中醫難道不是哲學嗎?你怎麼看?
中醫一定是哲學,但就因為是哲學,讓人感到很神奇,又有些看不明白。
中醫又變成哲學了!哲學是推理的學問。中醫僅僅推理,還治病不治病?中醫是實踐醫學怎麼會變成哲學,未免太荒唐吧!
用哲學理論(陰陽五行)來說明身體的生理功能、病理機制、診斷方法、用藥針灸原理。
中醫是中國古老的經驗醫療方法,中醫不是哲學,哲學是研究人的世界觀和方法論的科學。
中醫裡面滲透著易經哲學原理,但它不是哲學。中醫是以易經哲學原理為指導的應用科學。
中醫是哲理
這個問題還要從什麼是中醫學回答。
中醫學,是研究人,人體內五臟六腑,人與五臟六腑的關係,人與自然界的關係,人與人的關係。中醫學的中有兩層意思,一是中間,二是中國。人是居在天與地中間。
即然是研究人,那它就包括了人的各種思想活動下產生的哲學,玄學,神學,,,,。
即然是研究人與五臟六腑之間關係,那它就包括醫學。
即然是研究人與自然關係,那它就包涵了自然科學。
中醫學是科學的,它涉及領域極其廣闊。中醫學是中國五千多年來勞動人民智慧的結晶,是中華瑰寶。
就是因為把什麼玄之又玄的皮都往中醫身上披,才把中醫搞得醫不像醫,巫不像巫,神不神,道不道的。治病就是治病,別搞得神乎其神,反而壞了宗旨。
中醫不是哲學,陰陽五行理論不是像古希臘原子論那樣的思辨哲學,而是自然時空萬物變化的總規律。
陰陽五行理論是日月五星作用於地表萬物的天道規律,日月五星不變,陰陽五行就不會變,中醫就不會失去作用。
中醫是哲學,所以不能治病
中醫屬於自然科學範疇中的醫學,不在哲學範疇。中醫的基本理論中的陰陽概念是中醫的醫學術語,而《易經》中的陰陽是哲學用語,屬於哲學範疇。
中醫是哲學,又不僅只是哲學!……在中醫裡,人不是宇宙的中心,而是和宇宙融為一體的。天、地、人“息息相通”,組成“天地人合一和諧”全息狀態(系統或模式)。理論上中醫學是“古天文學+古地理學+人(文)學+古哲學(易經)”融匯貫通的學問,它指示人們要如何才能在天地之間健康快樂的生存繁衍。治病只是其作用的一小部分。由於這個模式“收放自如”——以2的n次方裂變,即:無極(0)生太極(1)生兩儀(2)生四象(4)生八卦(8)……直至8x8=64卦……從64反回去復歸0(無極)………向內關乎身心,就是中醫學(黃帝內、外經),向外關乎家國天下,就是修身、齊家、治國、平天下。……
謝謝邀請。
中醫是一個完整的理論體系,也是有層次的。中醫理論最核心的部分和基礎當然就是一種哲學,而且是一種很高階的哲學。從中醫學的理論有一條通往哲學的道路,這個中介正是中醫哲學。
哲學不是空洞的和無源之水,哲學作為一種母科學,其內容均來自於各子學科。
算不算哲學?
最起碼從唐朝華佗,到現在驗證了3000年的華夏中醫,並驗證了2700多種的植物動物植物的骨骼礦石,能治病救人,但3000年前有哪位世界專家研究出石膏礦石以及硃砂能治病嗎?算是科學了吧?
中醫首先是醫學,其次它也是哲學。
中醫在基本的治療基礎上更加註重的是調理從而發到預防與治癒的效果。
比起西醫知道“你是誰”,中醫更在乎“你能幹什麼”!這就是中國的哲學,是一種包容永珍的大智慧!
簡單的回答一下,中醫不是哲學,勝過哲學。哲學僅僅只是分析事物的兩分法。而中醫是思維空間的全息歸納。。
中醫是哲學,也僅僅是哲學而已!
當然是哲學,上可治國,中可治人,下可治病。
比如,人體以胃氣為本,為人以信為本,治國以信,成本最低,最長久。這也是現在重新建立信用體系的原因。
再如新中國立國以獨立自主、自力更生,不左偏不右偏,中醫治病也是以中和為準,脈不能偏、上下不能偏、左右不能偏。
中醫近道。道為醫豐,醫為道弘。道為醫之刃,醫為道之鑰。道為體,醫為用,相得益彰,相伴真存。