉體死亡而死亡，他們只是像是脫了層衣服一樣的，他們還會繼續他下一個過程。而下一個過程，就會帶著你今生內心的體驗和慾望、感受走，然後你轉生成下一個人的時候，你先天可能對糖就會非常喜歡，愛得不得了。這就解釋了為什麼世界上會有很多天才兒童，為什麼有的孩子他其他方面都不行，但是他畫畫，那一出手就是“大家”；有的人先天對音樂很敏感，小小年紀就會彈鋼琴；有的人卻是數學天才，對數學非常敏感。那是他過去輪迴當中，那些烙印在他心靈願望之上的過去的記憶，過去的習氣。

所以，如果我們在研究治癒抑鬱症，包括治癒這些抑鬱症孩子的過程當中，如果不能夠把路找對，那你給他講多少道理沒有用處的。如果道理能治病的話，世界上沒有病人了。咱們現在不是談到靈魂這個層面了嗎？在靈魂這個層面往下走，就跟佛法有關係了。因為佛法開示的是，人的靈魂怎麼來的？他是如何形成的？人的靈魂的過去是什麼？包括靈魂之上還有什麼？包括靈魂他要去什麼世界？在佛教裡面不是講十方三世嗎？過去現在未來，十方，四面八方，各個宇宙，就像立體空間，叫十方三世宇宙空間。十方三世宇宙空間，它是怎麼形成的？我剛才講了人有靈魂，靈魂不是我們的意識，而是我們內在的心願。你說的感受，感受是體驗的波動，沒有體驗你不會有感受的。你被火燒了一下，那個是體驗，然後以後見著火的話你會恐懼，那個是感受，明白吧，感受是體驗的波動。我們人是有感情，有感受，感受深處是人的體驗，體驗深處是能夠體驗的認知，這種認知，是一種靈覺，不是人的意識。

我給你舉個不恰當的例子。現在咱們在說話，你聽得很認真，你全神貫注，什麼事情都沒有想。因為在前兩個小時，吃飯的時候，你口很渴，喝了大量的水，這會兒你突然內急了，哎，突然間想上廁所了。你在聽我說話，全神貫注，你的意識全部放在我身上。我問你，當你感覺到內急，想上廁所的這一瞬間，是誰告訴你的？你沒有意識到你要上廁所啊，你的大腦一直在聽我說話呢！你怎麼知道自己現在馬上很迫切地要上廁所？是誰告訴你的？誰提醒你的？誰知道你要上廁所？告訴你啊，這個是你心靈裡面那個認知。祂是在我們身心深處，是不受我們意識的左右的。知道你內急想上廁所的，是你身心深處的，你的身心整個世界是建立於祂之上的，那個叫——覺知，在佛教裡面把祂稱為阿賴耶識。祂只是一個觀察者，祂本身是無善無惡，無生無滅的。

在那個清醒的覺知的基礎之上，形成了覺知對自己的認識——“我是存在的”。有了存在之後，就有了當下，存在就是當下，就是存在感，就像虛空一樣的東西，當下。有了當下，就有了當下的過去和未來，這個就是時間。存在感的分別形成了空間的波動，波動的空間，就形成了現在、過去和未來，就有了時間。時間帶動空間，空間相續於時間，就形成了不同空間的層層層層的疊加。在我們心靈的體驗上面，就是人的覺受。有了覺知，覺知對於覺知的認識，形成了存在，對於存在的分別，形成了覺受。這個覺受是什麼呢？就是大樂、喜悅、寬恕和溫暖。

這種覺受形成的時間長了之後，會有覺受的波動，就會形成了三界上層的空間。這個空間，我們把它稱為無色界。那個裡面的生命是沒有形態的，沒有形象的，全部是光一樣的存在。當心靈的這種覺知，在光裡面被光所牽引、波動、交織的時間長了之後，會形成了光中間不同的光影，這種光影我們把它稱為空間，覺知在空間裡面折射出來，就成了認識空間的知覺，“知覺乃眾生”。這就開始了有個體意識的生命，也就開始形成了想陰，我們的“想”，你內在裡面知道今天想幹什麼，我想要幹什麼，那個“想”，就是由那個地方開始的。

但是你現在內心裡面的那個“想”，距離那個地方還很遙遠很遙遠，為什麼呢？他經過了層層層層不同的空間，不同的心識體驗，不同的心識經驗，經驗將覺知凝固成為了……當覺知認識了空間裡面的光明的時候，就一定有一個認識光明的知覺存在，這個知覺被束縛在所認知的空間當中，被所認知的光明所牽引的時候，對光明形成了定識：“這個光是明的，那個光是暗的；這個是好的，那個是不好的”，就形成了善與惡，形成了得與失。得與失的體驗凝固了體驗光明的覺受的時候，覺受就會形成了體驗最初期的東西，是什麼呢？就是對於事物形態的凝聚感。

