歷史沉澱的理性2018-04-01 11:32:23

北宋滅亡後，在兇殘的金軍的沉重打擊下，逃跑主義、投降主義盛行，大宋全面徹底淪喪已屈指可數。在民族危亡之際，岳飛以其堅貞的民族氣節、卓越的軍事才幹，鐵肩擔道義，率部英勇抗擊侵略者，隨著岳家軍的不斷髮展壯大，屢屢重挫不可一世的金軍，雖然因為高宗、秦檜意沉議和，屈辱偷安，未能實現直搗黃龍府的宏願，但達到了以戰促和的目的，為南宋政權的建立、穩定，以及延續152年，做出了當時無人可比的重大貢獻！

因為岳飛的英雄壯舉，使當時的百姓免於更加殘酷的戰亂之苦，尤其是他威武不屈的錚錚鐵骨和偉岸形象，激勵一代又一代中華兒女為拯救民族危亡、維護民族尊嚴而英勇獻身，其德義惠及千秋萬代。孫中山評價岳飛：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。公者千古，與日月同輝。

然而，一些人或可稱為耳食者，罔顧史實，混淆視聽，貶損岳飛，其心可誅！

抹黑岳飛者的心理和動機，不外乎如下幾種：

一是讀史不求甚節，缺少史識，胡亂發言，或者人云亦云，隨幫唱影，不一定有什麼危惡動機，只是為刷存在感，弄個臉熟而已。

二是為了出風頭，以奇異的觀點和怪論，吸引人眼球，顯示自己與眾不同，全無價值理性。

三是用心險惡，價值觀扭曲，或許深藏不可告人的目的。

英雄是一個民族的價值標杆，一個不崇尚英雄的民族，必將是一個頹廢的民族。

知常容2018-04-01 10:52:47

網上一批人談不上是抹黑岳飛，這幫人是想幫秦檜翻案。

我的觀點很明確，岳飛是民族英雄，秦檜是賣國賊，這一個是沒有辦法去改變的。而且

這個觀點在老百姓心中是深入人心，不管你怎麼說秦檜永遠是跪著岳飛面前起不來的。

有一些朋友，特別是年輕的朋友，翻了一下史書，覺得好像史書跟我們民間傳說有些不一樣，就開始質疑，或者說開始黑了，我覺得這一種方式並不好，

有一些定論的東西，你不要去碰它。因為那已經是中華文化的核心了，你這種好奇心是在摧毀中華文化的根基，可能這頂帽子有些重，但事實上真的有這樣的效果。

對一些沒有定論的人物，我們可以去研究，可以去討論，比如三國裡面的曹操，你可以說他是治世的人才，你也可以說它是亂世的奸雄，因為他的形象並沒有固定，也可以說劉備，你可以說劉備是一個仁人，你也可以說劉備是個偽君子等等這些都不影響。

但是不要議民族英雄，也不要去為已經定論的翻案以顯示自己的水平，這樣反而更顯得你……。。。這是我個人的觀點

風舞鷹翎2018-04-01 23:49:31

最近有人抹黑岳飛等一系列傳統的民族英雄，究其原因，窺其心理，不外乎以下兩種。

一、用自認為極端理性的思維去評判歷史。

歷史沒有真相，尤其是歷史人物，歷史的書寫者不可能不摻雜一點點的個人情感。抹黑岳飛的人，認為宋史中描寫岳飛事蹟的篇幅大部分來自岳珂之手，有誇大其詞的嫌疑。這個很有可能。可是為什麼歷代朝廷都要把岳飛說成民族英雄，包括自稱金朝女真後人的清朝，都把岳飛推崇備至呢？

因為國家需要英雄，民族需要脊樑。人無完人，每個人都有缺點，英雄也不例外。岳飛被世人讚譽千百年，是他身上的光芒可以遮蓋缺點。歷史上每一個被稱為英雄的人，都是以國家民族之利益為重，以對己身的捨棄來成全萬千的蒼生，古今中外，亦復如是。我們可以對歷史產生懷疑，對歷史人物提出疑問，但是，不能動搖民族的精魂，因為，我們自己靠的就是這些個魂，來傳承千年的。

