《西遊記》原著裡玉兔精說自己和唐僧有“宿緣”他倆有什麼宿緣?唐風宋月2019-03-28 05:04:48

我來。

孫悟空大戰玉兔精,玉兔精道出底細:因為愛花垂世境,故來天竺假嬋娟。與君共樂無他意,欲配唐僧了宿緣。你怎欺心破佳偶,死尋趕戰逞兇頑。我認得你是五百年前大鬧天宮的弼馬溫,理當讓你。只是破人親事,如殺父母之仇,故此情理不甘,要打你欺天罔上的弼馬溫。那個為結婚姻降世間,這個因保唐僧到此處。

《西遊記》原著裡玉兔精說自己和唐僧有“宿緣”他倆有什麼宿緣?

幾個名詞需要解釋。世境即世道,也就是人世間。嬋娟即美人。唐方幹 《贈趙崇侍御》詩:“卻教呼桃鸚鵡葉 ,便遣嬋娟唱《竹枝》。”元李致遠《新水令·離別》曲:“青鎖畔,繡幃前,少箇嬋娟,酬不了少年願。”清洪昇《長生殿·夜怨》:“笑君王見錯,把一個罪廢殘粧,認是金屋嬋娟。”宿緣,佛教謂前生的因緣。南朝宋宗炳 《明佛論》:“況須彌之大,佛國之偉,精神不滅,人可成佛,心作萬有,諸法皆空,宿緣綿邈,億劫乃報乎!”清洪昇 《長生殿·傳概》:“天寶明皇,玉環妃子,宿緣正當。”

《西遊記》原著裡玉兔精說自己和唐僧有“宿緣”他倆有什麼宿緣?

玉兔精意思,自己和唐僧是前世宿緣,專門下凡變成美人跟唐僧成親結婚的。但是這種說法跟太陰星君不符。太陰星君說:你亦不知。那國王之公主,也不是凡人,原是蟾宮中之素娥。十八年前,她曾把玉兔兒打了一掌,卻就思凡下界。一靈之光,遂投胎於國王正宮皇后之腹,當時得以降生。這玉兔兒懷那一掌之仇,故於舊年走出廣寒,拋素娥於荒野。但只是不該欲配唐僧,此罪真不可逭。太陰星君意思,玉兔下凡是為了跟打他一耳光的素娥報仇,和唐僧結婚是臨時起意,並非早有預謀。換言之,玉兔和唐僧前世一毛錢關係沒有。

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那麼兩人誰說的是真相呢?這就要注意關鍵詞,愛花。玉兔說,因為愛花垂世境,故來天竺假嬋娟。就是說他心愛的花掉在了人世間,所以他跟著下了凡,變成了天竺國公主。那麼他所謂的愛花到底是什麼花呢?值得如此大動干戈。這就要明白玉兔在月宮的工作:搗藥。搗藥得有藥材,藥材就是騫樹之花。《雲芨七籤》:月中樹名騫樹,一名藥王。凡有八樹,得食其葉者為玉仙。玉仙之身,洞徹如水精琉璃焉。騫樹原生西域,名娑羅樹,西漢張騫出使西域諸國,引進汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原,同時引進了騫樹。為了紀念張騫的豐功偉績,中土將此樹改名騫樹。上了月宮,又名桂樹。每年中秋,月桂之葉會散落人間,預示人間五穀豐登。武則天垂拱四年中秋之夜,月桂散落在臺州臨海縣,安撫使狄仁傑獻祥瑞於闕下。

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於是一條線索出來了。月宮中有一棵稱為藥王的樹,佛家叫娑羅樹,道家叫騫樹,民間叫桂樹,一個意思。每天吳剛揮舞斧頭砍樹,將樹葉震盪下來(樹是永遠砍不斷的),玉兔收集落葉搗藥,搗好上交太陰星君,太陰星君獻給王母玉帝。每年中秋之夜,經諸仙首肯,桂樹葉會隨機有數的降落人間。有一天桂葉落在月宮地面,玉兔正在撿拾,沒想到素娥前來,也要撿了桂葉吃,玉兔職責所在,當然不給,素娥惱羞成怒,打了玉兔一耳光,抓起一把桂葉揚手一抖,沒想到不小心幾片葉子掉落凡間,正在天竺國境內。這下兩傢伙都慌了,素娥先行下界,投胎天竺公主,找尋桂葉。玉兔隨後前往,公報私仇,將素娥拋棄荒野,自己變成素娥,繼續找尋桂葉。這就是玉兔說的:因為愛花垂世境,故來天竺假嬋娟。

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那麼“欲配唐僧了宿緣”又是咋回事呢?前文說過,騫樹就是天竺國的娑羅樹,雖經張騫帶回移栽月宮之中,但是難免水土不服,因此需要西天派出技術人員經常指導交流,西天負責這項工作的就是唐僧二徒弟金蟬子,月宮負責對接的就是玉兔。這麼一來二去,兩人日久生情。這就是玉兔所說的宿緣,奈何天條戒律所限,兩人只能發乎情而止乎禮,柏拉圖而已。唐僧下界取經,玉兔打探到訊息,覺著是個極佳續緣的好機會,於是變成天竺公主前來招贅。奈何唐僧屬於投胎轉世,早被抹去了前世記憶,因此不認識玉兔。唐僧前世是金蟬子,和玉兔正好是金玉良緣,譬如賈寶玉和薛寶釵,絕佳的一對。玉兔下凡收拾素娥,這是太陰星君默許或者授意的。但是招贅唐僧,卻是自己臨時起意,所以太陰星君說,此罪真不可逭。唐僧不是你想動,想動就能動的。