我們原本看到這個空間，它是非常廣袤的，當我們看到空間有一塊地方很亮，另外地方沒有這麼亮的時候，我們的目光被光亮的那塊兒所吸引的時候，這個叫凝視。這個凝聚就會使你自然地忽視掉其他的地方，就像我們很專注地看到一個東西的時候，其他地方的景象，你雖然在看，但是你看不到，是一個道理。那麼，當我們內心裡面這種身心深處的覺知，被所覺知的世界所吸引的時候，這種吸引將覺知凝固成為知覺，知覺又被所知覺的景象，所牽引所凝固了之後，就形成了人的“想”。這個“想”是怎麼表現的呢？這個“想”在我們的心靈深處，是一種非常細膩，非常微妙的覺受。

我跟你舉一個例子。當你看到一個小孩兒很可愛的時候，你再回想起來他的時候，你的內心會有甜蜜感，“哎，這孩子真可愛啊。”當你看到一個孩子受傷了，哎呀，手截肢了，或者什麼地方點燃了，被弄破了，你看到他的時候，除了焦慮以外，內心裡面還有那種很酸楚的，很遺憾的地方，就那個地方。他在你感受和體驗極深的，那種很微細、很微妙的覺受當中。那種覺受，就是我們“想”的基礎，為什麼會想呢？因為我們有想的東西，有東西讓我們想，我們才會去想。讓我們想的東西，是什麼呢？就是我們心靈深處對於世界，對於宇宙，對於存在的，非常細膩，非常細膩的覺受感。這種覺受，隨著所覺受的境界，越來越粗重，越來越粗淺，就跟我們不願意覺受的東西，形成了對比。這就是明亮和黑暗，希望和恐懼，神靈或魔鬼，生存或死亡，這個就是輪迴。

當我們開始被“想”，被我們的覺受，凝聚成為覺受的境界的時候，就已經跟我們境界所固守的……我們肯定都喜歡光明的境界，喜歡善良的境界，喜歡安全的境界，不喜歡恐懼的境界，不喜歡黑暗的境界，不喜歡被仇視的境界。善良跟仇恨對立起來，光明與黑暗對立起來，存在和消失對立起來，得到與失去對立起來，神靈和魔鬼對立起來，這個就是“想”的境界，就開始形成了。或者說我們生存的這個世界，包括我們生命靈魂的過去，包括我們靈魂的未來，全部建立於一個“想”之上，這個“想”就是我們心靈深處，對於存在的體驗。

好了，這個時候，靈魂一旦形成了之後，靈魂是不受自己控制的，為什麼呢？因為靈魂的形成是我們心靈認知的覺受。你認知的覺受，對覺受的越執著，這個覺受牽引你的認知就越強烈。你越執著什麼，當你身體死了之後，你今生所執著的那些心靈的體驗啊，覺受啊，它會牽引你的心靈想的，心願的認知，去追隨它下一個對境。我跟你舉個例子。就好像是你走路時間長了，腿很酸困，想坐下來，坐了一會兒之後，那個椅子不讓你坐了，讓你站起來，你還會習慣性地再去尋找下一個椅子坐下來。對了，就是這種慣性，這種慣性我們把它稱為業力，稱為習氣，這個就是人的靈魂，可以在六道不同的空間當中去輪迴的根本原因。

我剛才跟你講了這麼多的關於靈魂，目的是什麼呢？目的就是作為一個心理學的研究者，包括做一些抑鬱症孩子的心理健康的治癒者，我告訴你怎麼去治癒這些孩子，怎麼去開啟一個人靈魂深處的光明。要讓孩子在內心裡面體驗到安全，要讓孩子在內心裡面體驗到溫暖，同時要讓孩子在他的身心深處看到希望，就這三條。怎麼樣看到希望？找出他的長處來，哪怕這個孩子一無是處，真的很糟糕，你也要誇他面板好，個子高，跑得快，睡得好。誇獎可以激發一個人覺受深處的安全感，誇獎、讚譽可以驅散人情緒深處的恐懼感。

怎麼樣能讓孩子能夠體驗到愛呢？多承認他，多肯定他，多說“我愛你”，多去擁抱他。“愛”這個東西不講道理的，哪怕他真的是一個十惡不赦的人，你一樣愛他。“愛”這個東西是沒有理性的，同樣的，抑鬱症患者的這種表現，它也是沒有道理可講的。他家庭環境很好啊，他長得很漂亮啊，他衣食無憂啊，他就抑鬱了，沒辦法，沒道理可講啊，怎麼辦呢？去用種種方法開啟他靈魂深處，他曾經有過的，那種對於溫暖的體驗，對光明的記憶。光明在人世間表現出來是什麼呢？寬恕，接納，純潔。

當一個人在內心的體驗當中，感覺到越來越多的別人的愛，別人的肯定，他就會變得很自信。當一個人在心靈體驗當中感受到別人的寬恕、接納、溫暖，他會越來越安全。當一個人安全了之後，負面的情緒消散了，他的一切症狀就跟著消散了，他也不知道咋回事兒，不講道理的。抑鬱症、精神疾病就是不講道理的東西。他完全是人的心靈認知，被所認知的對境，要麼是被希望和光明牽著走，要麼是被黑暗和恐懼牽著走。被黑暗和恐懼牽著走，那就是抑鬱症、焦慮症，隨時準備自殺或殺人的孩子；被人的光明和安全牽著走，那就是健康的，對社會有益的，知書達理的，非常穩定的，非常開心和快樂的孩子。所以，我剛跟你講，人的心靈體驗，心靈感受只有這兩種，一種是愛，一種是恐懼，愛的背後是安全，恐懼的背後是失去。

