風中飄零柳葉刀2017-12-04 18:18:06

現在講究循證醫學，經驗診斷和實驗室檢查是分不開的

向日葵科普2018-01-22 14:53:12

儀器診斷能

提供更準確，精密的診斷

證據，比之於過去靠經驗，能

大大減少漏診誤診

的機率。

出車禍的人，有的剛撞完看起來沒事，覺得沒骨折，就沒去醫院檢查，花錢自行私了了。結果後來

突然昏迷甚至死亡

的都有。原因在於車禍後

顱內出血

，一開始出血量少，後來逐漸加重。如果能拍個腦CT看看，不就及時發現了嗎。

晚上經常碰上心梗的病人來醫院。心梗，心律失常，常發生在中老年人身上。單心律失常分類就很多：

竇性心動過速、竇性心動過緩、竇性心律不齊；、竇性停搏、竇房阻滯。陣發性心動過速（室上性、室性）；心房撲動、心房顫動；心室撲動、心室額動。竇房傳導阻滯；心房內傳導阻滯；房室傳導阻滯；心室內傳導阻滯，預激綜合徵等等。

這麼多種心律異常，每一種治療都不一樣，對於心臟病的患者，如果不做心電圖，不確定是哪一類，僅憑猜測就用藥治療，這是對病人的生命極不負責任

。

二胎放開後，高齡產婦的增多，為了防止生出唐氏兒，即21三體綜合徵，常會抽外周血，用二代測序儀，

檢測母體內遊離的胎兒DNA，以篩查唐氏兒

。在孕婦懷孕24周時，會有個大排畸檢查。用彩超來觀察胎兒是否有

發育畸形

，及早發現兔唇，腦積水，心臟異常等等的胎兒，達到

優生優育

。

隨著科學的進步，儀器也發展的越來越精良，能更好的為大夫診斷，治療服務。

以前條件不好時一些技術還沒有，或者現在的一些條件有限的小醫院，一些醫療儀器想用也沒有啊。

大家有什麼看法，歡迎留言評論。

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杏林竹語2018-01-22 19:38:33

自現代各種先進檢查儀器問世以來，其在診斷上對病灶定性依據性強，定位準確，而且有具體量化指標等，為臨床醫生提供了寶貴診斷依據，這是中醫四診力所不及的。然在這優越檢查條件下，使大多數醫生在臨床中，自然而然的養成了懶惰思想，依賴儀器檢查。但是儀器只能作為診斷的一個工具，更多的時候還需要根據病人的世紀情況進行主觀能動性的分析能力否則就成了“機器醫生”。醫生的主管能動性的分析能力和醫生的知識面、臨床經驗等密切相關，這也是為什麼面對相同的檢查報告單，不同的醫生給予的治療方案不同的原因，這也是大家在就診時都希望找又經驗的高年資的醫生的原因。

武當凌薇2017-12-05 23:56:13

原因是

1。很多人不相信我們醫生，所以醫生為了保護自己必須要鑑別所有可能出現的問題。才能得到本來己經確定的答案。

心肌梗死有一種和胃痛類似的疼痛表現，而很多人不知道認為查心電是多收錢。。。結果是什麼自行腦補

2。所有檢驗單都可作為證據，證據，證據

跨界的外科醫生2017-12-04 18:38:10

如果都有電子計算機了，何必還用算盤？

有氣象衛星的衛星雲圖了，何必還背天氣諺語？

既然現代醫學的儀器可以清晰直觀地把身體的病理變化反應出來，何必還用醫生粗陋的個人感覺對病情連蒙帶猜？

探索三界12019-04-18 11:45:14

求醫者追求的是療效和治癒，儀器再先進再科學弄個（傾家蕩產）人財兩空不是人之所願，人心應該都一樣，

鄭醫生百嗑2017-12-04 16:05:20

好多人都認為，西醫大夫離開了儀器就不會看病，這種說法是完全錯誤的。

請大家看看“診斷學”頭幾篇的主要內容：

大家可以看到，西醫對症狀學也是非常重視的，對於病情的問診專門列出一篇來講解。對病人的體格檢查同樣也講究“視、觸、叩、聽、嗅”，這些要求，相對於中醫講究的“望、聞、問、切”只多不少。