有些人對所有的事都會產生與世相反的看法，這是你的自由，無可厚非。但是，你自詡嚴謹，公證的同時，其實已經帶上了自己的主觀思想，抹黑岳飛和讚揚岳飛的心理其實是一樣的。各打五十大板，都是譁眾取寵，吸人眼球，滿足自己的成就感。

用疑問的態度看待世事是好的，可以推動我們進步。但是，有些東西是不能過界的，我們樹立的榜樣，正是我們缺少的，脊樑本已不挺，有何必生生打斷。君看英國，一個傳說中的亞瑟王，電影拍了多少？何曾講過英國人大規模，成建制的抹黑他，再看美國，電影裡虛構的誇張英雄一個又一個，你再從網上看看，又有幾人抹黑華盛頓？

歷史既然沒有真相，那就讓我們保留它的殘酷，也保留它的美好吧。

二、有種人抹黑岳飛或者別的人或事，沒有原因，不需要理由，他們的心理就是陰影。

這種人統稱噴子。只要是中國的東西，中國的文化，他們就是罵。你說好，他就說壞，不用根據，不用思考。我們生在中國，從小受中華文明的薰陶，無端的咒罵和抹黑我們的文明，就是在啪啪的打自己的臉。你罵的越爽，心理就越陰暗。因為，你自己否定了自己賴以維持思想的根本，只能靠繼續的咒罵來對待所有的事情。想想身邊，是不是有些人什麼事情全都看不慣，永遠都抹黑任何事，無論與他有關無關。

如果是為了文明更好的進步，為了探討中國文化的渣子，我們一般稱為民族的良心，比如魯迅。如果是為了心中永遠無名的燥火，為了罵而罵，我們一般稱為：神經病！

抹黑不抹黑其實無關主要，只是一種短暫的聲音。畢竟，人民群眾的智慧是無限的，我們終將選擇歷史的延續，文化的傳承，民族的復興。

堅持原創

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老李有刀2018-06-30 15:22:51

關於洗白或者抹黑歷史人物的大致原因昨天已經說過，大家只要不盲從，去看歷史材料（既看勝利者的書寫，也看失敗者的書寫，既看正史，也看野史，多條歷史線索），相對客觀地去看歷史事實，對於歷史人物應該有同情的理解，試想當事人的選擇處境，儘量不要黑白地去看歷史人物，那樣歷史也會距你門外，你也很難獲得歷史感。

對於岳飛，早些年在歷史課本中把他定為民族英雄，後來由於其他民族的抗議，岳飛代表的是宋，抗擊的是金，不是戚繼光抵禦倭寇那種民族英雄。後來歷史課本就把岳飛定為名將。這也是中華民族悠久歷史與複雜狀況的例子，很難說少數民族的理由不對。很難說這種說法是抹黑岳飛。

但岳飛的名將形象，他那留傳千古的《滿江紅》，就像孫中山所說的，岳飛“民族魂”的說法是當之無愧的。

風雨無阻1281552632018-04-01 11:26:26

歷史上的岳飛，精忠報國，堅持正義，愛國愛民，英勇抗金，出生入死保國安民，深愛廣大人民群眾的愛戴和贊頌，被稱之為民族英雄，孫中山先生也高度評價岳飛的一生，譽之為“民族之魂”。但是有一些人卻說岳飛夠不上稱民族英雄，他是愚忠之人，是岳飛惹腦了趙構皇上，自取殺身，死的不冤，貶低了岳飛的英雄形像。這也並不奇怪，歷史上從來就有是非之爭，各有各的思想和言行，各有各的立場和目的。對歷史人物的評價也是一樣，歷史上儒家和法家的思想一直在鬥爭著，我們應該知道這個道理。廣大人民群眾眼晴是雪亮的，識別能力最強，岳飛的民族精神一定倍受人們的讚揚。