那麼怎麼樣去教育孩子呢？他們又不是你的孩子，你又不可能天天跟他在一起，怎麼辦呢？誇獎。沒有別的辦法，只有這一個辦法——誇獎。第二個，時刻要讓孩子在心靈的體驗當中感受到父母對他們無條件的愛，是沒有條件的，就哪怕你是抑鬱症，哪怕你是殘疾，我也愛你，沒有任何條件地愛，對於你永遠是無條件的支援。這兩種可以大大地緩解抑鬱症，抑鬱症不是靠棍棒可以教育好的。

當抑鬱症的人活到成年之後，他們內心裡面是非常黑暗，非常孤獨，非常孱弱，非常單薄的，這個階段的抑鬱症怎麼去做呢？面對整個社會，那些白領，那些中產階級，包括那些富豪的抑鬱症，怎麼去做呢？有兩種方法，第一個，讓他們內心看到希望。一個人沒有希望的時候，心靈的體驗就好像是進入到黑暗的曠野一樣，就是幹什麼都提不起興趣來，幹什麼都無所謂，幹什麼都索然無味，幹什麼都是麻木的，都是被動的，沒有自己的任何一點興趣愛好，也就失去了自我存在的理由了，這個就是抑鬱症的開始了。很多人想自殺就是因為這樣，這個世界不需要我，我在這個世界上活著是個負累，我是個沒用的人，等等。讓他們內心裡面看到希望，看到自己的價值，不僅僅是看到自己的責任，要讓他們知道他們對這個社會，對這個世界是有用的人，他們能夠給別人帶來快樂。人真正的價值不是你有多少錢，真正有用的人，是對別人的存在有所幫助的人，是對社會有所貢獻的人，那個叫有用的人。

所以，治療抑鬱症，一定要去激發這些人內心深處的自我價值感和自我認同感。“哦，我是有用的人，我是有價值的人，我是可以給別人帶來幫助的人，我是可以去建設社會的人，做一個對社會有用的人。”這樣的話，他們的自我價值感和自我認同感，同時會帶來什麼呢？自我責任感。我應該怎麼去做，我應該去負擔起這個責任來。慢慢地，他的各種負面情緒，就會被他的這種責任和價值感所摧毀、摧滅，他就會變得很正常了。

還有第二種方法，第二種方法是什麼呢？就是對於一些受過高等教育的人，有一定思維能力和文化的人，去給他們介紹真理，讓他們去理解生命，讓他們從另外一個角度，去看到生命的實相，讓他們重新有一個選擇自己生命的機會。當一個人，受過教育的人，看到了究竟的法義，他會用理性去思維，會在裡面去尋找漏洞，會仔細地去分析，在分析的過程當中，他會重新審視自己的生命，當他審視完之後，知道這個真理，確確實實是真理的時候，他的生命就等於是第二次投胎一樣，他就可以選擇自己生命的未來了，他可能會成為一個修行者。

一個修行者是不存在抑鬱這一說的，因為修行者的生命，修行者的靈魂，修行者的身口意，是屬於神靈的。你不屬於你自己，你的虔誠心不是全部供養給了真理嗎？你不是要用你的身口意去供養釋迦牟尼佛嗎？所以你已經不屬於自己了，你的身口意不屬於自己了，哪有你去抑鬱的資格呢？你沒有這個資糧了。我抑鬱是因為我不想幹什麼，或者是我認為我幹什麼沒有意義，或者是我認為我的存在就是廢物，就是垃圾，或者是我認為我的存在就是一種痛苦，可是你的這種存在都已經供養給佛了，供養給神靈了，供養給真理了，哪有你去自暴自棄的資本呢？沒有了。當一個人的內心深處和整個的心靈願望全部投向真理的時候，這個人可以從根本上治癒精神體系裡面的黑暗，也就不會有抑鬱症的存在了。

第二種方法是最徹底最根本的。

所以我跟你講這麼多，回頭你去分析下，理解下，看看我說得對不對。對於孩子的教育，它是一個比較長的過程，因為人心靈體驗的形成，心理的狀態是由心靈體驗積累而形成的，它應該慢慢地往前推，往它的根本推的過程，這個過程當中就是——無條件地愛、寬恕、讚美、支援。你做什麼都是對的，你今天摔了一跤，“哎呀，這個姿勢真帥。”今天砸了個碗，“哎呀，砸得真好！哎呀，你幫了爸爸一個忙，這個碗我一直想扔，捨不得扔，你今天砸了，好，獎勵你。”

抑鬱症患者，通常有一個通病，不是很愛關心別人，我連我自己都不想活了，我憑啥去關心你啊？我自己活得還很痛苦呢，我哪有那個精力去關心別人呢？當一個人的心思不在自己身上的時候，當一個人的心思放在別人身上的時候，他的恐懼感會大大減少，只有這一個方法——去做公益，你去照顧老人，去街道上拉個繩子維護治安，還是去撿垃圾，都行。

