鍛彰趣義2018-06-19 00:09:07

端午節又稱為端陽節、重午節、五月節、天中節、浴蘭節、蒲節、女兒節等，正式形成可能是在先秦時，午月午日午時，所以又叫重午節。因為這個日子在先秦天文曆法中並不固定，所以重午節的日期每年都在變動，是漢之後固定在五月五日的。這是黃石先生的考證。

還有學者認為端午節又稱端陽節，是因為它源於夏至。推測魏晉南北朝時期，是端午和夏至雙節並存，習俗互相影響的時期，周處的《風土記》中的菰葉裹黏米，用慄棗灰汁煮，以及《荊楚歲時記》中的“食粽”，都是夏至日的事，後來逐漸成了端午節的習慣。

此外這個節日似乎還和女兒有些關係，用蘭草水沐浴、用菖蒲辟邪制酒、系端午索、戴艾葉和五毒靈符等等，都是和女孩子有關的習俗，此外這一天出嫁的女兒要歸寧。為什麼如此，並沒有一個確鑿的解釋。

吃粽子這件事不和屈原有直接關係，但端午節的起源倒似乎真的和屈原有關。據《風俗通》描寫，當時的五月五日有在手臂上系五彩絲的習慣，事為了闢兵和鬼，使人不得病，這個習慣來自屈原。

《抱朴子》又說龍舟競渡的習俗也是源自屈原，但在其他的書，如《荊楚歲時記》中，這個習慣又被說成是與伍子胥、越王勾踐等人有關。所以將一個節日習俗和一個歷史人物聯絡在一起的做法，古已有之，非要明確其真偽，是沒有意義的。

總的來說，端午是先秦就有，在漢以後逐漸固定下來，在魏晉南北朝逐漸豐富起來的一個節日。它的誕生有很多種說法，辟邪驅鬼的、防疫防病的、祭龍的、轉換季節的，不一而足。總的來說，辟邪驅鬼和防病除疫的性質更突出一點。至於為什麼人們最終選擇了屈原作為這個節日的代表，而不是伍子胥或越王勾踐，那就不知道了。