西醫診斷疾病要求要綜合分析以下多方面的內容：

患者的性別、年齡

詳細的發病、檢查、治療、用藥經過

既往病史，包括一般健康狀況、疾病、傳染病、預防接種、手術外傷、輸血、過敏史等等

個人史，包括吸菸、飲酒、出生地、長期居住地、冶遊史、工作環境、工作條件等

婚姻、生育史、月經史、家族史等

體格檢查的發現

實驗室檢查和各種其它輔助檢查的發現

可以看出，化驗和輔助檢查只是診斷的一部分內容。一名大醫院的醫生，下到小診所裡，離開了心電圖，B超，化驗，CT等等，診斷的準確率肯定會下降，但是絕對不至於不會看病。以臨床經驗來說，即使沒有這些輔助檢查，診斷水平也絕對不會比中醫低。

為什麼一到醫院，醫生就要求做檢查，主要有以下幾方面原因：

1 診斷準確率更高。

誰都希望把病看準看好。各種先進科技，大大提高了醫生診斷的準確率。你用不用？ 如果這個檢查是免費的，不給你用只怕你都不答應。不管是不是病情需要，患者都要求給測個血壓，拿聽診器聽聽，為啥？因為醫生做這些不收費的。現在患者主要抱怨的是這些檢查太貴，加重了經濟負擔。這就看你衡量自己的健康更重要還是錢更重要了。實際上隨著技術發展，CT，彩超這些檢查已經越來越便宜，將來一定會更廉價，成為你可以接受的常規檢查。

2 醫患關係緊張，來自患方的壓力。

現在社會，醫生誤診漏診的代價是什麼？動不動就有可能成為被告。

醫生為患者考慮，省下檢查費用的代價，就是自己必須冒著萬一漏診，被患者投訴，索賠的風險。

即使醫生診斷是正確的，也需要檢查報告單來印證，萬一打醫療官司，這個報告就是給醫生提供證明的護身符。

3 畸形醫療政策的逼迫

衛生行政管理部門專門考核一個指標，叫“藥佔比”，也就是藥費佔所有費用的比例。如果你只用藥，不檢查，藥佔比必然超標，醫生會被扣獎。在藥品零加成等政策不斷出臺的背景下，幾塊錢的門診診療費根本無法彌補醫院巨大的成本，檢查也成了醫院創收的有限手段。

4 病人太多，醫生沒時間

大醫院巨大的門診量，留給每個病人只有數分鐘時間，如果詳細地問診，體檢，加上書寫病歷，正常情況下一個病人半小時都不夠，後面的病人怎麼辦？開檢查對醫生來講既快又準確，當然醫生比較喜歡。

