海雅小鎮2019-02-05 13:30:38

三國時期老百姓的生活狀態？

簡單來說，三國時代就是一個人吃人的時代！

先看史書記載：

漢末，黃巾賊起，天下饑荒，人民相食。——《董昭傳》

時人飢，相漁食。勳調谷稟之，先出家糧以率眾，存活者千餘人。——《後漢書·蓋勳傳》

法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數。百姓嗷嗷，道路以目。——《董卓傳》

李傕等放兵略長安老少，殺之悉盡，死者狼籍。——《李傕傳》

時三輔民尚數十萬戶，（李）傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民飢困，二年間相啖食略盡。——《李傕傳》

興平元年，自四月不雨，至於秋七月，谷一斛值錢五十萬，長安中人相食。——《資治通鑑》

初平四年，太祖徵（陶）謙，攻拔十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者萬數，水為之不流。——《武帝紀》

後數月，關東諸州郡起兵，眾數十萬皆集滎陽及河內。諸將不能相一，縱兵鈔掠，民人死者且半。久之，關東兵散，太祖與呂布相持於濮陽，（司馬）朗乃將家還溫。時歲大飢，人相食，朗收恤宗族，教諸弟，不為衰世解業。——《司馬朗傳》

太祖引軍還與布戰於濮陽，太祖軍不利，相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少谷，百姓相食。布東屯山陽。——《呂布傳》

世語曰：初，太祖乏食，（程）昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公。

是歲谷一斛五十餘萬錢，人相食，乃罷吏兵新募者。陶謙死，劉備代之。——《武帝紀》

魏書曰：自遭荒亂，率乏糧谷。諸軍並起，無終歲之計，飢則寇略，飽則棄餘，瓦流離，無敵自破者不可勝數。袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術在江、淮，給蒲蠃。民人相食，州里蕭條。

建安二年夏，太祖軍乘氏，大飢人相食。——《荀彧傳》

英雄記曰：（劉）備軍在廣陵，飢餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛，遂使吏請降布。

（袁術）以九江太守為淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，後宮數百皆服綺縠，餘粱肉而士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食。——《袁術傳》

會霖雨三十餘日，遼水暴長，運自遼口徑至城下。雨霽，起土山、脩櫓，為發石連弩射城中。（公孫）淵窘急。糧盡，相食，死者甚多。——《公孫淵傳》

（赤烏）三年春正月，詔曰：“蓋君非民不立，民非谷不生。頃者以來，民多徵役，歲又水旱，年穀有損，而吏或不良，侵奪民時，以致飢困。自今以來，督軍郡守，其謹察非法，當農桑時，以役事擾民者，舉正以聞。”夏四月，大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發渠，以備盜賊。冬十一月，民飢，詔開倉廩以賑貧窮。——《孫權傳》

天災之後有人禍，再看看屠城：

單看曹吉利的：

屠徐州：（初平四年）自京師遭董卓之亂，人民流移東出，多依彭城間。遇太祖至，坑男女數萬口於泗水，水為不流。陶謙帥其眾軍武原，太祖不得進。引軍從泗南取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑無復行人。

屠雍丘：（興平二年）邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。

屠彭城：（建安三年）冬十月，屠彭城，獲其相侯諧。

再看孫家的：

是歲（孫權）舉攻（李）術於皖城。術閉門自守，求救於曹公。曹公不救。糧食乏盡，婦女或丸泥而之。遂屠其城，梟術首，徙其部曲三萬餘人。

乃密與瑾立計，令瑾督舟船，遜悉上兵馬，以向襄陽城。敵素憚遜，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢幹。軍到白圍，託言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽，石陽市盛，峻等奄至，人皆捐物入城。城門噎不得關，敵乃自斫殺己民，然後得闔。斬首獲生，凡千餘人。

臣松之以為遜慮孫權以退，魏得專力於己，既能張拓形勢，使敵不敢犯，方舟順流，無復怵惕矣，何為復潛遣諸將，奄襲小縣，致令市人駭奔，自相傷害？俘馘千人，未足損魏，徒使無辜之民橫罹荼酷，與諸葛渭濱之師，何其殊哉！用兵之道既違，失律之兇宜應，其祚無三世，及孫而滅，豈此之餘殃哉！

這就是為啥我粉季漢而不粉曹魏和東吳的原因，別說大耳朵要收買人心才不屠城的（就算是演戲，人家大耳朵對百姓仁義人家也算是演了一輩子），更別說大耳朵沒實力屠城（屠個城池才需要幾千人？），人家是真心打著光復漢室的旗號去做人做事的。

最後看看文學記載：

長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。

豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。

——蔡琰《悲憤詩》

鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

——曹吉利《蒿里行》

西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。

親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。

路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。

“未知身死處，何能兩相完！” 驅馬棄之去，不忍聽此言。

南登霸陵岸，回首望長安。悟彼《下泉》人，喟然傷心肝。

——王粲《七哀詩》

興，百姓苦！亡，百姓苦！

一將功成萬骨枯，所謂英雄的時代，就是一個百姓遭受生離死別的年代！

手機使用者639617080392019-02-05 20:23:09

沒肉吃，但曹操和劉備整天煮酒論英雄，大酒大肉，