朽木兄臺2020-06-17 16:59:44

我讀的歷史書不多，知其然而少知其所以然。然孜孜以求，所以我不是歷史的主創者，只是歷史的抒寫者。

大家好，我來簡略回答這個問題。

在我們這，有一句話“六十六吃塊肉。”看過《三國志·魏書·武帝紀》，知道曹操活了六十六歲，對於他來說，吃沒吃得上一塊肉，不得而知了。不過依據他的條件，生活水平在當時是頂級的，吃不吃得上不代表什麼。

在那個年月，普通老百姓朝不保夕，士兵們更是腦袋別在褲腰帶上，能得享天年或得以善終的，簡直就是不可能完成的任務。

人到七十古來稀，曹操得享六十六歲，應該算作善終。

至於原因，大概有這麼幾個。

第一：人的命天註定。

就如看《超新約全書》這部電影，裡頭有個跑龍套的小夥，上帝的女兒把他的壽命發到他的手機上，說他還有六十二年的壽命，於是乎這個小夥就到處作死，一次又一次從各個高處往下跳，不管摔成什麼樣，總也奇蹟般的死裡逃生，記得好像有個鏡頭，不帶降落傘從飛機上跳下來，當然仍舊活著。

這部電影只是電影，中國的天帝不管誰能活多久，南鬥注生北斗注死。老百姓就講“人的命天註定”，對比一下就知道。曹操六十六歲終，劉備六十三歲終，孫權七十一歲終。再看戲志才早卒、郭嘉三十八歲死。

沒辦法，這條路上無老少。

第二：吉人自有天相。

這個是說生活條件，出身好，好比含著金鑰匙出生的。

他爺爺曹騰是宦官，雖然下邊沒了，還是收了曹嵩作養子，曹嵩當然有生兒育女的能力，曹操作為官宦之後的官三代，自然寶貝得不得了，衣食無憂，就是偏偏有腦中風，偏偏還能活到六十六歲，你說是不是吉人自有天相？

第三：逢凶化吉遇難成祥。

這個就是曹操的造化了。看他的傳紀，起碼有過三次處於生死存亡之際。

兩回中了“流矢”，也就是不知從哪射過來的箭，沒射中要害部位。其中一次是和董卓部將徐榮遭遇戰時，一流矢就落馬了，幸虧曹洪把他扶上自己的馬，說“天下可無洪，不可無君。”而後兄弟倆趁著夜色逃遁了！

再一次是收服張繡時，本來無事了，曹操和張濟的妾廝混在一起了，讓張濟的侄子張繡惱了，出曹操不意反了。在混亂中，又有一流矢射中了曹操，還是無有大礙。曹操得以活命，可他的長子曹昂和侄子曹安民死於亂軍之中了。

還有一次是和呂布作戰，中了埋伏，突煙冒火剛逃出來，迎面碰上了呂布。也許讓煙燻得，火燒的左手疼得變了聲，呂布竟然沒識別出來，沒一戟給戳個透心涼，曹操得以逃命。

該死的時候死不了，這難道不是逢凶化吉遇難成祥？！

第四：無毒不丈夫。

這個就牽扯到內部陣營了。有看曹操順眼的，透過他得以穿金戴銀吃香喝辣，也有看他刺眼的，“挾天子以令諸侯”？就琢磨怎麼弄死他。《三國演義》裡有什麼睡夢中殺人啊，什麼吉平太醫意欲何為啊，等等，雖然演義了，但也不能說沒有這方面的跡象。雖然吉人自有天相，儘管有逢凶化吉遇難成祥，警衛少不了的。他保之外更有自保。高處不勝寒呢！你把劉協弄成了傀儡，還把伏皇后絞殺了，讓自己的三個女兒不是當皇后就是作貴妃，從這方面講，肯定恨得牙根癢癢！內外一結合，何進和董卓怎麼死的好慘咯？所以手段就必須狠絕了。尤其是掃滅諸雄，不是你死就是我亡，怎麼可能好好先生？

一個人無法決定自己的生死，但是可以決定別人的生死。

茶壺書院2020-06-19 17:44:40

這個問題我來回答

首先說，我認為曹操不僅僅是奸雄，更是是一代豪傑！

曹操一共活了６５歲（東漢末年），在魏王的位置上去世，應該算是善終了。

曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家。

在東漢末年，民不聊生，天下大亂，皇帝政權已經根本無力管理國家。群雄並起，互相爭鬥，人民更是生靈塗炭。

憂國憂民雄才大略治國安邦

曹操的這首詩，反應了當時的社會現狀以及民不聊生的慘狀！這首詩，情真意切，我們可以從中看出他是一個憂國憂民的人。自古以來，在帝王中有幾個人能如此深刻感受民間疾苦的？

在這種亂局面前，曹操心憂天下，勇擔社會責任。由於他求賢若渴，知人善用，身邊很快就聚集了大量的各種人才。雄才大略的他，聽取謀士意見，果斷採取鐵腕手段，挾天子以令諸侯，征討四方，消滅各種地方割據勢力，並且降服外族，統一了北方。

曹操說，要不是我曹操，不知道要有多少人來稱王了。

他說的是實話，要是沒有曹操，肯定不止三國了，十三國都有了。還不知道要死多少人？他實行一系列政策來恢復社會經濟和秩序，擴大屯田、興修水利、恢復農業生產，安置流亡人口、實行“租調製”。提高了生產力。穩定了社會。