讓他天天去做公益，大家起來一塊兒去做公益，每天想的、講的都是怎麼樣去為別人好，怎麼樣去對這個社會好，怎麼樣能夠去更大程度地為社會付出，他內心裡面的壓抑感、恐懼感、不安全感就會大大減少。內心裡面的自我焦慮減少了之後，內心裡面的安全感就會增加；內心裡面的陰冷減少了之後，內心裡面溫暖就會增加；內心裡面負面的情緒、否定的觀念減少了之後，內心裡面積極的、向上的一面就會增加。內心積極了，人的觀念就會跟著改變，他就能看到希望了。你也許沒有錢，你也許真的是一個生活很困難的人，但是你最起碼是一個對社會有用的人，你是一個可以為別人帶來幸福的人，那麼你為別人帶來的這種幸福，它就是你的價值啊。

所以，對待抑鬱症的人，想過來尋求幫助的人，最核心的，也是唯一的一點——去做公益，永不停止去做公益。全身心考慮別人的人，一定是被神所看護的人，一定是被神所加持或保佑的人。他的內外，他所到之處都是有光明的，都是有神靈看護的，這種人才是真正的神靈。

治療抑鬱症患者的方法，不需要那麼多高大上的理由，不需要那麼多的理論，不需要什麼佛教的標籤，不需要什麼神靈的佑護、加持，不需要。就是一個詞——公益。想治病嗎？想抑鬱症好嗎？——做公益。你也許看不到意義，但是你必須得要去做，要學會給予，要學會付出，要學會奉獻，要學會檢討自己，這是抑鬱症患者治癒的第一步——學會奉獻、學會給予、學會檢討自己。下一步才是我們的自我認知和自我價值的肯定。

公益是一個必不可少的路，不論你靜坐也好，還是做什麼，公益是一個核心的東西。一個內心裡面不知道為別人付出的人，不知道奉獻自己的人，他的抑鬱症永遠好不了，你的靜坐僅僅是讓你躁狂的情緒安撫了，它的根還在。根是什麼呢？對自我的愛護。一個長期做公益的人，一個內心真的把自己能夠奉獻出去的人，他即使不禪定，即使不靜坐，也依舊可以起到抑鬱症康復的作用。

我們就是為了做一個為社會付出的人，對別人的存在有幫助的人，我們不求自己的獲得，我們只是力求讓別人過得好，讓這個社會更加地和諧穩定，讓我們生活的環境更加的安全和乾淨。一天你拒絕，兩天你拒絕，你覺得索然無味，形成的時間長了之後，因為不是你一個人在做，它會形成一個氛圍。這個氛圍是什麼呢？人們都很和善，人們內心裡面都是願意付出的，當你的情緒被這種情緒所感染了之後，你會發覺到自己內心深處那種陰冷的、自私的體驗。“哦，看來是我不對，我應該像他們一樣付出。”這種念頭，這種心靈的體驗轉變了，你過去的那種生不如死的念頭就轉變了——“哦，原來我不是為著自己活著，我的存在可以為了社會，為國家，為我們這個民族”——說大一點。哪怕帶來非常微小，但是有利的、向上的因素，這就足夠了。

抑鬱症真的不難治，就看這個人的心，是為別人的，還是為自己的。

雁過無痕20202020-05-08 14:22:01

抑鬱症、焦慮症、強迫症、雙相情感障礙、恐懼症以及精神分裂等所有所謂心理、精神疾病的真相與解決之道

心理和精神問題是當前非常嚴重的一個社會現象，尤其是在孩子中也越來越多，實在讓人痛心疾首。由於不明真相和解決之道，多少人沉浸在別人無法想象的內心痛苦和絕望當中，甚至想放棄生命。也造成無數家庭瀕臨崩潰。我作為一個從二十多年心理痛苦中走出來的人，發自內心地想幫到更多和曾經的我一樣痛苦的朋友。

首先，我想要告訴大家，選擇結束生命是一個極其錯誤的選擇。結束生命並不是痛苦的結束，而恰恰是另一個沒有盡頭的更加無數倍痛苦的開始。生命永遠不會結束，每一段生命都有它的意義。

其次，我想告訴大家，所有所謂心理和精神疾病，無論什麼型別，無論自認為多麼嚴重，無論身心症狀多麼複雜，都不過僅僅是一種外在表現而已，也就是說僅僅是症狀，是結果，但並無實質病變。這些所謂心理和精神疾病為什麼難治癒？是因為我們大多數當事人並沒有真正搞清楚心理和精神疾病的本質、真相和根源。如果找到了心理和精神疾病的根源，無論問題輕重，無論情況多麼複雜而又與眾不同，任何問題自然都會迎刃而解。所有心理和精神疾病本質上是一樣的，只是不同的人的情緒、軀體症狀表現不同而已。由於症狀可謂千奇百怪，人人不同，也就有了不同的病名，但痊癒的過程和途徑是完全一樣的。