作為病人應該怎麼看待這些檢查？

不同的患者需求是不一樣的，同樣的原則不適用所有人。

如果你不差錢，或者對於自己的健康看得比什麼都重要，只要是對身體沒傷害的檢查，做得多一定比做得少好。用藥要慎重，檢查則多多益善。

如果你經濟上有困難，也可以向醫生說明情況，醫生也一定會考慮，優選價效比高的檢查方案。

不一定說的很全面，如果還有想起來的隨時補充。

圓拙2019-04-18 13:56:08

《中國文化中有微妙大智慧瞭解人的身心天地宇宙萬物》

中醫是能量的運化狀態。

科學制造儀器來了解萬物的道理。中醫的方法用我們的身心自己來了解，萬物的道理。

科學的方法只能產生知識，而中醫的這種方法就能產生智慧。

中醫的智慧表現在哪裡呢？中醫的智慧，他表現在於，能夠直接運用天地人宇宙萬物的能量。

中醫中有認知方法。

用自己的身心來體解大道。

這是中華古老文化的一個特點。

現在的科學制造儀器瞭解萬物。但是我們中華的文化能夠直接運用我們人本身這個宇宙生物儀器來了解萬物。

科學制造儀器瞭解萬物，必須把人獨立於客觀事物之外。他們這樣研究出來的成果，與我們的身心不相關，沒法提升我們自己人本身，沒法提升我們的本性境界。

其實，科學的所有研究，它最後還是要有人來檢驗。現在人類的活動產生了大量的汙染，最後還是用什麼來感知呢？還是由我們人來感覺到這種危害。

西方的醫藥，必須雙盲實驗。經過這樣的流程，他可以投入使用，但是這能保證清淨安全嗎？最後還是又能來檢驗，經過多年的實際應用，人們認識到很多西藥它會有副作用。

我們透過分析就可以感到我們中華的醫學，與西方的有差別。我們可以看到中國的古人的超級認知方法。

科學用他的方法來了解客觀事物，難道我們中國人這種智慧瞭解人與天地宇宙奧妙的方法，不能夠在這個時代存在嗎？難道我們中國的智慧方法一定要符合西方人的方法嗎？

一種草藥吃下去，有形的草藥變成了能量，在身體的經絡中執行。最後，這種無形的能量到達臟腑，又變成了物質，與我們的身心融合而產生作用。這個過程用佛法的話來說，叫：色不異空，空不異色。這不是能量與物質運化形式嗎？

但這種方法與科學的方法有差別，這加上人本身的靈知運用。

科學的方法能夠讓我們現代人接受，中醫的這種古老的智慧方法，中國人已經接受了幾千年。但是現在有人用科學的眼光來看這種中醫的方法，你看不明白這裡面的奧妙，就說這是偽科學，所以我們現在很多人，他要否定這種古老的智慧醫學。

科學的知識可以承認，這種古老的智慧為什麼我們不能讓存在入？

我們還要繼續運用這種古老的智慧醫學，我們還要發現裡面無窮的奧妙，在這個時代來應用，解決西方文化的弊端，來提升現代文化的品質。

中華的古人用我們的身心來了解天地宇宙萬物的規律，來引用天地人一體的能量，這種巨大的智慧方法，我們為什麼不能讓他在這個世界發揚光大？確切說，他在這個世界上早就發揚光大了。

這是我們現在能瞭解古老的智慧奧妙，很難與我們現代的西方科學知識進行貫通。

雖然如此，但不意味著，古老的智慧與現代的文化不可以進行融合貫通。我們對古老的智慧有足夠的瞭解的話，我們就能把古老的智慧與現代的西方文化進行貫通。

我們要讓古老的智慧有發言權。

我們這個世界上還有永恆的追求。

科學只能從有形的物質世界來了解客觀事物。

用中華的文化來來自宇宙的智慧方法觀察：

坐微塵裡轉大法輪，於一毛端顯寶王剎。

這種觀察宇宙的方法境界相同嗎？

西方科學的這種方法，觀察客觀事物，幾乎忘記了我們人本身的存在。

中華這種古老的智慧，他沒有製造先進的儀器，首先要來了解我們人本身開啟本有智光，這種方法在瞭解我們自身的時候同時瞭解客觀事物，在瞭解客觀事物的時候同時能夠開啟我們本性的無窮妙德。

這就是說西方的科學方法還太不完美，還是一個初級的水平。

西方科學他的這種弊端，因為他們沒有智慧的參照體系，他們認識不到自己科學產生弊端的地方的根本的原因。

我們瞭解東西方文化的這種差別，作為一個新來的中國人，那麼我們在學科學的時候，我們也同時來了解古老的智慧同時來開啟我們本有的智慧光明。這樣我們才能成為一個這個時代完整的人。

我們再也輸不起我們在瞭解客觀的時候，忘記了我們自己本身。如果我們忘記了自己的本身還在不停的追尋外在的事物，那麼我們這一生到中華這個過頭來就白來了。我們這一生投胎到了這個中華的國土，我們沒有學到真正的智慧。我們所看到的事物轉眼即逝，我們應該瞭解這個世界是無常的科學，有太多的不完美，其中西方很多科學家已經認識到科學會加速我們人類的消亡。

