如何看待“人體新器官與中國古代經脈有關聯”一說?儒風98772018-04-05 18:16:54

現代的高科總有一天證明中醫很科學,這希望中國人努力

如何看待“人體新器官與中國古代經脈有關聯”一說?野也史記夫2018-04-05 16:41:43

這是一個非常專業的問題,回答好了中醫的一大學術難題給解決了。想回答好,需要找很多文獻,還需要很多想象力吧。這裡先解釋個大意吧。

如何看待“人體新器官與中國古代經脈有關聯”一說?

首先,現代生命科學發現的這一新器官,說處在面板之下,肌肉之上,大約是皮下脂肪之間吧。這個位置與中醫對少陽經的理解是一致的,即少陽經處在半表半里的位置,表就是皮毛,裡就是臟腑。換句話就是人體包裹臟腑的這個大殼子。

如何看待“人體新器官與中國古代經脈有關聯”一說?

其次,這個所謂新器官與中醫所說三焦也有相似之處。中醫手少陽三焦經,很奇怪。其它中醫功能系統,都是分為經、腑、髒,經以走精血營氣,腑以吐故納新,髒以藏精。經絡是分佈人體營養資訊的,這種營養來自腑的吐故納新,髒是調節豐欠的。但是三焦經是沒有腑的,又人猜測三焦的腑可能是胰臟,胰臟中醫說是非肉非脂的。而現代醫學發現的這一新器官在組織形態上也是非肉非脂肪的,且靠近脂肪。這位置古代中醫叫膏肓。三焦系統有髒,中醫理論中是心包絡,就是包裹心臟的那層膜,也是非肉非脂的東西,心包絡在中醫又成為“相火”。什麼是“相火”,心是君,君火是真火,就是真正的人體生命能量吧。相火就是幫助生君火的,概心包絡經屬於木,木能生火‘嘛。

如何看待“人體新器官與中國古代經脈有關聯”一說?

中醫上有一些學術問題沒有解決,其中就是這個三焦系統。從功能系統位置來說,三焦系統處在半表半里,處在人與自然界資訊交換的樞紐位置,十分關鍵,卻歷來沒有搞清楚。就三焦的功能來說,可以拉出另外一個概念,就是命門。命門是個什麼東西,中醫裡面就是可以將非人體的能量轉換為人體能量的東西,能量是什麼,就是所謂火。對於命門所在,中醫有兩說,一說在右腎,一說在兩腎之間。現代解剖發現胰臟之後,根據胰臟的功能和樣子,有人覺得命門可能就是胰臟的功能。這裡會發現,命門之火和心包絡的相火在功能上那麼一致,但是卻無法統一起來。

如何看待“人體新器官與中國古代經脈有關聯”一說?

如果將以上資訊湊一起,那新器官應該是三焦的腑,包括心臟外面的那些包絡。而三焦系統的髒,就是胰臟。如此,中醫的三焦系統的經、腑、髒系統就完善了。

再次,如果以上分析正確,那麼《靈樞經》中手少陽經和手厥陰經的走向位置就好解釋了。

如何看待“人體新器官與中國古代經脈有關聯”一說?

最後,並不是非要敷衍現代生命科學發現的新器官就是三焦,而是探討,如果這個器官納入中醫三焦系統,一者中醫理論完善了,二者可以根據中醫理論去推動對這一器官的進一步研究。比如,就可以研究這一器官和胰臟什麼關係,和心臟什麼關係,可以加速現代生命科學的研究步伐。同時,中醫可以按照將新器官納入進來的理論體系,去分析病情,去選藥祖方,看是否符合實際情況,也可再回頭完善中醫理論。