那麼，心理和精神疾病的根源是什麼呢？

心理和精神疾病首先表現為各種負面情緒，比如傲慢、刻薄、憤怒、仇恨、冷漠、痛悔、恐懼、焦慮、渴求、憂傷、無助、吝嗇、貪婪、發火、怨恨、絕望、報復、自責等。這些負面情緒本來是所有人都有的正常情緒，就像呼吸一樣。倘若能像正常人一樣，不去理會它，讓它們自然過去，也就不會產生所謂心理和精神疾病了。可是我們卻把它們當作一個問題去解決。本來就沒有問題，因非要解決它反而產生了問題，並惡性迴圈下去，越陷越深。這些情緒又怎麼可能解決掉呢？這本是人之常情啊。如果我們去關注它或解決它，只會產生更多的問題，這就是心理和精神疾病越解決越嚴重的原因，因為這是南轅北轍，方向反了，根本就不需要解決。只要我們不去關注它，解決它，隨著時間它就很快自然消失了。如果非要去解決的話，除非把生命解決掉才能沒有負面情緒。這也就是很多人越解決越嚴重，直至絕望，甚至最終選擇走向絕路的原因。

一般的人遇到負面情緒很快就放下了，但我們不行，非要解決它，哪怕魚死網破，結果越來越嚴重。殊不知，不去解決問題，轉而放下問題就解決了。根本沒有什麼需要解決的，根本沒有什麼心理和精神疾病。這些壓根就不需要管的問題在我們把它當成一個問題去解決的過程中產生了所謂的各種心理和精神疾病。

情緒和身體是相關的，負面情緒也會引起一些生理和軀體的變化，也就是所謂的各種檢測結果和軀體症狀。其實，這些變化只是負面情緒引起的生理變化，並無實質病變。如果負面情緒消失了，這些軀體症狀也會很快隨之消失。

當然，我說過，這些負面情緒和軀體症狀只是症狀而已，並非根源。要想療愈所謂心理和精神疾病，減少負面情緒發生，必須從根源入手。那麼，根源又是什麼呢？

根源在於我們的內心，在與錯誤的思維模式和思想觀念，在於我們非要執著於某一個東西。其實，任何人和事都具有兩面性，我們卻總是執著於某一面，執著於非要得到某一個人、物、結果或目標，如果是別的結果就接受不了。比如一些孩子，非要考到某一個成績，非要得到別人的評價和認可。得不到時會痛苦，得到了又怕失去，各種擔憂、害怕、恐懼。

有的人後悔過去，可後悔有什麼用呢？過去的事情已經過去了。

有的人特別怨恨別人過去對自己的傷害，可傷害已經造成，冤冤相報何時了？別人只是傷害我們一時，之後一直傷害我們的是自己，何苦自己與自己過不去呢？

有的人事因為自卑。其實，我們每一個人都是獨一無二的，也都有自己的長處。如果世界上每個人都一樣，那這個世界還有什麼意思呢？每個人都有自己的特點，並沒有好與壞。

有的人抱怨父母沒給自己帶來好的條件，可古今中外世界上出身卑微的偉人也比比皆是，我們必須學會接受現實。

有的人認為只要有錢了就會好了。但是，實際上有錢人抑鬱的多的是，沒錢人快樂的也多的很。快不快樂取決於自己。人的慾望時無窮的，如果思想觀念不變，即便有了錢，還有會其它更大的新問題等著我們。

有的人認為只要換個環境就會好了。也許，換個新環境會帶來暫時的緩解，但由於沒有內心觀念的改變，同樣還會遇到新的問題。

有的人是因為身體得了難治的病。其實身體上的疾病和心理疾病也是一樣的，就和發燒一樣，是人體的自我保護，提醒我們內心錯了，都只是症狀而已。如果我們改變了錯誤的內心，疾病也就完成了使命，離我們而去。包括傳染病，看似隨意，實際上沒有無緣無故的。

有的人把心理和精神疾病歸結於原生家庭。如果相信這個理論，那我們還能有什麼希望？那些一個家庭幾個孩子，個個性格不同，如何解釋？其實，是因為一個家庭的成員容易形成類似的錯誤的信念系統和思維模式。

有的人把心理和精神疾病歸結於遺傳，這更是荒唐。誰生下來就有心理和精神疾病？得病之前算什麼？這種理論害死人。其實這也是因為一個家庭的成員容易形成類似的錯誤的信念系統和思維模式。

總之，原因看似各種各樣，但都可歸結於執著於某有個東西，總事有東西放不下。所以，只要放下了，就什麼都好了。

有人說，我不知道我的原因，我是莫名奇妙得的。那怎麼可能？你仔細想想，你的的所有負面情緒一定是和某個東西在掛鉤，那就是我們的執著。我們腦子裡不停的想的東西就是我們的執著。

有的孩子很小就得了心理問題，這也是和執著有關，這個執著很可能與家長教育理念或孩子所處社會關係影響有關，透過耳濡目染，孩子很小就形成了了一些錯誤觀念，讓孩子有學習壓力，或讓孩子產生自卑、攀比等心理。其實有時家長都不瞭解自己孩子在想什麼。