讓我們回過頭來看看我們自己學一點古老的智慧，讓我們知道還有永恆的追求。

西方人可以從消失的瑪雅文明中發現外星生命的資訊，他們會打造成一種科幻的星際文化流通全世界。這是西方人的真正科學精神。

我們中國人怎麼來應用科學的？

我們怎麼來應用科學的？我們不會應用科學來進行分科學的研究，我們大部分的分科學都是西方人的。我們會用西方的科學來這表明我們沒有真正的科學，確切的說，我們不能用科學的方法來進行我們中國式的科學研究。

相反我們在古人那裡使力，觀察我們古老的智慧，要求古人要具備現代的科學方式。

如果按照西方的科學方法，他們在研究我們中華古老的文化，他們就會發現古老的文化有科學的內容。

西方人有這樣的研究嗎？西方人有這樣的研究，他們寫了一部中國古代科技史。

因為西方人他不瞭解中華文化的奧妙。我們這套科學的方法才能瞭解客觀事物。他們面對中國古代的各種微妙的創造，不能瞭解這種創造背後的原因。所以西方人認為，中國只有科技沒有科學。

沒有科學，確有各種各樣的科技。這是西方人對中國古代文化的看法。

一定要按照現代西方人的方式，才能瞭解客觀事物嗎？或許我們中華的文化中隱藏著微妙超級的智慧方法來認識天地宇宙萬物規律的方法。

為什麼我們中國人自己無法發現古老的智慧科學呢？

因為我們對於西方的文化結構奧妙不瞭解，我們對中華文化的奧妙也更不瞭解。

西方的文化宗教科學哲學三分。他們把人內在的妙德外化了，不能用人內在的潛能來了解客觀事物。科學的方法要把人獨立於客觀事物之外，首先這種方法沒法直接引用，人的本有之光，引用人的身心來了解天地宇宙萬物。再次，科學的這種研究結果沒法進化我們人本身。

中華的文化相反，宗教，科學，哲學三位一體。中國的每一個文化系統都體現了這種特性。中國古老的智慧，他的每一個文化系統都能夠用我們自己的身心來了解天地宇宙萬物。中國的文化中瞭解人的內在妙性神性，最微妙的，他創造了各種各樣的靈知系統。所以中國的這種智慧方法，能夠運用我們的人的本性妙德，來了解客觀事物。這種方法把神性靈知性與科學性與哲理性統一起來了。

西方的文化一切從零開始。從零開始，西方人不斷的證偽，他們還在跋涉之中，究竟的地方似乎遙遙無期。

中國的文化，從究竟的地方來建立。以28星宿為例，古老的文化把天地人宇宙萬物放在一起觀察，建立了這麼一種宇宙文化模式。這種模式在我們中國人的生活中都會體現出來。中國的這種方法，既可以單個的觀察人的存在，也可以把人與宇宙放在一起觀察。這整個就是一種宇宙能量運化模型。

古人沒有製造現代的科學的那種先進儀器，怎麼能夠了解宇宙遙遠的星系的運作規律的？古人怎麼把人，放在天地宇宙的運化中一齊觀察的？

古人的這種方法，沒有叫科學。但是我們現在的人具備科學的眼光，就會發現這種古老的智慧裡面，隱藏著現代科學的某些特性。問題在於我們對這種古老的智慧方法太不瞭解了。我們也不會用科學的方法來發現古老的智慧中的科學特性。

發現古老的智慧推行幹什麼呢？就是現代中國人的創造麼！我們不會進行這樣科學的研究，這就是說我們學西方的文化還沒有真正長大。相反，如果誰用科學的方法來發現古老的智慧中的科學特性，很多人都會說這是偽科學。

這種現象，說明我們現在的中國人沒有把古老的文化與現代的文化放在一起平衡的運化。我們的學者不麼會具有這樣的觀點。我們不停的用西方的文化消解我們古老的文化，這是一種沒有創造性的觀察。從從基本的觀察點點上根本就搞錯了，所以我們缺少這樣的大思想家，大哲學家，在引領我們這個時代。