曹操的文學詩歌的成就非常高，帶動中國的文化發展

曹操喜歡用詩歌來抒發自己政治抱負，反映民生疾苦，魯迅先生稱讚他為“改造文章的祖師”。曹操不僅自己的詩歌寫得好，他兒子的詩歌也寫得好，他們招攬人才，鼓勵文學創作，在他們周圍聚集了許許多多的文人雅士。他們繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，帶動了文化的繁榮發展。形成了“ 建安風骨 ”的特色文化。

曹操為人非常節儉，不喜歡奢華，對自己和家人的要求都很嚴格

不論是自己還是家人，都是非常樸素的，他屋內的屏風、被褥盡是補丁。每次繳獲的戰利品，都分給了別人，從不吝嗇。收到的禮品，也與大家一起分享。家裡連薰香都不讓。

曹操做人有底線，沒有篡位做皇帝

曹操有做皇帝的實力，卻沒有去稱帝，並且兩個把女兒嫁給了漢獻帝。孫權勸他稱帝，他都沒有同意，說明他能很好的管控自己的野心。避免了增加反對自己的聲音。

司馬光曾評價曹操說“化亂為治”。

一個支離破碎的社會，在曹操的治理下，

社會漸趨穩定、經濟出現好轉。他讓一個無序的社會逐漸走向有序。

生產，經濟，文化都得到了恢復發展，人民開始安居樂業，人民的生活滿意度日益提高。社會的內部矛盾緩和了許多。

由於曹操雄才大略，尊重人才，知人善用、管理有方，所以曹操身邊的團隊不僅強大，而且忠誠度非常的高，數次歷險，部下都拼死相救。北方社會由亂到治，百姓滿意度也是比較高的。沒有什麼怨聲載道。社會基本安定。能稱帝而未稱帝，不好大喜功。減少了不必要的矛盾。這都是曹操得以善終的原因。

數字使用者不想起名2020-06-17 14:54:23

因為自始自終權力都掌握在曹操以及他的親信手中，其他人翻不起風浪！

逍遙的想法2020-06-17 11:49:30

燕雙鷹的那句話能回答你這個問題。好人不會死，壞人不會死，愚蠢的人才會死。

領導能力沒曹操強的都趕在他之前就死了。

人家自然就活的好好的。

T野望2020-06-17 15:42:19

我覺得這要分幾個方面去看：

一、其實從歷史來講，關於曹操，在《後漢書》、《三國志》中有他的傳記，撥開歷史的迷霧，曹操原本是一位傑出的政治家、軍事家和文學家。之所以大家稱之為“奸雄”，完全是因為《三國演義》的關係，包括對他的評價也是“治世之能臣，亂世之梟雄”。因為《三國演義》是從蜀國的角度去進行撰寫的，所以對於曹操的評價不是很好。

二、為什麼得以善終，這個作為歷史來講，同時期的劉備、孫權等都得以善終，曹操能夠得以善終的很大一部分原因是因為他自己及對漢朝的掌控，其實在曹操末年，他已經掌控了整個東漢的勢力，皇帝只是個擺設，包括在他死去以後，他的兒子稱帝，並追稱曹操為“魏武帝”。

僅供參考！

三國的魏2020-06-17 10:05:56

我認為曹操能成為梟雄最重要的一點是他有自己的底線，在皇權時代，他知道漢室姓劉不姓曹，只要不誇過這條紅線，就不會引起爭端。之後就是曹操的用人智慧，他所有的問題都會至少詢問三個人以上，但又不當場明確支援誰的想法。整個文官武官都能保持很好的平衡。

重樓妄語2020-07-27 11:14:09

何為善終？

生老病死自然自理，如此而已，大家都是病死的，有什麼可說的。

曹操享年65，

劉備享年63，

孫權享年71，

司馬懿還享年最久73。

何為奸雄？

都是羅貫中這個偏激男寫《三國演義》給帶的風向，人家曹操文治武功在歷史上的地位和評價都高於劉備、孫權和司馬懿。

“治世之能臣，亂世之梟雄”不是說著玩的，和平能治國，戰亂能安邦，攬申不害、商鞅之法術，施展韓信、白起之奇謀，選才任能，不念舊惡，盡用其才，施政改革，克成洪業，明略最優。可謂非常之人，超世之傑。

若說曹操是真小人，那劉備和孫權當真可謂偽君子。

劉備數易其主，每以大義名分收攏人心，最終還不是奪了漢祚登了帝位？

當真假仁假義，劉備是否真中山靖王之後，歷史確切世系譜錄可考；既有皇室血脈，為何稱帝后不追封稱頌父祖輩系，此為不孝。

若當真忠於王室，曹魏簒國之後，劉備當選王室嫡系血脈繼承大統，以延漢祚，而不是自己稱帝忝居大位。

孫權亦大逆稱帝另建吳國且不必說，實在仁義禮賢之主，實為忌能妒賢，並無容人之量。

從歷任東吳大都督故事就可看出，在吳國凡功高權重，命皆不久，都督之職簡直死亡之位，周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜更替何如此之快？難不成是因為東吳都督之職太燒腦，腦死亡造成的？

司馬懿萬年的忍者神龜，鷹視狼顧之輩，狡詐隱忍至極，事漢而不謀於漢，從魏而篡其國，這能不叫大奸嗎？

總結：

曹操可稱梟雄，難稱大奸之輩，善終實在說不上，使死而無憾者可謂善終，然而曹操大志未竟，吳蜀未滅，國未一統，而中道崩亡，實在遺憾太甚，何談善終。