任何痛苦背後一定都有一個執著或慾望，放下執著是解決任何問題的唯一之道。

由於錯誤的內心，帶來負面情緒，進而帶來各種身體變化。心是因，身是果，千萬不可本末倒置。

我們要改變內心，不要過於追求物質，不要瀏覽不良網站，不要只知道索取而不知道人生的意義是奉獻。奉獻才是快樂之道。

很多家長不但自己觀念錯誤，還把這些錯誤觀念強加給孩子，自己把孩子害了還怨天尤人，還埋怨孩子。

所有的慾望和負面情緒都是負面能量，都會不斷糾纏與放大，惡性迴圈，最終正向能量越來越少，最後甚至發展到以負面能量為榮，以正向能量為恥而毫不自知，這能不帶來痛苦嗎？這不就是現在社會的普遍現象嗎？為什麼大多數人活得很痛苦？這就是總根源。只是每個人的表現不一樣，有的人身體得病，有人心理得病，有人遭受挫折或災難等等。

一旦得了所謂心理疾病，我們就開始怨天尤人，就認為自己倒黴，就認為上天不公，都不認為是自己的原因，而把原因歸罪於遺傳、家庭、環境、貧窮、疾病等，逃避責任，讓心理和精神疾病來替自己承擔責任。不知錯改錯，又怎麼能好呢？當然，這不是故意的，是沒有認識到而已。我們在渾然不知中給自己戴上了心理和精神疾病的枷鎖，並在痛苦中越陷越深。

其實，上天是最公平的。每個人做的錯事，都必須要自己承擔。如果不願意承擔，就得一直揹著。我們很多人都選擇了逃避責任，但怎麼可能逃避得了呢？

有人去找心理諮詢師傾述。傾述本身又是在釋放負面能量，這不但解決不了問題，雖有暫時緩解，但最終還會招致更多痛苦。因為並沒有去改變內心，怎麼會有用呢？

有人希望靠藥物來解決。明明是內心的問題，藥物又怎麼可以解決呢？這不荒誕嗎？還有人希望能別人拉他一把。自己的內心別人怎麼可能使上勁呢？內心只能靠自己去改變啊！在負面情緒下會產生各種天馬行空的奇葩幻想，別人無論如何都是無法理解的，包括我們的父母。

言歸正傳，明白了這些所謂心理和精神問題的本質和真相，所有所謂心理和精神問題自然都會迎刃而解。因為實際上它本身並不存在，當然也就沒什麼要解決的。如果我們一開始有點人人都有的負面情緒不去管它，不要當成一個根本不存在的問題非要去解決，就不會製造出很多真實的身心問題，更不會不斷惡性迴圈下去，直至身心無力而絕望。

如何解決呢，首先不要管看起看來無論怎樣嚴重和無法忍受、解決的一切身心痛苦症狀，找到它們背後的錯誤執著，努力把它放下就可以了，這樣所有身心痛苦都會消失，人將獲得重生，灰暗的天空重新陽關燦爛，人生充滿希望、幸福、快樂！

有人說，心理和精神疾病怎麼會不存在呢？我們內心煎熬的痛苦多麼真實，我們現實面臨的問題實實在在，我們就是睡不著覺，我們身上的症狀和疾病也是真實的，我的人生就是看不到任何希望等等不一而足，這些痛苦就是明明存在啊？說不存在不是自欺欺人嗎？

是的，對我們來說，一切都是那麼真實。我想說的是，這些所謂真實情況都只是結果而已，並非原因，也只是表面現象，並非本質。它們並非一成不變。我們要解決這些所有問題，都必須從根源上入手。大家無論透過心理諮詢還是藥物治療，都是在用現象解決現象，用問題解決問題。不但解決不了問題，還會不斷加重問題。

所有的心理和精神問題，無論什麼樣的負面情緒，都會表現為自己無法控制自己的頭腦思維，想個不停，吃不下，睡不著，身心疲憊，就想去想明白，結果越想越多，惡性迴圈，無法控制，直至崩潰。這是因為在這個過程中我們的能量會逐漸被耗盡，就越來越失去了對自己思維的控制能力，最後甚至連自己的生命都打算放棄，那是身心痛苦和外在障礙都是低能量狀態的幻象。在那種能量狀態下，就是一個芝麻都變作一座大山把自己壓垮。

這種情況下，唯有提升能量才能改變。這個能量，不光是吃飯和休息，更重要的是停止負面能量（負面思維）的侵蝕，不斷提升正向能量。就是要必須打破惡性迴圈，停止思考（我們是永遠想不完，也永遠想不出結果的），並轉向正向思維，積聚正向能量。有了正向能量，就有力量掌控自己的思維，掌控自己生命的一切。有了正向能量，過去那些困擾我們的問題也就由西瓜變成了芝麻。

那麼，如何停止頭腦思維呢？有人說我們就是控制不住想啊！其實，控制不了頭腦就是因為負能量（表現為所有負面情緒）太強大了，我們被負能量所控制了。由於不同人負能量所表現的負面情緒不一樣，軀體症狀更是千奇百怪，也就有了各種所謂心理和精神問題的病名，其實本質上都是一樣的。

只要抓住了本質，所有所謂心理和精神問題自然就不存在了，也根本就不需要去解決，因為沒有什麼需要解決的。無論我們是什麼情況，無論有多嚴重，無論現實問題多麼真實和難以解決，無論軀體上有任何嚴重，哪怕得了絕症，根源都只有一個，解決辦法也只有一個。找到了根源，人生中一切問題都是肥皂泡。