好的1576839842018-06-30 21:19:32

擊敗一個民族 首先要擊誇你的民族魂，這就是西方一直以來戰略思想，西方以各種手段 包括戰略圍堵，轉基因式基因改造，文化歷史詆譭 瓦解中華民族，可悲的是很多人不以為然，多麼可悲 多麼可怕，很多中國人竟然樂在其中

精侃妙評2018-04-01 17:47:49

這是追求真理，忠於歷史的心理。 關於岳飛的歷史應以宋代野史為準，因為正史源於岳飛之孫岳珂（宋代史學家）的胡編、吹誇，而這此被當時（岳飛死了約30年後）皇帝強入宋代正史了，所以岳飛真實的形象沒有那大的輝煌。

雄鐵2018-04-01 13:16:10

凡事不能以某個偉人的好惡為標準。孫中山與朱元璋推崇岳飛，是他們所處的時代造成的，朱元璋要抗擊蒙元，推翻外族統治，所以要宣傳岳飛，鼓舞士氣，孫中山要推翻滿清，也當然要扛岳飛大旗。朱元璋反對孟子，難道你說孟子就一無是處嗎？現在網上炒岳飛炒的很厲害，但能正確發表觀點的不多。大多數受小說的影響，或只看岳珂編的岳飛事蹟史書，不能參考金史中相關岳飛的史實，或看相關戰將的資料，其他人如吳玠、劉琦、韓世忠、張俊等人與金軍戰鬥的狀況大致能吻合，唯岳飛出入很大。把對岳飛戰功有疑問的都說成抹黑是錯誤的。今人都說“莫須有”是大概有的意思，事實上恰恰相反，按宋人當時的語氣是難道沒有嗎？所以才有韓世忠諾諾而退。再有，絕大多數噴子說岳飛被害死於風波亭，罪名是謀反。其實不是，一不死於風波亭，二不是謀反罪，而是貪汙罪！有告岳飛謀反，宋高宗批示是不信兩字，最後是以貪汙罪處理的，趙構加了數額巨大才判死罪的。宋朝祖制是不殺大臣，一般是流放。岳飛這種情況是特別，誰也不知趙構是怎麼想的。

半城繁華362018-06-30 17:52:52

我先不說岳飛是好是壞。先來看岳飛的事蹟以及他的作為，岳飛抗金本身沒有錯，但他打偽齊劉豫是多還是錯？畢竟劉豫所領導的都是漢人，在那時可以說是內戰，不好評論！殺劉經搶糧是對是錯？畢竟同朝為官，沒有上級授權就殺朝廷大將，並且還搶劉經的糧草，這應該完錯！高宗收回兵權，岳飛張憲密謀襄陽起兵逼高宗歸還兵權，這沒有發生，真假難辨，不好評論！抗金一事，當時金國進攻大宋主要分東西方向進攻，西線吳玠吳璘兄弟防守，無可非議，東線韓世忠張俊防守！岳飛坐中防守河南，雖然有偃城大捷和朱仙鎮大捷。但最終還是丟河南。並且朱仙鎮大捷還繳獲戰馬數百匹，受降金兵數十人。這已經算是大捷了，但對於擁有幾十萬軍隊的大金國來說這算九牛一毛，但對岳飛來說已經是戰功顯赫。當金兵打到黃天蕩是，韓世忠從千里之外趕來應戰，可這本來是岳飛的防守區域！如果說是民族英雄，那麼這也只是精神上一種寄託。如果說岳飛忠，也不明確岳飛忠於誰？忠於高宗還是忠於徽宗？在那時的封建社會里來看，也沒有一個明確的答案！所以我不明白孫大炮說的民族英雄是指什麼？本來自己就是大炮，評論出來的人我想也不是什麼好人！最多隻是跟他臭味相投而已