我們舉一個具體的詞：自在，分析一下。

西方人強調自由。中國的文化中強調的是自在。中國的文化，能夠在宇宙中獲得大自在。用儒家的學問，來看一下就知道。儒家的學問教育人，從修養自己的身心開始，來齊家，具備了小範圍的的經驗與智慧，就能擴大範圍，來治理國家天下，這能夠達到參贊天地化育。參贊天地化育，就是成為天地宇宙萬物的自覺管理者。這樣的觀點，這樣的要求，在中國的文化中普遍存在。這是中國人，大自由大自在的境界。這是中國人與天地宇宙萬物和諧的奧妙。這不與天地宇宙萬物對立，而是在相對的關係中進行了超越，在一個更高的層次上來把握人與聽覺宇宙萬物的關係。這能保證我們的人不斷的提升自己的本性境界。儒家有一個詞叫養德儘性來描述。儘性，究明昇華了人的本質本性。在瞭解天氣宇宙萬物這種格物的學問中，同時讓我們的本性得到提升。這是不是具有微妙智慧的科學方法？

儒家的學問裡面具備心理學、社會管理學、宇宙論，有廣大微妙的能量運用方法。古人雖然沒有設立這樣的分科學。但是我們用現在的分科學來觀察。就會發現，很多完美的分科學理論。我們現在能發現這種古老智慧裡面的完美的規律，我們引用於時代，可以嗎？

西方人早就一直在運用中華古老的文化來進行創造。比方說他們最先進的現代物理學量子科學，玻爾與太極圖，就是一個非常鮮明的例子。

西方人這樣引用我們古老文化，我們也可以進行這樣的研究引用嘛？這樣的你就才是真義。

I天I平地I方I2017-12-04 18:09:20

提問者，要麼是個愚昧無知的中醫腦殘粉，要麼是個喪心病狂的中醫騙子。

有了心電圖，還要脈診幹啥？

有了汽車，還要馬車幹啥？

有了槍炮，還要大刀長矛幹啥？

有了電腦，還要算盤幹啥？

先進的淘汰落後的，這是歷史的必然，不是幾個義和團能阻擋歷史的車輪滾滾向前的！

幾無成規2019-04-18 20:54:31

西醫大夫使用儀器診病，是對中國古代春秋時期名醫扁鵲診病方法的繼承和發展。

扁鵲診病，靠的是擁有一雙透視眼，可以看見病人體內的病變，從而採取相應措施治病。但是，自漢代《黃帝內經》出現後，中醫放棄了扁鵲的透視眼方法，改為採用精氣學說、陰陽五行學說、望聞問切、辨證施治等方法來診病。這是因為，扁鵲以後的中醫，再也沒人能擁有一雙透視眼，無法象扁鵲那樣直接觀察人體內部，只好改為從外部觀察病人症狀的方法診病了。

現代西醫卻繼承了扁鵲的直接觀察人體內部的方法。早期，西醫進行了大規模的人體解剖，直接觀察並記錄人體內部結構，創立了人體解剖學。中醫卻說，經絡等只在活人身上才有，死人沒有，所以解剖死人觀察不到經絡。那麼好吧，雖然西醫沒人天生擁有一雙透視眼，但是現代科學的進步卻使西醫擁有了與扁鵲的透視眼一樣的功能，可以直接透視活人。最早具有透視眼功能的儀器是X光機。隨後，超生波探測也被應用到醫學領域，這就是彩超。隨後還發明瞭更精確的CT機、核磁共振機等。扁鵲的透視眼方法沒有被中醫所繼承，卻被西醫實現了。

然而，中醫卻在背離扁鵲的透視眼方法後，受到《黃帝內經》的束縛，再也不好意思迴歸扁鵲的方法了。

面對西醫採用各種現代儀器所實現的精確診斷，中醫不知進取和改變，卻大言不慚地說：“西醫如果不用儀器就不會看病，比不過中醫的望聞問切”。但是，這句話等於承認西醫使用儀器就遠遠強於中醫的望聞問切。承認就好，我們就不指責中醫背離扁鵲方法的忘祖行為了。