我們活在夢境裡，唯有醒來。誰能把夢境解決了？醒來就是，有啥好解決的？

要想解決這個問題，首先必須要明白自己錯在哪了，要明白沒有誰在懲罰我們，都是自己的錯。宇宙是最公平的，如果我們錯了還能快樂，那才真是沒天理了。其實，都是我們自己的錯，不要怨天尤人，只能反省自己。什麼原生家庭理論、遺傳理論，根本不存在，都是害人的理論。自己的命運是自己做主，不要給自己找任何理由和藉口。不要以為是家庭環境原因、是別人欺負我們、是人際關係緊張、沒有錢、壓力大、身體疾病等等一切現實問題造成的。錯了，這些問題也都是現象，都是內心觀念錯誤的結果，和我們的心理和精神問題一樣都是同一根源的結果，都是表象，都有一個共同的錯誤的根。即便這些問題被解決，我們的心理和精神問題照樣存在，而且還會出現更大的問題來提醒我們。內心錯了，執著太多，太多的放不下，把我們的內心牢牢束縛住了。放下這下執著，解放內心。如果我們非把原因歸到所謂心理疾病或家庭、遺傳、環境等，那怎麼會有希望？

其實，每一個痛苦，都是來提醒我們錯了，讓我們趕快回頭。一旦回頭，痛苦就失去了存在價值。我們一天不回頭，痛苦就會如影隨形。在每一個痛苦的背後，都必有一個執著，或有一個慾望。唯有放下執著，放下慾望才能擺脫痛苦。

過去的已經過去，接納自己當前面對的一切，這是過去的果實，已經無法改變。未來也不存在，如果不非要執著得到一個好的結果或害怕失去什麼，就不會有擔憂和恐懼。我們快不快樂取決於自己，只要自己不願意，也沒有人能夠傷害到我們。我們現在唯一能做的就是改變錯誤執著，從當下開始保持正向能量的心念、語言、和行為，不再傳播和釋負能量，包括家裡和網際網路上，從身邊做起，從小事做起，從家務做起，幫助他人，奉獻自己，放下自私自利，放下慾望，放下物慾執著。這些本來就是我們人生的真諦，是幸福的源泉。現在釋放負面能量，將來自然結的苦果，現在播下正向能量的種子，我們的未來自然就已經改變，幸福快樂就已經上路了。哪裡還會有什麼心理和精神問題？哪裡還有什麼人生問題需要解決？哪裡還有痛苦？哪裡還有不平？

有的人說，我放不下怎麼辦？其實，無論多麼艱難，沒有什麼是放不下的。想一想，當離開這個世界的時候，我們什麼都帶不走的，不放下也得放下，有什麼可以放不下的呢？不放下就得繼續揹著，繼續痛苦，我們別無選擇，也沒有別人可以幫我們放下。放下的最好方法就是接納，接納別人和自己經歷的一切，接納未來一切可能的結果，無論好壞。我們何苦要這麼認真，何苦非要與自己過不去，非要不放過自己。在現實中比我們情況糟糕的人多的是，一般人沒有當回事，沒有拿起來，咱們不但拿了起來，還不願放下，讓我們痛苦不堪。只要放下了就沒有痛苦了。要說放不下，痛夠了自然就放下了，話糙理不糙。

朋友們，如果此時你已經絕望到了極點，痛苦到了極點，喊是沒有用的，也沒別人能幫到你，唯有自己咬著牙也要把頭轉過來，一旦上路，堅持就好了，千萬不要好了傷疤忘了痛，千萬不要再回頭了。只要堅持行動，放下任何執著，所有的負面情緒會很快消失，軀體症狀也會隨之不見。無論現在你多麼痛苦絕望，無論你覺得多麼真實，多麼牢不可破，多麼不可能改變，路有多絕，哪怕真真切切得了所謂絕症，但那都不是真的，在實相上都不存在，都是幻想。一旦醒來，陽光無比燦爛，一切都是那麼美好。你要相信，天空再烏雲密佈，總有放晴的一天。世界上沒有永痕不變的東西，你的心情也一樣。正常人心情也是有好有壞，平常心對待就可以了。

還有，孩子有問題的父母，求您放過孩子，放下孩子，不要管的太多，別給孩子灌輸錯誤的觀念，會害孩子一輩子的。還孩子自由，別給孩子過多壓力。網際網路一代，少接觸電子遊戲等一切成癮東西和所有

不良

網站，也別再用精神藥物殘害孩子了！！！

最後，我可以告訴大家，我自己曾經就是一個所謂嚴重心理疾病的患者，長達二十多年，無論多麼的絕望和無助都經歷過。現在，透過這種方法，我很快重生了。我希望把我用血淚換來的經驗分享給大家，希望能夠幫助更多的還陷在痛苦的無底深淵中的人走出來。希望能夠挽救更多瀕臨崩潰的家庭和孩子。

最後總結，認為自己存在所謂心理和精神問題，並想辦法去解決它，是所有痛苦的真正原因和開始，隨著解決的過程，痛苦越來越大。這就是正常人與所謂心理疾病的人的根本區別，正常人沒有覺得出現負面情緒和小症狀問題，很快就過去的。而我們非要去解決，結果愈演愈烈。其實，不光心理問題，我們人生中的所有所謂現實問題佈置上都一樣如此，不解決是最好的解決，無為而無不為。由於大多數人活反了，所以很痛苦。

當然，我也知道，處於負面情緒中的朋友對於我說的這些話是難以理解的，但我希望大家靜下心來反覆閱讀，一定會所有啟發的。我們在負面情緒中時會有各種負面想法層出不窮，愈演愈烈，常人是無法想象的，這種痛苦和絕望不身臨其境也是無法想象的。但是，朋友，我告訴你們，所有這一切都只是幻想而已，千萬不要相信那些幻想，趕快回頭，向我指的方向走，否則一定會越陷越深。

其實，心理和精神疾病看似兇猛可怕，其實就是一個紙老虎，一旦我們認清了它的面目，它就什麼都不是。它的能量是我們在關注它、解決它的過程中給它的。只要我們不理它，它很快就灰飛煙滅。

無論大家有多絕望，無論大家覺得問題多麼嚴重和無法解決，無論大家覺得自己有多特殊。朋友，我告訴你，它就是個肥皂泡而已，千萬不要害怕。

只要我們下定決心，放下執著，轉向正向能量。這一念一起，我們就已經好了。萬事開頭難，咬著牙堅持一段時間，會越來越輕鬆的。一旦你慢慢體悟到了我說的話，你就醒了，並掌握了一把無比鋒利的利刃，無論再遇到什麼事都能輕鬆應對。要知道，無論如何，這是唯一能走出來的方向，只能堅持，別無選擇，而且走出來也並不需要很長的時間。

倘能做到我說的這些，沒有一個人走不出來。當然，只要自己邁開腿，別人也可以拉你，再加上前方幸福生活的希望和後面痛苦的鞭策，就一定會走出來。所以，朋友們，還可以關注下心向正覺幸福人生學院微信公眾號，更多精彩文章可以幫到你！

一句話總結：我們之所以痛苦，就是因為我們非要執著我們有什麼所謂的心理和精神疾病。它本身並不存在，但卻因我們的執著而真實存在。我們非要去解決一個並不存在的問題，結果越解決問題越多、越大，惡性迴圈，深陷其中而不自知，直至把自己逼入絕境。其實，只要我們放下對心理和精神疾病的執著，它就很快消失了，就這麼簡單。過去的難是因為南轅北轍。整個過程就如同夢中醒來，你會發現就是一場空，純粹是沒事找事。一旦醒來，你也就不會再睡去，徹底解決其問題！

也就是說，心理問題在於把一些不存在的正常的事情當成問題去解決，從而產生了問題，並越陷越深，無法自拔，並出現了各種身心痛苦，從而更加堅信自己心理和精神問題的存在。唯有跳出這個怪圈，才能根本擺脫痛苦。不識廬山真面目，只緣身在此山中。只有跳出山外，才能看清真相。當局者迷，旁觀者清。一定要想辦法跳出來。在山裡哪怕覺得再真實都不是真的那樣。

有人不相信我說的這些，也有人認為很難。可以做一個小小實驗就明白了。當你胡思亂想事，找一些具體的力所能及的小事去做，比如家務把時間安排滿，不要停，堅持兩到三小時，自己感覺一下心情的變化。體會到了，每當痛苦來臨，咬著牙堅持下去，直至天空放晴。一旦你掌握了這個武器，以後就越來越輕鬆！

只要不要把所謂心理和精神問題這些正常情緒當成問題就好了，也就不會非要去解決了！千萬不要認為是外在環境、家庭、遺傳或別人等原因造成，這些僅僅是表面假象，一定要認識到本質上還是自己的負面能量連結而來。如果非要在外面找原因，只要不能認識到是自己內心錯誤，療愈就不可能發生。反過來，只要認識到了，願意知錯改錯，落實到行動中，療愈就在一念之間。只要我們願意接納承擔目前的一切遭遇，自己必須承擔結果，堅持不再胡思亂想，從現在就去做正向事情，把時間佔滿，很快就能好，就能體悟到心理和精神疾病並不存在，那就徹底好了，以後遇到什麼情況都不怕了！

記住，所有造成我們負面情緒的外在環境只是誘因，我們也可能無法改變，但抑不抑鬱、焦不焦慮、快不快樂完全取決於自己，取決於自己的內心裝了什麼。

有些朋友說我沒有告訴具體方法。你的內心你只要願意就能改變，根本就不需要什麼具體方法。大家像以前那樣正常生活就行，該幹啥還幹啥，除了早睡早起，沒什麼額外特殊的事需要做。不同的是，雖然事不變，但我們的做事的發心要變，生活中所有的所思、所說、所做都是正能量的就可以了，所謂正能量簡單說就是利他之心。我們的負能量很多就是因為過於計較自己。

我的話有些重，也很囉嗦，是反覆強調希望能真正幫到大家，引起大家的警醒，如有不當之處還請你原諒！

有感觸的朋友，希望能夠多多轉發，幫人就是在幫己。

漢中微塵2020-05-08 10:16:01

長期以來一直忽略自己，你把外面一切看得比自己重要，請好好照顧自己，像孩子一樣，熱愛自己，熱愛生活

蠻暈2020-05-07 23:26:05

留言給我……陪你聊到十點半……